Climatul moral în țările în care trăim - ideea națională - înviere Rusă

Raport la XX Internaționale de Crăciun Citirile educaționale

Stimați reprezentanți ai guvernului! Cei mai mulți ierarhi Părinte, părinții reverenzi, dragi frați și surori!

Am cordial salut pe toți cei prezenți să participe la XX Internaționale de Crăciun Citirile educaționale.

lectură de Crăciun - acesta este un important forum-biserică publică, în cadrul căreia vom rezuma anul în dezvoltarea educației ortodoxe. Această întâlnire pe scară largă, cu participarea tuturor eparhiilor, să vedem cum putem împlini legământul lui Hristos pentru a merge în toată lumea și propovăduiți Evanghelia (a se vedea. Mc. 16:15), aducând cunoașterea Cuvântului lui Dumnezeu tuturor celor care au nevoie de ea.

Înainte de a iluminării specifice privat religioase, subiecte de actualitate, care evidențiază experimentam timp, aș dori să rezume problemele esențiale ale întregului sistem de învățământ, se confruntă astăzi este nu doar România, nu numai țările din Rus istorice, dar majoritatea țărilor din lume.

În stadiul actual al problemelor de educație de dezvoltare a societății generații și educația ar trebui să fie de interes special, atât pentru societate, stat și Biserică, pentru că într-o capacitățile tehnice în creștere rapidă și de a crește informațiile obținute adolescența este fața de mare pericol, atunci când un flux puternic de informații dificil extrage principalul lucru pe care este necesară pentru dezvoltarea intelectuală, spirituală și culturală a individului. Popularitatea tot mai mare devine convingerea că, pentru tânărul stăpânirea de tehnologie, iar cele mai recente date este mai important decât studiul aprofundat sistematic al științei și culturii. Componenta educațională în educație și nu este de multe ori scurtat pentru a economisi timp pentru noi discipline. acces la internet și o varietate de baze de date electronice creează iluzia atotputerniciei unor informații, posibilitatea, în orice moment pentru a răspunde la orice întrebare. Așa cum d-na Prost a comediei nemuritoare Fonvizin întrebat de ce un domn pentru a preda geografia, dacă taximetriștii știu deja unde să conducă, bărbați tineri și femei moderne de multe ori nu consideră că este necesar să ne amintim cu adevărat ceva și să învețe, pentru că toate informațiile din complet extras pur și simplu prin apăsarea «Enter» buton. Această abordare la informații și cunoștințe o persoană care umflă și pune în pericol - și moral, precum și în ceea ce privește siguranța consumatorilor. La urma urmei, Internetul nu este întotdeauna la îndemână, și chiar formularea eficientă a interogare în caseta de căutare necesită o anumită cantitate de cunoștințe generale și ingeniozitate.

În aceste condiții, actualizate în mod constant agenda de știri la o listă de risc scădere specială a științei și cunoașterii, referindu-se la epoci trecute tânărului, la rădăcinile sale. „De ce știu că au existat în urmă cu trei sau patru secole, când aceste timpuri străvechi nu a existat aypeda și nu cred că de orice jucării sensibile?“ - astfel încât unele pot sau cred ca un adolescent modern. Istorie, cultură, folclor, literatura clasică învăluită în ceață timp mai mult ca perfect. Și totuși, este prin inițiere a moștenirii literare, artistice și religioase a personalității umane se formează și civilizația dezvoltată. cântece populare, povestiri, proverbe și zicători atribuim valorile umane ale oamenilor săi și în regiune, literatura clasică conține exemple de comportament moral și forme de calificare predicție speculativă. În cele din urmă, educația religioasă și Sfântul omul Patrimoniului Părinți duce să înțeleagă planul lui Dumnezeu pentru el, să-l învețe samostoyaniya morală și trăind în armonie cu legămintele Evangheliei.

După cum se menționează în aprobat recent de către documentul Sfântului Sinod „Cu privire la educația religioasă și lucrarea catehetică în Biserica Ortodoxă Rusă.“ „Învățătura Bisericii este fundamental mai largă și mai profundă proces intelectual de transmitere și dobândirea de cunoștințe și informații. Concentrați și semnificația educației bisericii este transformarea minunată a întregii naturii umane în comuniune cu Dumnezeu și Biserica Lui. "

Toate acestea sunt scuzabile nu înțeleg oamenii tineri, dar suntem cu voi, ar fi de neiertat să uite cuvintele Sf. Filaret al Moscovei că „educația aduce beneficii bune pentru societate numai atunci când baza aceasta este credința.“

Principiul Receptiv al educației a fost realizat chiar și în lumea antică, și lista științei, formând tineretul intelectual și spiritual pentru serviciul său și mai mult în societate și stat, a fost numit humanitas. Din acest concept, și a existat un complex al științelor, care, în ultimul timp au fost numite umanitare. O altă premieră în profesorul de istorie, un faimos orator roman Mark Faby Quintilian, Rezumând toate cunoștințele antichității despre educația orator talentat demn de o figură publică, a scris că educația și formarea greșită, lipsa de atenție la dezvoltarea armonioasă a omului conduce la declinul moralei în societate și criza statului.

Nu este o coincidență faptul că subiectul lecturilor noastre actuale sună ca „Educație și moralitate:. Grija Bisericii, societății și a statului“

Sarcina comună a societății, Biserica și statul este, în primul rând, pentru a crește nivelul de competență al tuturor participanților la procesul educațional - nu la nivelul de aptitudini de utilizare, sub formă de posesie plină de cunoștințe și abilități pentru a se potrivi informații din diferite domenii de practică. A doua componentă a misiunii noastre - educativ. Noi trebuie să lucreze împreună pentru a forma un puternic de sănătate spirituală și morală a tinerilor, care vor crea viitorul țării noastre, iar acum nu va permite colapsul statului, opacifierea sensibilizarea publicului în rândul tinerilor.

Acum mă întorc pentru a examina modificările care au avut loc în domeniul educației și cateheza Bisericii pe parcursul anului trecut.

Astăzi, în toate țările din Rus istorice există o mare cerere de cultură și moștenirea spirituală a Ortodoxiei - tradiționale pentru majoritatea locuitorilor acestor țări religie. Concetățenii noștri doresc să rămână în cultura ortodoxă și să învețe despre ea, iar noi trebuie să facem totul pentru a răspunde pe deplin la această solicitare. Suntem chemați să dea cunoștințe despre Ortodoxie, și cei care au trăit mult timp în Biserică, și cei care învață numai prin inimă „simbol al credinței“.

De aceea, problema educației, dacă te gândești strategic cu privire la viitor, inclusiv viitorul țării noastre - nu este o chestiune de 29 de minute, în agenda publică, și nu ultima întrebare în programul partidelor politice, așa cum se întâmplă uneori. Aceasta este cea mai importantă întrebare, fundamentală. Fără acest lucru, nu va funcționa fără ea, toți vom fi ușor de gestionat. Iar în ceea ce privește dezvoltarea comunicațiilor de masă, Internet, acest control este furnizat de un punct de vedere tehnic foarte ușor.

Este încurajator faptul că în ultimul deceniu, Biserica a fost în măsură să ajungă la o înțelegere cu guvernul pe o serie de probleme de educație ortodoxe. Dialogul nostru continuă și sper că putem ajunge la un acord cu privire la întreaga gamă de subiecte ce țin de sfera educațională.

Proiectul de lege sugerează deja posibilitatea de realizare a școlilor teologice de învățământ profesional în standardele de stat cu primirea ulterioară a absolvenților programelor de diplomă eșantion de stat.

În plus, este necesar să se consolideze Biserica implicată în formarea profesorilor și în examinarea manualelor în domeniu. Numai garanții legislative de examinare confesionala a participării Bisericii în pregătirea cadrelor didactice pot fi protejate de distorsiuni în predarea oricărei culturi religioase la școală. Cu astfel de denaturări care le-am întâlnit în cursul DIC experimentului de predare în fundamentele cursului de cultură religioasă și etică seculare. Această experiență ar trebui să fie luate în considerare în viitor și pentru a trage concluzii că această situație nu se repetă din nou.

Este, de asemenea, o nevoie urgentă de a stabili un cadru juridic care să garanteze finanțarea guvernamentală a organizațiilor educaționale ortodoxe. În acest sens, unele de lucru a fost făcut, corecțiile corespunzătoare formulate ca federale, regionale și la (în special, la capitalul) legea, care sunt considerate în prezent agențiile guvernamentale relevante. Sperăm că problema va fi rezolvată în mod pozitiv.

O problemă separată - starea corpului cadet cazacilor. Este necesar să se legifera interacțiunea cadet cu organizațiile religioase ortodoxe, este important pentru educația spirituală, morală și patriotică cadeților. Elevii ar trebui să poată să se roage împreună în timpul zilei, pentru a participa la serviciile religioase. În acest fel a fost mult timp pus în aplicare în cea mai mare parte cadet corpului cazaci, dar uneori există proteste din partea autorităților de supraveghere - pe motive de presupusa nerespectare a activităților caracterul secular al educației în școlile publice. Se pare că, în acest caz, încalcă principiul caracterului laic al învățământului la școală. La urma urmei, copiii de alte tradiții religioase pot alege alte corpuri (-cazaci non) cadet. În mod similar, face corpul cadet, precum și alte școli publice nu sunt obligate să accepte toți copiii la cel mai apropiat cartier.

Alarmanți propuneri ce în ce mai răsunătoare privind punerea în aplicare a institutului de așa-numita justiție juvenilă. În opinia noastră, în prezent nu există motive obiective și convingătoare au nevoie pentru a crea un nou mecanism juridic în acest domeniu. Sistemul existent de lege prevede o mai mare protecție a drepturilor copiilor și adolescenților, precum și măsuri de protecție suplimentare în cazul administrării justiției cu participarea lor. Un alt lucru pe care trebuie să realizeze funcționarea eficientă și eficace a normelor existente, inclusiv Institutul de Ombudsmanului pentru drepturile copiilor, astfel încât această instituție a devenit un organism real, capabil de o influență pozitivă asupra schimbării situației în bine. În ciuda activității foarte mare a celor care au condus acest organism, are puteri suficiente pentru îndeplinirea deplină a agendei sale. În orice caz, statutul excepțional al reprezentanților legali ai copiilor lor trebuie să fie păstrate pentru părinți. Este necesar să se protejeze dreptul copilului de a trăi și să crească în familie cât și siguranța acestuia.

În plus, este esențial să se consolideze în legislația națională dreptul de prioritate a părinților de a crește și educa copiii în conformitate cu propriile lor convingeri religioase și filosofice ale care este în deplină conformitate cu toate reglementările acceptate la nivel internațional în domeniul educației, inclusiv cele europene. De asemenea, este necesar să se prevadă garanții adecvate pentru punerea în aplicare a acestui drept. Școala trebuie să țină cont de dorința părinților de a crește copiii în propriile lor tradiții religioase și să respecte libertatea de alegere, și cu siguranță nu o expresie directă a voinței în direcția în care este dorită pentru directorul școlii sau de cadre didactice individuale.

La începutul experimentului a fost rugat să predea OPK doar 4-5 clase de un sfert sau un semestru. Este acum o experiență suficientă, de a depăși multe temeri cu privire la artificiale „separarea copiilor în credință.“ Societatea a dezvoltat o atitudine favorabilă față de participarea Bisericii și a altor organizații religioase în educația spirituală și morală a elevilor.

Conform recomandărilor Comisiei asociațiilor religioase din cadrul Guvernului România, în domeniu, introducerea de predare elementele de bază ale culturilor religioase și a eticii seculare, ar trebui să beneficieze de experiența de educație spirituală și morală a tinerilor, luând în considerare caracteristicile etno-culturale și religioase regionale. Este important să se mențină - și am spus înainte, - valoarea industriei de apărare de predare, care este deja disponibil.

O temă separată - situația din regiunile multiculturale ale regiunii Volga, Caucazul de Nord, Siberia. Ea are nevoie de înțelepciune augmentată în construirea eparhii de interacțiune și instituțiile de învățământ seculare la nivel regional și orașe individuale.

Pe parcursul anului trecut de mult a fost făcut pentru a consolida episcopale departamentele de educație religioasă. Vreau să mulțumesc archpastors care a făcut aceste departamente mai funcțional, sigur punct de vedere financiar, și să mulțumesc personalului din aceste departamente pentru eforturile lor. Aș încuraja episcopii diecezani să continue să trateze această problemă cu cea mai mare responsabilitate, ținând seama de consecințele succesului nostru sau eșecul în acest domeniu critic.

De asemenea, atrag atenția asupra faptului că școala este uneori învățătura, desigur, studiul UIC al culturii ortodoxe se înlocuiește cu un fel de general, desigur, studii religioase, care vine de la abordarea seculară a religiei. În acest caz, obiectivul principal este educația spirituală și morală distorsionat, și anume inițierea copilului la tradiția în care trăiește familia sa. Vom avea răbdare pentru a depăși aceste dificultăți.

Cu toate acestea, se pare că este necesar să găsească mecanisme de protecție juridică a instituțiilor de învățământ ortodoxe pentru a determina statutul și importanța lor pentru Biserică la Sinodul Episcopilor și a Sfântului Sinod. Trebuie să ne amintim că școlile și gimnaziile ortodoxe au fost create forțe entuziaști, care nu se tem de nici un obstacol birocratice, orice dificultăți financiare sau probleme organizatorice. Aceste școli supraviețui în condiții incredibil de dificile, iar astăzi suntem obligați să-i ajute.

Am să acorde o atenție deosebită importanței de a lucra cu părinții. Astăzi, Biserica a creat multe forme de lucru cu familia la toate nivelurile de educație, de la vârsta preșcolară. Această conversație cu părinții mei, pe teme spirituale și morale legate de educație, și sărbători de familie, precum și diverse concursuri și competiții. Mai ales este important să coparticipe în închinare.

Este necesar să se dezvolte astfel de metode eficiente de lucru cu familia ca forumuri de familie, tabere de vară de familie și de pelerinaj în comun, grupuri de muncă de familie pentru a restabili relicve bisericești și monumente din patrimoniul cultural. Implicarea întreaga familie la punerea în aplicare a unui proiect consolidează solidaritatea internă a familiei, creșterea copiilor, să stabilească o relație de încredere între seniori si juniori.

Este important să se angajeze în cadrul unor astfel de programe, precum și generația mai în vârstă, care este, de asemenea, nevoie de îngrijire a copiilor și a nepoților. Tinerii trebuie să insufle respect pentru limită de vârstă, pentru că, după cum a spus poetul, „lipsa de respect stramosilor este primul semn de imoralitate“ (Pușkin). Familiile se pot angaja în comunitatea de voluntari pentru a oferi asistență de caritate pentru copii cu refuznici, școli-internat pentru copii cu dizabilități și orfani, precum și pentru bărbați bătrâni în vârstă, singur.

În contextul crizei instituției familiei, distrugerea valorilor familiale tradiționale, o atenție deosebită trebuie acordată catehezei familiei. Avem nevoie de a dezvolta experiența centrelor de tineret, în cazul în care, printre altele, să se desfășoare pregătirea spirituală a tinerilor care doresc să curgă să se căsătorească.

Este important să se creeze condiții în parohie, permițând întreaga familie să participe în mod organic în viața lui și să se dezvolte spiritual, pentru a depăși dificultățile vieții de familie. O modalitate de a prezenta - crearea școlilor duminicale de tip familial, unde copiii și părinții sunt implicați împreună, împreună să ia parte la pelerinaje și alte evenimente. Implicarea unei familii de psihologi profesionale ortodoxe permite de ajutor pentru a înțelege situațiile familiale dificile.

În concluzie, aș dori să spun despre modul în care noi toți servesc acum nobila misiune a educației ortodoxe, a construi co-de lucru în acest domeniu între biserică, statul, instituțiile publice depinde de climatul moral în țările în care trăim, și bunăstarea în societate întreg. Duhovnicește puternic și moral sănătos, bine educată și de tineret bine crescut - cel mai important obiectiv al rugăciunilor și lucrările noastre comune. Vom continua să facem tot posibilul pentru idealurile eterne ale Evangheliei are o influență decisivă în formarea stilului de viață al contemporanilor noștri, a devenit o prioritate în alegerea motivația acțiunilor lor de zi cu zi.

Stabilirea pe Domnul însuși, ci pentru noi toți să umblăm demni de chemarea la care suntem chemați, cu toată smerenia și blândețea, cu îndelungă răbdare unii pe alții în dragoste, încercând să păstreze unitatea Duhului în legătura păcii (Efeseni 4: .. 2-4).

Vă mulțumesc pentru atenție.

+Kirill, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii

Vă invităm să discutăm această problemă în forum de prieteni de pe site-ul nostru: „conversație rus“