Conceptul de dialecticii spontane

Democrit - ființă - ceva simplu, în continuare indivizibil, impenetrabil - atom.

• Școala de Socrate-Platon a dezvoltat conceptul de idei pe care a fost posibil pentru a explica nu numai natura, ci și om și societate.

• Aristotel a dezvoltat o teorie despre forma, ceea ce a permis o mai bună înțelegere a unui anumit lucru.

• Cinicii, stoicii, epicurieni, scepticii au fost ocupați în căutarea pentru o moștenire, sensul vieții umane. Apelul lor comun: să fie înțelept.

școală milesiene filozofiei gândirii în special filosofică.

Thales (625-547 BC). Unic Lich-Ness, un comerciant, a călătorit foarte mult (familiarizat cu matematica, și principiile de observații astronomice, și a construit primul apeductul de piatră, construit primul OBSERVATOR-toriu; Sundial pentru uz public). El a prezis o eclipsă de soare în Gretsii- 585 î.Hr. Există o teorema lui Thales (egalitatea unghiurilor la baza egală cu isoscel-triunghi). Thales a pus problema Arche-original, cauza tuturor lucrurilor. Apa pe Thales-prima cauza a tot ceea ce (fără apă, fără viață). Apa-sub-stație, din care toate veniturile, și tot în ea se întoarce etsya. Această circulație se supune Logosului (legea). Zeii din sistemul Thales nu a avut loc. Thales propusă folosește vat conceptului de apă în sens filozofic (abstract). Chiar și Pământul, în conformitate cu el, plutind pe apă, cum ar fi cous-ku copac. Thales se confruntă cu problema de apă are opredel.kachestvami (în ciuda diversității formelor sale), iar lumea este diferită de calitate.

Thales a făcut doar o revoluție în Outlook, punând în față ideea de substanță, un principiu fundamental al tuturor, pentru a rezuma toată diversitatea în consubstanțialitatea, și care au văzut începutul tuturor umiditate: deoarece pătrunde totul. Aristotel ska-o cameră, că Thales mai întâi a încercat să găsească un început fizic fără medierea de mituri. Umezeala și într-adevăr, elementul omniprezent: totul se întâmplă din apă și apa dispare.

Anaximandru. Reușit Thales (aproximativ 610-540 î.Hr.), în primul rând a crescut la ideea originală a infinitate de lumi. Pentru ca lucrurile primare a luat Apeiron-substanta-indeterminării divizată și fără margini: partea sa de schimbare sunt, în ansamblul său rămâne neschimbat. Acesta este caracterizat ca începutul unui divin infinit, creativ-dvi-ciment începe: nu este disponibil la percepția senzorială, dar un motiv ușor de înțeles. Din moment ce acest lucru este începutul pentru totdeauna, este inepuizabil în posibilitățile sale de realitățile educației Conca retnyh. Aceasta din ce în ce trăiesc sursa novoobra-mations: totul este într-o stare nedeterminată ca o posibilitate reală. Tot ceea ce există, așa cum au fost, zăngănit de pe curse în formă de lobuli mici. boabe mici Deci, Zolo-care formează întreaga lingouri și bucăți de teren, matricele sale din beton lat. Inițial a lipsit de substanta de calitate. Prin urmare, poate fi de calitate diferită. Teoria sa transferat fragmatichno. Pervoistochnik- acest tip Pervova-exista (Apeiron) din care se separă. contraste de cald și rece, dând naștere la toate lucrurile. Apeiron nu are granițe, este nelimitată. Toate separat de infinit trebuie să se întoarcă la ea. De aceea, lumile apar și sunt distruse.

Anaximene. (C. 585-525 BC). Am presupus că toate resturi-Init este aer, gândindu-se ca un infinit și văzând-l transformabilitate și ușurința de substituibile ve-conductoare. Potrivit Anaximene, toate lucrurile au apărut din aer și sunt formate modificările sale, PU condensare și rarefiere acestuia. aer Pervoveschestvo-. Toate substanțele sunt obținute prin condensare și zheniya întrefier. Acest aer de respirație, cuprinzând întreaga lume (evaporare a aerului, în creștere în sus și evacuate-Yas, transforma într-o corpuri cerești de foc, și, invers, gura, solidele pe pământ, pietre, nu este nimic mai mult decât cheag de coagulat, și aer). Aerul poate fi oschu-Schat, etc este mai ușor de înțeles. Naiv, banal Philos-FFL.

Milesians a realizat un progres, cu punctele de vedere, în co-toryh pus în mod clar întrebarea: „Ce tot“ Răspunsurile sunt diferite, dar au marcat începutul abordării sale filosofice la întrebarea de a fi coborât Denia: ideea de substanță, de exemplu, la primul principiu, esența tuturor lucrurilor și a fenomenelor din univers. În secolul al 5-lea î.Hr. Milet a pierdut independența (persani) și dezvoltarea filosofiei este oprită.

[ „Conceptul de dialecticii spontane“ // Philosoff.RU - filozofie într-o narațiune accesibilă]