Citiți o carte gratuit lecții de dragoste

(Pagina 1 din 17)

prefață

Sa Harul divin AC Bhaktivedanta Swami, pe care ucenicii și urmașii săi sunt numite de obicei Prabhupada, fondator al Societății Internaționale pentru Krishna Conștiința (sau mișcarea Hare Krishna), sa născut în 1896 în Calcuta, capitalul intelectual și cultural al Indiei, într-o familie în care strict a aderat la tradiția vedică. La douăzeci și doi de ani prima dată când a văzut stăpânul său spiritual, care, la prima întâlnire a fost în măsură să pună în inima lui înțelegând că civilizația materialistă a omenirii a ajuns într-o fundătură, singura cale de ieșire este o știință spirituală pe scară largă.

Pentru o mare parte din viața sa, Śrīla Prabhupada nu a lăsat limitele Indiei, și aproape niciunul dintre cei care l-au cunoscut la momentul respectiv ar fi prezis că nu este prea bogată în evenimente externe de viață vor avea un final rapid și neașteptat. Pyatidesyatipyatiletnego până la vârsta a trăit cu o familie, crește copii, face afaceri și modul în care ia permis mijloacele și timpul implicat în misiunea evanghelizatoare a stăpânului său spiritual. În 1950, el, așa cum se cuvine Urmașii stricte ale tradiției vedice, a pus grijă de problemele de familie pe umerii fiilor adulți și sa stabilit într-unul dintre cele mai sfinte locuri din India - Vrindavan.

Aproximativ un an mai târziu, depășirea obstacolelor nesfârșite care stau pe drum, el și o mână de primii săi fondat la New York, Societatea Internațională pentru Krishna Constiinta (ISKCON), și la doar câțiva ani, el a fondat o organizație spirituală câștigă putere și de pre-rotit în lume circulație a mii de adepți, zeci de biserici, mai multe comunități agricole și propria sa casa de carte de publicare.

Istoria de succes a altora, mai ales atunci când este atinsă după ani de eșecuri, întotdeauna interesante. Oamenii sunt dispuși să citească povești de succes, în secret în speranța de a găsi în ele un fel de formulă magică să-l aplice în viața lor. Desigur, Śrīla Prabhupada însuși succesul obținut de acea parte s-ar putea părea un miracol a fost explicat prin intervenția lui Dumnezeu, a cărui voință el a fost întotdeauna gata pentru a efectua. Dar adepții lui sunt mult mai importantă parte a acestui succes pare personalitatea sa, calitățile sale unice, care i-au permis să devină unealta perfectă în mâinile lui Dumnezeu.

De aceea, amintiri de ani, luni, zile, și, uneori, chiar minute petrecute în comuniune cu el, mulți din ucenicii și urmașii săi păstrate cu grijă. Aceste amintiri au făcut o mulțime de cărți, începând cu biografia cu mai multe volume de Srila Prabhupada, scris de Satsvarupa Dasa Goswami.

S-ar putea fi o întrebare logică: „De ce, atunci au nevoie de o altă carte pe aceeași temă, și chiar scris de un om care nu a vorbit personal cu Śrīla Prabhupada,“ Voi încerca să explic.

Într-adevăr, nu am putut să văd Śrīla Prabhupada. Am auzit doar povești despre el și a vorbit cu cei care l-au văzut. Dar, privind înapoi la viața mea, pot spune că a avut asupra mea efectul unei mult mai profundă decât oricare dintre cei cu care am să vorbesc în persoană. Și cartea te ține în mâinile tale - aceasta este încercarea mea de a explica secretul acestei influențe, care este, cred eu, din experiență a cunoscut o cantitate foarte mare de oameni care nu au cunoscut Prabhupada.

A început să colecteze povestiri din viața lui, care este deosebit de profund ma atins, eu cu siguranță nu cred că, atunci când unul dintre ei a primit cartea. doar mi-a plăcut să ascult aceste povestiri și să le repovesti altora. Reflectând asupra lor, ca și cum ar încerca o situație în care sa dovedit a Śrīla Prabhupada, am studiat relația sa cu lumea, încercând să vadă izvoarele interioare ale cuvintelor și faptelor sale, uneori paradoxale și neașteptat.

Abia mult mai târziu am dat seama că toate acestea sunt o parte integrantă a practicii bhakti-yoga. Ascultați povești despre viețile sfinților, pentru a le repovesti altora și să reflecteze asupra lor - este accesibil tuturor o modalitate de a se alătura dragostea lui Dumnezeu, care trăiește în inimile lor. În cartea sa „Bhakti rasamrta Sindhu“ Srila Rupa Goswami, cel mai mare teolog al școlii Bengali Vaishnavism, explică modul în care acest proces are loc, și de ce poveștile marilor sfinți, chiar mai mult decât poveștile despre Dumnezeu și faptele sale, a ajuta persoana pentru a găsi dragostea lui Dumnezeu. Pentru a da explicația filosofică puțin, fără de care ar fi dificil de înțeles ideea principală a acestei cărți.

Śrīla Prabhupada adus în lumea occidentală bhaktiyogi învățăturile yoga de serviciu pentru Dumnezeu și dragostea pentru El. În yoga - indiferent de ce - niciodată nu poate atinge perfecțiunea, trebuie doar să urmezi mecanic regulile sale. Orice yoga presupune implicarea conștiinței, dar mai presus de toate acest lucru este valabil și în ceea ce privește bhakti-yoga. Bhakti-yoga - o încercare deliberată de a ridica constiinta lor, treptat scoate de sub influența materiei. Pentru ca acest lucru să se întâmple, trebuie să vedem că corpul nostru fizic - aceasta este doar o carapace temporară a adevăratei noastre spirituale „I“, și pentru a înțelege modul în care această lume plină de obstacole și provocări, funcționează un spirit liber. În yoga clasică pentru a realiza acest decalaj bot metodă sofisticată de concentrare treptată a conștiinței prin meditație. Metode de bhakti-yoga, care conduc la același rezultat, o mai simplu și în același timp mai eficace.

Bhakti începe cu povești despre modul în care să se manifeste dragostea lui Dumnezeu auzului. Este cu audierea auzim despre modul în care alții ca Krishna, ce obstacole au depășite de dragul iubirii sale, sunt sacrificiile. Ascultarea poveștile marilor sfinți, ne identificăm cu ei inconștient, iar starea de spirit lor ni se comunică, intră în liniște inimile noastre și devine realitatea lui. Sentimentele care conduc acțiunile marilor sfinți, prin poveștile de faptele lor sunt transferate celor care le asculta, la fel ca și publicul să transmită un sentiment de eroi de filme sau teatru.

Cartea original este despre dragostea lui Dumnezeu - „Srimad Bhagavatam“ - constă în întregime din aceste povești care ajută să se simtă dragostea lui Dumnezeu prin identificarea cu iubirea marilor sfinți. Regina Kunti, cerșitul Krishna din nou și din nou să-i trimită la dificultățile și obstacolele. Marele războinic Bhishma, care înainte de moartea sa pe câmpul de luptă își amintește cât de frumoasă Krishna infuriat. Narada, la vârsta de cinci, care a părăsit casa pentru a merge în căutarea lui Dumnezeu. Vrtrasura ocara lasitate regelui cerului, Indra și să moară de mâna cu numele lui Dumnezeu pe buzele lor. Rugându-ne pentru călăilor săi băiat curajos Prahlada. Ascultați povești despre ei, trecându-le prin vicisitudinile vieții, am venit în contact cu dragostea lor pură pentru Dumnezeu, și focul acestei iubiri transformă treptat inimile noastre. Prin ascultarea putem obține taxa de inspirație și simt deliciul Bhisma, Narada determinare, smerenie și răbdare Prahlada County. Deci, aceste narațiuni ne dau departe de sfințenia poporului, experiența vie a contactului direct cu Dumnezeu, experiența bhakti rasa (relație spirituală curată cu Dumnezeu).

Povestiri despre viețile marilor sfinți sunt o parte foarte valoroasă a oricărei tradiții spirituale. Cu toate acestea, identificarea completă cu sfinții din trecut este dificil pentru noi - prea mult diferit viața lor sunt de a noastră. Dragostea lor pentru Dumnezeu, manifestarea exterioară a modului de determinare, curaj, răbdare, umilință și compasiune, ne poate spune ce ar trebui să facem, ci ca o regulă, aceste sfaturi sunt prea generale și, adesea, poate fi dificil să se aplice situațiilor specifice ale vieții noastre. În plus, mai mare în momentul în care ne separă de ei, cu atât mai dificil este de a distinge povești adevărate despre legende, care de multe secole orice biografie dobîndește. La o distanță mare sfânt reală este adesea transformat într-un erou ieftin popular, viața reală - în frunze „viață“, iar cele mai profunde adevăruri, pe care vrea să ne învețe - în predicile plate.

Încercările de a învăța să iubească în sfinți și înțelepți în vremuri străvechi ceva de genul care încearcă să învețe să vorbească alte-ciudat limbă doar prin cărți. Desigur, putem într-o anumită măsură, să învețe limba din cărți, dar își dau seama curând că, în viața reală spun altfel. Pentru a afla acest lucru, limba vie, este necesar să se comunice cu vorbitori nativi, care-l cunosc perfect și se poate folosi în toate situațiile. Același lucru se poate spune despre limbajul iubirii. Pentru a învăța această limbă, unele cărți mici, jucate de scripturi și biografiile sfinților - trebuie să fie în contact direct cu oameni reali care vorbesc limba iubirii.

De aceea, Domnul trimite din nou și din nou în lumea marilor sfinți, care trăiesc vorbitori nativi de dragoste. Potrivit lui Rupa Goswami, unul care este capabil să trezească în alții dragostea lui Dumnezeu, trebuie să aibă trei caracteristici: 1) are o dragoste foarte puternic pentru Dumnezeu, 2), în drum spre Dumnezeu, el se confruntă cu multe obstacole, dar în același timp, 3) el interior pregătit pentru întâlnirea imediată cu Dumnezeu. Nu minunile mistice pe care uneori fac mesagerii lumii spirituale, să le scot la noi, muritorii de rand, dar obstacolele care stau în calea lor. Și când vedem cum dragostea învinge toate obstacolele și în cele din urmă duce la succes, victoria lor și devine victoria noastră.

Potrivit „bhakti rasamrta Sindhu“ identificare involuntar cu persoana care are dragostea lui Dumnezeu, care are loc atunci când ne sunt scufundate în povestiri despre drama de performanță a vieții, este una dintre principalele condiții pentru dobândirea experienței iubirii. Cu alte cuvinte, noi învățăm de la Prabhupada, nu numai atunci când am citit cărțile sale, dar când am reflecta asupra vieții sale și să încerce să-l încercați pentru tine. Pune-te în locul lui, prin acțiunile sale, putem simți ceea ce a simțit, și pentru a înțelege mai bine ceea ce a vrut să ne învețe. Acesta este motivul pentru care am numit această carte „Lessons of Love“. În ea am încercat să arate modul în care într-o varietate de situații, care prezintă o varietate de emotii - de la umilință și răbdare nesfârșită ironie și chiar furie - Prabhupada a arătat dragostea lui pentru Dumnezeu și compasiune pentru toate ființele vii.

Poate, de asemenea, merită să fie explicate în cazul în care a apărut familiaritate, la prima vedere, în adresa mea de a Śrīla Prabhupada, „tu“. Faptul că formal, Coldish „tu“ complică exprimarea sentimentelor. „Tu“ este adecvată atunci când este necesar să se stabilească o distanță respectuoasă, referirea la „tine“ este potrivit pentru a vorbi mici, pentru cereri și laude, chiar și pentru exprimarea recunoștinței și remușcări. Dar rugăciune și mărturisire au nevoie de acces la „tine“, pentru că foarte sincer imposibil la distanță.

lecții mila câștigă

Atinge perfecțiunea pe calea devoțiunii este posibilă numai prin harul lui Krsna. Din păcate, oamenii leneși de Kali-Yuga este adesea confundat cele două concepte - „mila“ și „minunea“.

Încrezându-se în mila, ei se așteaptă într-adevăr un miracol, dar atunci când minunea nu se întâmplă, ei dezamăgiți și își pierd credința în mila Domnului. Dar există o diferență semnificativă între un miracol și mila. Minunea este realizată dintr-o dată, dar mila lui Krishna fără motiv este cel mai des vine in doze mici, abia vizibile. Krishna ne dă un pic de mila Lui, și să vedem ce vom face cu ea. Dacă apreciem mila Lui și-l accepte cu recunoștință, Krishna dă un pic mai mult, dar dacă vom începe să-l trateze ca pe ceva de la sine, Krishna ia departe tot ceea ce este dat să-l. Prin urmare, partea poate părea că Krishna dă harul Său numai celor smeriți și pacient, cu toate că, în realitate, nu este așa:

Krishna revarsă mila Sa pe toate, ci numai pacientul și umili sunt capabili de a păstra și consolida-l.

În „Renuntarea prin înțelepciune“ carte Srila Prabhupada scrie: „Dar, deoarece este imposibil să se predea complet la Domnul pentru un moment, noi nu trebuie să ne așteptăm ca mila lui Dumnezeu va veni la noi instantaneu. Deși, desigur, Domnul și slujitorii Săi, uneori chiar face minuni, nu trebuie să se bazeze pe faptul că un miracol se va întâmpla cu noi. În același timp, nu trebuie să ne îndoim că mila lui Dumnezeu va fi întotdeauna mult mai mare decât gradul de devotamentul nostru față de el.

Există un alt pericol: dacă am primit o parte plină de mila Domnului, ar fi cu siguranță ne-corupt și a dus la o scădere, așa cum este cazul cu multe yoghini, găsește un abilități mistice. Pentru noi, mult mai bine să continue să își îndeplinească îndatoririle în slujba Domnului, cu răbdare și entuziasm; în cele din urmă aceasta va duce inevitabil la faptul că Domnul ne-a dat tot harul Său. "

Unul dintre elevii mei va traversa oceanul

Pe malul marii ocean, la poalele muntelui maimuțe Mahendra discutau între ei, care pot traversa oceanul.

Sharp Sampati zmeu, care ar putea vedea plânsul Sita din Lanka, sub un copac în Ashokavane avertizat maimuțe: „Înainte de a Lanka o sută de yojanas [1] 1
Yojana - o distanță care este valorificată la cal carul poate rula fără odihnă; o măsură veche de lungime egală cu aproximativ opt mile (doisprezece kilometri).

[Închide]. Chiar și astăzi nu își pot permite pentru a acoperi această distanță. " Unul câte unul eroii mari vin în față și să spună: „Eu pot sari o distanta de zece yojanas.“ „Eu pot bate douăzeci de yojanas.“ „Dacă încercați într-adevăr, puteți sări pe un treizeci de yojanas“. Cel mai puternic dintre ei a mărturisit:

„Optzeci yojanas - limita mea.“ Vechi Jambavan, fiul lui Brahma, creatorul universului, gemând, a spus: „Dacă aș fi mai tânăr, aș fi luat mai bine și nu doar o sută de yojanas. Odată ce am zburat în jurul a trei picioare a lui Vishnu, care a atins limita superioară a universului. Dar acum mă forțează greșit, și articulații dureri. Mai mult de nouăzeci și șase yojanas, nu voi sări. "

Angad, fiul marelui Bali a plecat capul în rușine, ea a spus: „Dacă îmi petrec toată puterea mea, eu pot sări o sută de yojanas, dar după aceea nu știu ce se va întâmpla cu mine. Înapoi Pur și simplu nu pot. " In acest moment Jambavan uitat la Hanuman. „Printre noi există doar unul care poate traversa oceanul și să ajungă la Lanka. Acest fiu al lui Vayu, zeul vântului „- a spus solemn Jambavan. Toți ochii se întoarse spre Hanuman. Hanuman a fost tăcut - el a fost în nici o grabă pentru a scoate în evidență puterea lui. Vanaras a văzut cum a închis ochii și am meditat. Hanuman gândit la Rama și puterea Lui infinită, Lui vitejie, noblețe, frumusețe, generozitate și compasiune. La un moment dat, văzut toate din ochii întredeschiși Hanuman a alunecat două lacrimi mari. În meditația lui Hanuman îngenunchind în fața lui Rama, mâinile împreunate în rugăciune: „Cine sunt eu fără tine? Doar o maimuță, nu capabil de nimic. Fly să Lanka, să pătrundă în cetate vigilantly păzit, găsit în oraș imens de aur plângând Sita, să o convingă că eu - înfrângerea ta mesager în luptă nenumărate Rakshasas, care, desigur, știu despre sosirea mea ... tot acest lucru este imposibil. Dar, dacă este voia Ta, eu pot face totul - chiar și imposibilul. M-ai dori să am traversat oceanul și a găsit Sita „Rama zâmbi?“ Nu, tu nu știi ce vreau „-“ Atunci voi face, dar nu și pe cont propriu, și numai din acest motiv vrei, meu domnule. "

Nayanananda das Babaji Maharaj [2] 2
Discipol al Śrīla Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur Prabhupada.

În același an, când Gurudeva nostru a organizat și desfășurat ultima sa Navadvipa dhama Parikrama [3] 3
Acest lucru sa întâmplat în 1934.

[Închide]. Mii de studenți au adunat în templu Champahati. Corturi devotati au format tot orașul. În ultima zi a Parikrama unul dintre frații noștri spirituali au sosit în Nabadwip. El tocmai sa întors de la Londra pe navă. În Londra, el a fost să predice, dar norocul nu este prea zîmbit, iar el sa întors cu aproape nimic. În seara aceea Guru Maharajahul a vorbit despre modul în care el vrea să se răspândească învățăturile lui Chaitanya Mahaprabhu în țările occidentale. El a spus că aceasta a fost ultima dorinta a mamei sale, Srimati Devi Bhagavati. Ea la întrebat despre el pe patul său de moarte. Cuvintele mare Vaishnavas nu poate trece în zadar. Oamenii din Vest ar trebui să fie în orice a fost de a afla mai multe despre Chaitanya Mahaprabhu. Acesta este motivul pentru Guru Maharaj a trimis bani pentru adepții Gaudya Matha care au încercat să predice în Occident. Cu toate acestea, până în prezent toate încercările lor au fost în mare măsură fără succes.

Pagina: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17