Clasicii epoca

Slăbirea Atena și Sparta și aliații săi în războiul lung peloponezian a profitat de Persia. O sută de ani de la Marathon și Salamina, în 386 î.Hr. toate grecești orașe-stat din Asia Mică coasta erau sub conducerea regelui persan, care apoi afectează în mod direct relația dintre Atena și Sparta. În același timp, amenințarea a crescut de la Macedonia, țară recent barbar, ajungând la educație și cultură a Greciei. În 338 î.Hr. Chaeronea grecii au fost învinși de trupele regelui Filip al II-lea, sub auspiciile căruia Grecia a fost unit.

Astfel, pierderea puterii Atenei și-au pierdut libertatea. Dar clasice din era încă continuat să strălucească peste Hellas, sub influența ei conducătorii străini. Acest fenomen unic va continua să apară în timpul secolului IV și cuceririlor Aleksandra Makedonskogo, și apoi timp de mii de ani, determinarea evoluției civilizației și culturii europene.

perioada clasică - soarele etern al Greciei. Acesta a crescut recent în memoria a două sau trei generații. Am observat Grecia înfloritor interne, gândurile ei, arta ei cu formarea stilului clasic, iar prima încarnare completă, care a adus Parthenon cu arhitectura sa si ansambluri sculpturale. Măreția și demnitate, simplitatea și vitalitatea sculpturilor Acropole întruchipează eroismul civismului și triumful victoriei. Dar o astfel de stare de spirit, o stare de spirit nu a durat mult. Un punct de cotitură în realizarea tragediei universale a vieții, care este încorporată în tragedia Attic. Mitul tragic jucat pe scenă printr-o acțiune, cuvântul poetic și cântând, ceea ce duce la catharsis.

Catharsis - o stare specială, la care grecii a căutat în permanență, de la sacrificii pentru zei și înmormântare solemnă, și terminând cu tot felul de festivaluri, iar cel mai venerat Misterelor din Eleusis, Jocurile Olimpice și Panathenaic, ca să nu mai vorbim de mari și mici dionisiace. Dar dezastrul cu pierderea puterii de la Atena a avut același efect asupra atenienii, ca lucrarea lui Eschil, Sofocle, Euripide, în ansamblu, în timp ce acest efect a fost pe termen lung de zi cu zi și, precum și cu pierderea libertății în cele din urmă.

Este într-o astfel de stare de catharsis Platon a formulat teoria fragmentară de idei, Eros și frumusețe, care, întâmplător, era în aer și că era întruchipat în marmură și bronz după trei cel mai mare sculptor Phidias.

Scopas (380-330 BC.) Sa nascut pe insula Paros, unde marmura a fost minat și a lucrat în Attica, Peloponez și în orașele din Asia Mică. Munca lui, spun ei, este extrem de vastă, există încă doar câteva ruine și copiile romane mai târziu.

fragment nealterata a friza Mausoleul din Halicarnas - mormântul domnitorului provinciei persan Caria Mausolus în Halicarnas în Asia Mică, care a fost construit de arhitecți greacă satiră și Pifiem, și să lucreze pe decorarea sculpturale a fost implicat și Scopas. Pe un fragment al frizei (Londra, British Museum ..) - Bătălia amazoanelor. Scopas urmată de Phidias, dar cifrele sunt în dinamică ascuțite de atitudini și gesturi, atunci când lupta ajunge la tensiunea extremă.

Din Templul Atenei în Tegea, un constructor care a fost Scopas, el a avut faima si arhitect, a rămas doar un singur cip. Acest „războinic cap rănit“ (Muzeul Atena. Naționale.), Care exprimă toată suferința umană și tragedia fiind ca șef lui Orfeu, plutind pe mare.

Scopas mentalitatea și caracterul operei sale război de țesut destul de clar. În cazul în care Phidias conservate regularitate impunătoare de stil și imagini ale lui Homer, apoi Scopas toată pasiunea umană și impuls, care, fiind într-o lume ostilă, în căutarea rezultatul. Care se încadrează în necazuri, el își caută libertatea într-o frenezie de dorință, ca bacantă. Salvați copia romană redimensionate unui pierdut original, „maenada“ Scopas, fără picioare, un trunchi, bust, cap - cu o impresie completă a unui învolburat violent într-un dans care crește posibilitatea de a vedea statuia din toate părțile.

Adevărat „maenada“ (sau „bacantă“) Scopas a cântat un poet grec necunoscut:

Piatra Parian - bacantă. Dar, având sculptorul de piatră suflet.

Și, ca un beat, sărind în sus, ea s-au grabit în dans.

Menadele crearea, într-o frenezie, cu kozoyu ucis,

Venerabil tăietor miracol ai făcut Scopas.

Lysippos (368-318 BC.) A creat un mare număr de sculpturi în bronz, care nu au supraviețuit deloc. Cunoscut doar exemplare de marmură ale sale statui. Dacă Scopas cu experiență în jurul fervent soarta lamentabil a Greciei, său mai mic contemporan al Lysippus din Sicyon, după ce a apărut la curtea lui Alexandru, au ales aprecia, probabil, care însoțește regele macedonean în campania cu cuceririle sale spectaculoase, a lucrat deja cu o altă mentalitate, care a apărut noua eră în loc de elenism elenism.

Cucerirea Aleksandra Makedonskogo a avut o caracteristică, spre deosebire de toate câștigurile atunci când o forță brută domină: curte mobil tânăr rege cu liderii militari, practic, colegii și prietenii săi, însoțit în campania sau alăturați-vă în modul filozofi, artiști, poeți, coruri, grupuri de teatru toate orașele din Grecia. În același timp, trebuie remarcat, elita locală a culturii grecești nu era străin. Nu este inhibată, și a fost implicat în cooperare, iar băieții au adunat pentru formare și educație. Puterea lui Alexandru nu a fost cavaleria macedoneană, iar cultura Greciei, în sânul pe care a crescut. Acesta a fost începutul prosperității externe a Greciei, un fenomen unic, care face obiectul interesului nostru în antichitate clasică.

Pe scurt, Lysippos - un reprezentant al perioadei de elenistică târzie și clasică timpurie. lupta de tensiune și bucuria victoriei în trecut. Înaltă Arta nu este nimic accidental. marmura Conservate copie romană a unui original de bronz pierdut „statuii Apoxyomenos“ Lysippos (Roma, Vatican ..) Avem în fața noastră un atlet nu este pe un piedestal cu un sentiment mândru de putere sau de victorie, și după meci, acesta este un răzuitor de metal curăță la lungimea brațului de ulei de piele, și nisip; pe față și figura întreagă a simțit oboseala și emoție, de cele mai multe înfrângere.

Schitul poate fi văzut redus de marmură copie romană a unui original de bronz pierdut „Hercules cu un leu“ Lysippos. Lupta a atins limita: Hercules a luat leul bine, dar nu este încă o victorie sau înfrângere.

Din statuia lui Alexandru a rămas doar linii ale poetului:

curajos din vedere complet al lui Alexandru și întreg aspectul său

Turnat din cupru Lysippos. Ca în cazul în care trăiesc acest cupru.

Se pare, se uită la Zeus, el spune statuia:

„Pământul mă ia, tu Olympus Vlada“.

Este cunoscut Lysippos a spus că el descrie oamenii ca ei par să-l. El a reprodus impresia percepția ta? Conservate copie romană a unui original de Lysippos, „Socrate“. Conservate copie romană a unui original de Lysippos „Eros.“ Dacă băiatul lui Praxiteles Eros, Lysippos de băiat, care se va transforma în curând într-un copil general, atunci când el nu înțelege, e Cupidon sau înger. Perioada elenistică - aceasta este epoca de metamorfoza.

(. 390-330 î.Hr.) Praxiteles sa născut în Atena; El a fost fiul unui sculptor și copiii săi au devenit sculptori. El a fost mai în vârstă decât Scopas zece ani mai în vârstă Lysippos la douăzeci de ani; Ei au fost contemporani, de aceea, au concurat în glorie. Dar slava lui Praxiteles a fost de necontestat. De fapt, el a făcut o revoluție în percepția frumuseții feminine grecilor.

Pentru secolul V se caracterizează prin cultul corpului masculin, un atlet și un războinic, și cultul iubirii de băieți. Prin frumusetea femeilor greci, desigur, de asemenea, a fost foarte receptiv, dar nu a fost semnificativă în ceea ce privește relația lor de parteneriat și prietenie pe care l-au oferit să iubească, mai degrabă în mai pur spiritual, la fel ca Socrate și Platon. Un fel de paternității spirituale, care, în general, lipit de om și care întruchipează Socrate în ceea ce privește Alcibiade adolescență și discipolii săi.

Odată cu pierderea puterii de la Atena, probabil mentalitatea bărbaților față de femei se schimbă, ca și în cazul în care a câștigat prima petrecere a timpului liber pentru a comunica cu ei, să nu mai vorbim de hetero inundat Atena.

Puterea și gloria Atenei devine o amintire, atât pe mare și cer emană universal tăcere, și un om în mijlocul acestei splendoare a naturii este plină de vise și dorințe. Eros dorință individuală, eros versuri ca și în cazul în care, pentru prima dată găsește obiectul său - care ies din apă de mare zeita dragostei si frumusetii. Ar putea fi la fel ca aceasta: la festivalul în onoarea lui Poseidon Praxiteles a văzut hetero Phryne, care nu ratează ocazia de a se juca de zeita Afrodita glorios. Cu toate acestea, ea ar putea vedea și Apelles, care a pozat pentru celebra sa Phryne pictura „Aphrodite Andiomena“.

Praxiteles sculptat o zeita nud. Acest lucru sa întâmplat pentru prima dată. Chiar și femeile sunt portretizate gol, dar aici zeita! Probabil Phryne frumusețea a fost de așa natură încât sculptorul nu a îndrăznit să arunce corpul ei peplos husă de protecție. Poate că a insistat Taisia: pentru ca toți să vadă, așa cum reiese din mare în piele de bivol, lăsați acest lucru să apară, și Afrodita.

La început, este nu toată lumea a plăcut. Locuitorii Kos prefera zeiță îmbrăcat și, evident, calculat greșit. savant roman Plinius a scris:“. Mai presus de toate lucrările nu numai de Praxiteles, dar, de fapt, existente în univers, este Venus a operei sale. Pentru a-l vedea, mulți înotat la Knidos. Praxiteles ambele fabricate și vândute două statui ale lui Venus, dar era acoperit cu haine - a ales locuitorii săi Spit, care aparțineau dreptului de alegere. Praxiteles statuie numit de către aceeași sarcină. Dar oamenii din Cos acest articol recunoaște grave și modest; respins le-a cumpărat knidyane. Și faima ei a fost incomensurabil mai mare. Knidyan Am vrut să-l cumpere mai târziu regele Nicomedes, promițând să ierte statului knidyan toate datoriile uriașe restante ei pentru ea. Dar knidyane preferă să îndure decât la o parte cu statuia. Și nu în zadar. La urma urmei, această statuie Praxiteles a făcut gloria Knidos. Clădirea care adăpostește statuia, totul este deschis, astfel încât să poată fi inspectat din toate părțile. Și ei cred că în cazul în care statuia a fost ridicata cu participarea plin de har al zeiței. Și pe fiecare parte nu mai puțin entuziasm cauzate de aceasta. "

Slava Afroditei din Knidos a ajuns la urechile zeiței, ea a mers la Knidos și a exclamat, cu cuvintele unui poet necunoscut:

Văzând Kipridy la Knidos, Cyprida timid a spus:

„Vai de mine, unde e nud Praxiteles ma văzut?“

Există o epigrama ca în antichitate numit acest tip de poeme scurte.

Marmură, care a reînviat? Cine a văzut personal Kipridy?

Dorința pasiune care a pus piatra rece?

Are acest Praxiteles crearea de mâini sau de zeita

În Knidos în sine și-a retras, lăsând orfani Olympus?

Praxiteles realizate în marmură nu este filozofia hedonismul, chiar înainte de Epicur, așa cum este revendicat, dar personal doctrina de idei, Eros și frumusețea lui Platon, ca filosoful prins principalele aspecte ale esteticii antice, care este intuitiv ghidat de poeți, arhitecți, sculptori.

Afrodita din Knidos, ca și alte statui ale zeiței lui Praxiteles, nu sa păstrat. Pe aceasta vă poate judeca numai copiile de marmură și împrumuturi. pierdere ireparabilă. Și dacă știi bilele antice ale Parthenonului, precum și statui, colorate, pe care l-am găsit greu să ne imaginăm ce fel de impresie produs de Praxiteles Afrodita cu ochii ei, în conformitate cu anticii, „umede și strălucitoare“? De fapt, nu o femeie goală, și într-adevăr zeita.

Nu este hedonismul și umanitatea perspectiva inerentă a Praxiteles, care se manifestă în relația sa cu frumusețea femeilor, frumusețea tinereții și a copilăriei. Chiar și satire vochelovechivaetsya și el apare în chip de om tânăr grijuliu, vesel. Sculptura iconic de Praxiteles introduce elemente ale genului - Aphrodite se uită la el însuși în oglindă sau tocmai au ieșit din apă, după înot, Artemis catarama mantie care face notă intimă. Divinitatea caracter este păstrată, dar este doar un văl de umanitate și feminitate, care devine cea mai mare valoare, ca esența frumuseții. Prin urmare, în cazul în care în timpul lui Hermes Phidias portretizat un om bun aspect, bărbos, atunci el apare Praxiteles băieți Diana - o tânără fată, Apollo - adolescent fragil cu adevărat Phoebus.

A adus o mare slavă Praxiteles și bogăție. Dar el nu a făcut cu participarea grațioasă de cele mai multe Afrodita, și Phryne. Este posibil de a iubi Heterosexual, experimentat de Praxiteles la o vârstă matură, tatăl familiei a fost reflectat în viziunea asupra lumii, care a fuzionat frumusețea și tineret. Această poveste este recreat în comedia „The Atena de noapte.“

Glory Praxiteles a făcut nu numai lui Afrodita, dar Eros, creat de sculptorul FESPAM pentru orașul în care sa născut Phryne. Ea a vrut pentru a obține cea mai bună lucrare a lui Praxiteles și să dea orașul natal. Și cum știi dacă el nu este recunoscut ca un sculptor sau este pusă la îndoială? Transmise ca hetero truc anecdotă, convins servitori Praxiteles să declare un foc în atelierul său. El a fost frică de Eros și satiră, așa încrezător Phryne cerut Declaratie Eros.

Există un epigrama grecesc în care el a spus Eros:

Phryne el mi-a plătit pentru dragoste, și dragoste vraja

Nu am săgeți, trebuie doar să se uite am da.

Deși sculpturi uimitoare ale celor mai mari trei sculptori ai secolului IV î.Hr. nu au supraviețuit, amintirea ei a venit la viață în mărturiile anticilor, în epavei și copii mai târziu, în clasice greco-romane, care urmează să fie renăscut în Italia secolele XIV-XV, când iluminant epoca clasică și alte țări. Ce este - soarele etern al Greciei?

Ponderea pe pagina