Comentariu la Epistola Sfântului Pavel către Romani, capitolul 12 pentru a citi, de descărcare - profesor

Întreaga viață a unui creștin, în calitate de membru al Bisericii, trebuie să fie serviciul (1-2). În viața bisericii este de a fi exprimată în îndeplinirea chemării lui umil (3-12). Mai ales creștinul trebuie să respecte relații bune cu frații lor în credință (13-21).

Romani 12: 1. Vă îndemn dar, fraților, pentru îndurarea lui Dumnezeu, să aduceți trupurile voastre ca o jertfă vie, sfântă, plăcută lui Dumnezeu, care este serviciul dvs. rezonabil

Dupa ce a absolvit partea didactică a scrisorii sale, apostolul continuă acum la îndemnuri. El îndeamnă creștinii, datorită harului lui Dumnezeu pentru ei, pentru a da la serviciul lui Dumnezeu, trupul nostru, și să pună capăt vieții lor ca și mai înainte, a începe o viață nouă, cu atât mai bine.
„Mila lui Dumnezeu“. Anterior, apostolul a îndemnat cititorii săi să fie perfect în viața creștină, sau din cauza intereselor personale ale oamenilor (Romani 6 urm.), Sau pentru că persoana care a primit angajamentele de botez (Romani 6 și urm.). Acum, el pune sub forma unei noi fundații - o serie de manifestări ale Milostivirii Divine (la plural grecesc pus aici - .. Οικτιρμοί), îndreptate spre dispensa mântuirii noastre. - „Corpul tău.“ Apostolul presupune că cititorii au dat sufletul lui Dumnezeu. Dar corpul Christian nu a devenit încă un instrument ascultător al noii dreptatea, credincioșii și sarcina - pentru a elibera corpul tau de supunere față de păcat (cf. Romani 6: 13.). Sub corpul trebuie să înțeleagă toată latura senzuală a ființelor umane, care prin efectul păcatului devine ceea ce apostolul numit anterior trup (Romani 7). - „o jertfă vie.“ Dedicație creștină însuși lui Dumnezeu, chiar dacă acesta poate fi, de asemenea, a spus să fie pe moarte, similară cu cea care a avut loc în legătură cu victimele Vechiului Testament zakalavshimsya, dar aici un om moare pentru păcat și, în același timp, să intre în viață adevărată (Romani 6: 11, 13 ). Pentru a demonstra superioritatea jertfei înainte de Vechiul Testament, apostolul o numește sfântă (într-un sens moral) 37 și pe plac lui Dumnezeu prin ceea ce nu a fost întotdeauna vethoz. victimă (este 1: 11). - „serviciul dvs. rezonabil“ - mai corect: „serviciul dvs. rezonabil.“ Aceste cuvinte fac aplicarea la întreaga teza anterioară începând cu cuvântul imagina. Rezonabil numit lucrarea creștină, spre deosebire de Vechiul Testament, care este în concordanță cu vârsta copiilor omenirii și a reprezentat un doar un indiciu al ministerului, care este plăcută lui Dumnezeu. Este același lucru ca și o lucrare spirituală (1 Petru 2: 5).

Romani 12: 2. Și să nu vă potriviți chipului veacului acestuia, ci să vă prefaceți prin înnoirea minții voastre, ca s-ar putea dovedi ceea ce voia lui Dumnezeu, bună, plăcută și desăvârșită.

"I". Aici, numărătorile de particule izjasnitelnyh: exact. Acest secol - o viață reală a lumii, dominat de pofta firii pământești, pofta ochilor și mândria vieții (1 Ioan 2: 16). Această viață este sub influența cărnii, care, la rândul său, este înrobit de păcat. Christian, dimpotrivă, trebuie să trăiască sub influența harului divin. - Actualizarea minții este necesară pentru o viață nouă, pentru că mintea naturală a omului, potrivit Apostolului, au mintea pervertită (Romani 1: 28), și nu se poate cunoaște voia lui Dumnezeu. Această actualizare este descrisă deja în Romani 7 ff. Acesta constă în faptul că mintea este eliberată de cătușele cărnii, ceea ce a făcut întuneric și fără putere, și se conectează cu spiritul lui Hristos. - „Pentru a cunoaște“. Δοκιμάζειν cuvânt aici este nu numai valoarea „testul“, dar, de asemenea, indică capacitatea de a direcționa activitatea umană spre obiective înalte (cf. Romani 14 :. 22). Acesta este rezultatul conversiei, care trebuie să se angajeze la un creștin.

Romani 12: 4. Pentru ca într-un singur trup avem mulți membri, dar nu toți membrii același lucru,

Romani 12: 5. Așa că, fiind mulți, suntem un trup în Hristos, și individual mădulare unii altora.

Romans 12: 6. Și, în conformitate cu harul dat, au diferite daruri, dacă profeția, să profețim conform cu măsura credinței;

Romani 12: 7. Ai serviciu, servindu nostru; Are profesor - în procesul de predare;

Romani 12: 8. Nu îndemnăm warner; distribuitorii de fie înmânate în simplitate; cel ce conduce, cu sârguință; Do binefăcătorul, milă, cu bucurie.

Romani 12: 9. Dragostea să fie autentic; Vă groază de rău, se agață de ceea ce este bun;

Romani 12: 10. Dragoste unii pe alții cu afecțiune reciprocă; în onoarea preferând una de alta;

De la diferite ministere - cadouri - Apostolul merge acum la virtuțile creștine obișnuite, printre care se pune în primul rând dragoste. Această iubire ar trebui să fie afectată. Ea se întoarce departe de rău, prin urmare, expune răul, chiar și în cel iubit. Pentru că este mai presus de toate - binele pe care ea poate găsi întotdeauna și evalua. În legătură cu frații în credință ar trebui să apară dragoste, combinate cu sensibilitate. De asemenea, se conecteaza la respectarea aproapelui. Fiecare dintre noi ar trebui să încerce să stabilească un exemplu de astfel de respect.

Romani 12: 11. Nu pregetați în afaceri; fierbinte în spirit; Slujiți Domnului;

Romani 12: 12. bucurându-se în speranță; răbdători în necaz, instantanee continuă în rugăciune;

Un creștin ar trebui să fie harnic muncitor, zelos în Biserică. Să-l aprinde spiritul (Duhul Sfânt)! Să întotdeauna acționează ca un slujitor al Domnului (Isus), și nu de capriciile lor (în loc de: Lord (Κυρίω) unele coduri ar trebui: timpul (καιρ)). Acest lucru va indica necesitatea unui creștin să se gândească gelozia lor cu vremurile și împrejurările, din care, de exemplu, în sine depuse Ap. Paul (Ref 1 Cor 9and seq;.. Filipeni 4 și urm.). Tristețile unui creștin ar trebui să fie bucurie în speranță pentru glorificarea viitoare.

În ceea ce privește vecinul creștin ar trebui să fie atent cu privire la nevoile lor, și chiar și pe dușmanii lui să dorească toate bune, fiecare fiind posibil lyubomstitelnosti atent.
De ospitalitate în circumstanțe, ceea ce se întâmplă prin Biserica apostolică. când creștinii au avut de multe ori să părăsească orașul și să caute refugiu în altă parte, era virtute deosebit de important. - Saints - creștini.

Romani 12: 14. Binecuvântați pe cei ce vă prigonesc; binecuvânteze și să nu blestem.

Romani 12: 15. Bucurați-vă cu cei ce se bucură și plângeți cu cei ce plâng.

Jucînd fericirea altor oameni, o avere ciudată necesită o anumită elevație morală și apostolul pune înainte de virtutea de compasiune nenorocirile altora.

Romani 12: 16. Fii o singură minte între voi; nu îngâmfa, dar asociat cu cei umili; nu vis despre ei înșiși;

„Să fie în armonie unul cu altul“ - corect: au în raport cu cealaltă aceeași starea de spirit, un sentiment, ceea ce o face pentru sine. Miercuri Matei 22: 39. - „Nu fi trufaș.“ t. e. nu se laudă în visele lor, nu merg departe de viața reală. - „Urmați smeriți.“ t. e., du-te la cei săraci, din nefericire, va merge în jos în acele domenii ale vieții în cazul în care există mai multe nevoie de preocupările dumneavoastră. - „Nu vis despre ei înșiși.“ t. e. superioritatea. Este nevoie de tine interes pentru nevoile vecinilor tăi.

Romani 12: 17. Răsplătiți nimănui rău pentru rău, dar să aibă grijă să facă bine tuturor oamenilor.

„Aveți grijă să facem bine la toți oamenii.“ t. e., chiar dacă acesta este în afara comportamentul tău nu dă nimănui un motiv să vă blestemă mărturiseau credința (cp. Text Prov 3PO LXX).

Romans 12: 18. Dacă este posibil, din partea ta, să fie în pace cu toți oamenii.

„În cazul în care este posibil.“ Din partea noastră trebuie să fie întotdeauna liniștea: nu pot exista restricții. Dacă încă nu sunt stabilite relații pașnice - acest lucru nu este vina ta.

Romani 12: 19. Nu vă răzbuna, iubita, dar lasă loc pentru mânia lui Dumnezeu. Căci este scris, Răzbunarea este a mea, eu voi răsplăti, zice Domnul.

O indicație a mâniei lui Dumnezeu în legătură cu dușmanii răi ai creștinilor, apostolul nu vrea să dea o anumită satisfacție creștinilor. El vrea doar să îi descurajeze pe cei care cred, în cazul în care atitudinea noastră pacient aplicată ne resentimentele distruge ordinea morală a lumii și, ca în cazul în care, prin faptul că oamenii răi vor prevala. Nu, - spune apostolul - Dumnezeu Însuși. ca Judecător preasfinție, veghează asupra vieții lumii și niciodată nu va triumfa asupra răului bine.

Romani 12: 20. Deci, dacă dușmanul tău este flămând, să-l hrănească; dacă-i este sete, dă-i să bea; căci făcând astfel, vei cărbuni lui cap de ardere.

Romani 12: 21. Nu te lăsa biruit de rău, ci biruiește răul prin bine.

„Nu te lăsa biruit de rău.“ -. Nu este cedat la sentimente, dorește să răzbune răul cauzat tine. Lăsați omul rău va beneficia, lăsați-l - temporar - va prevala. Dar răul este sigur de a fi învins de faptul că un creștin ar vrea să imite abuzatorului și nu-l plătească pentru insultă insultă.

37 Corpul unui creștin, sfințind viața pură, devine eligibil pentru o recuperare completă de înviere (Romani 6i următoarele; Romani 8:. 10-13).

38 Potrivit Tsanu, aici este o chestiune de credință, acest profet, adică. E. Despre talentul său. Profetul trebuie să proorocești numai atâta timp cât se spune inspirația profetică.

Tsan 39 înțelege acest termen înseamnă nu numai distribuirea de bunuri materiale, ci și spirituală (Romani 15: 27; 1 Corinteni 9: 11).