Citiți lectura on-line de carte proiective Umaniste Dicționar MIHAILA Epshteyna - pagina 31

Pagina curenta: 31 (de carte 74 de pagini) [read-vers, 41 de pagini]

fragment de produs prezentate este plasat în acord cu distribuitorul de conținut juridic Ltd. „litri“ (nu mai mult de 20% din textul inițial). Dacă credeți că locația materialului încalcă drepturile altcuiva, atunci vă rugăm să ne anunțați.

TIT speciale (la eventify). Rândul său, ceva într-un eveniment, satura evenimentele dau mai eventness. În cazul în care „evenimentul“ - o unitate de dinamica fiind „osobytit“ - este metadinamika de acțiune pentru a consolida dinamica. Striving pentru eventness poate fi o expresie a nevoilor creative - sau pasiune vulgară pentru noutate, ca atare, atunci când dimineața începe să se gândească cum osobytit vine zi.

* Wit, Transformare Eveniment

Prebiospheres DUSCHEE (antefuture). Intervalul de timp între prezent și viitor, aspirațiile regiune de intensificare, voință. În cazul în care viitorul este acoperit în principal capacitatea de imaginație, și în prezent - capacitatea de atenție, observația, apoi predbuduschee - intențiile de Regiune, dorește. Acesta este momentul „înainte“ - premonitii, acaparator, anticipând, cel mai activ, trecerea rapidă a timpului. În cazul în viitor - „ceea ce va fi“ predbuduschee - „este ceea ce a făcut“ (sau „să nu fie“). Viitorul - este o perspectivă îndepărtată, și predbuduschee - pragul înainte de care suntem, stresul limita regiune a tuturor forțelor și abilități.

timp predbuduschee Gramatical pot fi exprimate în diferite moduri:

1. infinitiv. Să fii aici mâine la opt toate!

2. Imperativul. Să fii aici mâine la opt!

3. timpul viitor. Voi fi aici mâine la opt.

4. Prezent. Mă duc mâine la secție.

5. SUBJUNCTIVUL starea de spirit. pentru a merge la stația de mâine!

Predbuduschee - mâine, care este angajat la noi astăzi, și, uneori, mult mai mult decât un eveniment în momentul în care aceasta a devenit deja prezent. Aceasta Pușkin: „Inima vieților viitoare, / Aceasta din pacate ...“ Dacă împărțiți viitorul pe propriul lor viitor ( „mai târziu“) și predbuduschee ( „doar despre“), se înțelege aici este predbuduschee, în timp ce, pe de care pragul suntem, care este întotdeauna un pic mai departe, ca și direcția de pasul următor. Aceasta este zona de stres limită a tuturor forțelor și abilități. Această „sărbătoare de vacanță așteptare“ (F. Iskander), iar prima vacanță a clarității depășește o secundă.

Prin mobil lungimea ei predbuduschee, acesta poate fi comprimat la câteva secunde sau se întind pe ani de zile. Volumul său este determinată de orizontul de timp al așteptărilor și aspirațiilor noastre. Pentru predbuduschee constiinta filistin comprimat la minute (ceva de mâncare / bea?); pentru figura Profetului, creatorul intins timp de secole (unii să fie lumea, omule?). Pentru studenții care vor avea urmatorul examen zi, predbuduschee - mâine; și un scriitor de lucru pe un roman, durează de mai mulți ani. Predbuduschee - se concentreze efort volitiv: ce să fac? cum să fie? Cu cât mai puternică și axată voința noastră, viitorul mai îndepărtat acoperă. Pentru astfel de naturi vointa puternica ca Tolstoi sau Soljenițîn, tot viitorul devine predbuduschim nu rămâne suprafața senină a anilor următori și secole, totul este atras în vârtejul drept decizii și acțiuni în mișcare. zhizneustremlennosti măsură este determinată de cât de mult a viitorului implicat în predbuduschee.

* Ora standard, transformare proiectivă, Hronema

Pliante. S. 240-241.

Împotriva ZM (proteism, de la protos grecești începe în primul rând, greacă și Proteus, zeul mării Proteus, capabil de a lua forma de creaturi diferite ..). Direcția culturii moderne, care vine să înlocuiască postmodern; se concentreze pe viitor, nu în trecut. Proteanism - realizarea că noi trăim la începutul unei civilizații necunoscute pe care am atins sursa necunoscuta de putere, energie, cunoștințe care poate în cele din urmă vom înălța sau distruge. Toate realizările umane - doar prototipuri slabe a ceea ce sunt pline de tehnologii viitoare. Această atitudine a noului început istoric exprimat în Nietzsche: „Noi, noi, fără nume, inaccesibile, suntem noobi nu au manifestat încă viitorul ...“ ( „Gay știință“, 382 fr.). Noi - debutantele timid noosfera și tehnosferă, civilizația tehnică protoplasmă biologică, inteligenta mass-media proto-proto-cyborg ...

cinci valori de bază și termenul „sensuri Proteanism“ pot fi identificate.

1. Proteanism ca o mișcare culturală - este o alternativă la „post“ (post-modernism, post-structuralismul, postutopizm, post-industrialismului ...), care sunt respinse din trecut - și, în același timp, a fost încântat cu ei, nu a putut ieși din cercul lui magic. * Proto se proporțional cu viitoare și venirea, ca o formă embrionară a viitorului, ca embrionul unor noi mișcări intelectuale și artistice.

2. Proteanism ca metodologie umanitară în curs de dezvoltare examinează, care nu sunt încă decorate într-un fenomen embrionara, stadiul de fluid de dezvoltare a acestora, atunci când acestea nu mai sunt prevestesc și semnifică decât portretizat în adevăratul sens al cuvântului. Proteanism se ocupă cu principiile, mai degrabă decât mediana, și se termină, și în toate evenimentele deschide-le „rannest“, preliminare, proiecte de proprietăți schematice.

3. Termenul „Proteanism“ se referă la figura Proteus în mitologia greacă - zeul mărilor și zybey care pot lua forma unor creaturi diferite, pentru a transforma într-un foc, apă, lemn, animale. Proteichna civilizația viitorului. pentru că este format din energie și a fluxurilor informaționale schimba cu ușurință forma sa fizică. În alegoria lui Francis Bacon „Proteus, sau materia“ Proteus este prezentat ca un simbol al vseizmenyayuscheysya contează cum se leagă nici ea, ca și Proteus, tot timpul eliberat din captivitate și este transformat în altceva: o menghina de prindere copac - aceasta se scurge, afectat de apă de foc - este transformată în abur. Dar dacă Bacon a trăit până la descoperirea energiei nucleare, radioactivitate, valuri de lumină, câmpurile gravitaționale, probabil s-ar fi schimbat punctul său de vedere: materia - este mai degrabă principiul solidificare, statice, comparativ cu Proteanism de energie și chiar mai multe informații Proteanism. care poate lua forma unor formule, gena organismului, un fascicul de lumină a unei interacțiuni cuantice ... Teoria informației nu exclude faptul că ființele umane - fluxuri multidimensionale prin semnale spațiu tridimensional și detectare apartenența lor la alte măsurători ca spiritual «sau» mentale " . În contextul științei moderne, acționează materia mai mult ca principiu al capturii, energia de legare și de informații, care sunt mult mai ușor ca Proteus, sunt exceptate de la aceste lanțuri.

4. Această mobilitate și fluidității amorfismul și polimorfismul sunt de asemenea asociate cu aproape naștere, numai în faza inițială de formare a „umfla mare“ a „prima soluție“. percepută Proteichnost ca un semn de „vechi“, „mai devreme“, zilele în care metamorfoza a avut loc deosebit de rapid. Caracteristic, atunci când Proteus se oprește în cele din urmă pe propria formă, el este om bătrân somnoros. O astfel de alerga proteicheskogo „protoform“ embrionar spre viitor - și în același timp arheologichna arhaic din perspectiva viitorului.

5. Proteanism - o sferă de conștiință: subiectul însuși se percepe ca un prototip de la distanță a unor viitoare necunoscute, iar atitudinea sa față de el însuși îmbibați cu spiritul de embriologie și arheologie. Noi - embrionii civilizațiilor viitoare și, în același timp - sfintele lor antice, începuturile primitive a ceea ce a fost de a dobândi plinătatea formei și claritate a sensului. Când vine vorba de tehnologie, trăim într-o eră de lumânări și cazane de abur. Când vine vorba de literatura, noi - în epoca Habacuc și Trediakovsky: abis ne desparte de viitorul Tolstoi și Dostoievski, pe care noi nu avem chiar în măsură să anticipeze. Proteanism ne mută în viitor la aceeași viteză cu care se deplasează în trecut.

Proteanism - atitudinea noului mileniu, care oferă o vedere la distanță a trecut și viitor. Proteanism - acest optimism elegiac. care, la momentul nașterii este deja conștient de deces iminent. Proteanism absoarbe cantitatea de timp, ceea ce îi permite să fie la început - și vedeți-vă de la sfârșitul anului, indraznet experimentale - și suspin arhivă, lacrimă imaginație înainte - și se aruncă de viitor pentru un moment lung și memoria de rămas bun.

Proteanism ca o viziune asupra lumii „a secolului“, are multe în comun cu avangarda de la începutul secolului XX: cu care se confruntă viitor, pilot, deschidere, pronosticurile și futurologie, gen * manifest. Dar, pe fondul acestei similaritate diferență și mai clară. Vanguard - „avangarda“, care sa mutat departe înainte și conduce „masa rămase“, sau chiar rupe cu îndrăzneală departe de ei pe drumul spre capătul îndepărtat. Proteanism are deja o experiență istorică suficientă pentru a te pune „în loc“, nu în viitorul îndepărtat, dar în trecutul îndepărtat pentru viitor, el anticipează - nu în avangardă, și * ariergarda fenomenelor pe care el anticipează și care a devenit în curând ea în arhivele istoriei.

Avangarda din prima jumătate a secolului al XX-lea, el însuși a pus în fața nimic și totul. Proteanism nu este mândru de noutatea sa, ci mai degrabă se resemnează la inevitabilul și procesul de uzură morală sa rapidă; el nu se plasează în viitor, în ceea ce privește trecutul și trecutul spre viitor, privindu-se în binoclu inversata, care se vede dispare în spatele orizontului istoric. Vanguard este predispus la hiperbole, el cosmologie einsteiniană simpatic și deschiderea unui univers în expansiune, el întinde imaginile sale la dimensiuni cosmice. Proteanism, prin contrast, tinde spre litotă, el vede o tendință de scădere, a minimiza toate fenomenele, el se vede pe sine ca fiind „mici“, infantil, este simpatic la acele nanotehnologii care va conduce scara a industriei, informatica, cibernetica, la dimensiunea atomilor și fotoni. Proteanism - avangarda, mellow înfrângerile lor și substituirea totalitară capabile să se vadă în trecutul îndepărtat al procesului, care marchează doar începutul.

Până la începutul secolului XXI, omenirea a apărut deja - prima dată în istorie - experiență schimbările tehnologice rapide care au loc într-o singură generație. Asemenea experiențe nu erau cele ale generațiilor de avangardă (de la 1900 la 1950), care datează lucrările pe creasta următorului val techno-informații, dar nu am văzut cum cade și este înlocuit cu altul - asa cum a inghetat la această creastă sa văzut mai sus alții, ei înșiși identificat cu viitorul, în dreptul său irevocabil finală. Generarea de la începutul secolului douăzeci și unu se poate prevedea deja viitorul, din care se vede în trecutul îndepărtat.

* Ambiutopiya. Hiperbola, litotă, Kenotip. Manifestul potențarea proiectivă proto, Futurologizm

Sign. Pp 138-152, 163-167.

Transformativă. R. 32-40, 49, 259.

Ultimul deceniu al secolului XX au fost marcate de post-mișcările care se pun în sfârșitul istoriei „după toate.“ Acum, că era „post“ în sine este de peste. Intrăm în epoca „proto“ - zachinatelnyh, forme possibilistic ale conștiinței sociale. Ca parte a noilor termeni, protoni permite identificarea și mișcarea otreflektirovat a culturii și umaniste dincolo de deconstrucție și post-structuralismul.

„Sfârșitul Reality“, care este atât de mult a vorbit despre „postesc“ de toate nuanțele, de la Derrida la Baudrillard ... Se pare că acesta este doar începutul erei virtuale. scufundările noastre curente în ecranul computerului - acces numai la marginea spumei oceanului. înot în continuare în lumea virtuală, * virtonavtika. Aceasta implică dispariția coastei, adică a ecranului computerului - și crearea de mediu tridimensional, care funcționează pe toate simțurile.

„Sfârșitul istoriei“, care a spus A. Kojeve și Fukuyama ... Este ciudat să ne gândim că istoria poate finaliza o auto-cunoaștere deplină a ideilor sale de conducere: acest lucru ar contrazice bine-cunoscut paradoxul auto-reflecție și de auto-referință, iar aici Hegel este în conflict cu Gödel și absolută idealism - teoremele incompletitudinii. Kojève a văzut sfârșitul istoriei în crearea unui stat absolut, totală, lumea (un prototip - lui Stalin URSS) și Fukuyama - în victoria modelului liberal și democrațiile occidentale din lume (prototipul - Reagan SUA). Dar zeci de ani după aceste întuneric și lumina profeției este evident că cursul istoriei nu numai sa oprit, dar chiar accelerată. Prin toate conturile, tocmai am ieșit din miile de preistorie. care a fost în mișcare în rafale, apoi oprindu-se timp de decenii și chiar secole, revolte, războaie explozie, căderea nomad în masă a imperiului. Suntem obișnuiți să gândesc istoria șocurilor mari, în timp ce într-o societate dinamică, istoria este actualizat în fiecare minut și în fiecare zi.

În cele din urmă, „moartea omului“, care a proclamat postgumanistov generație după Foucault ... Într-adevăr, omul transcende speciile sale biologice, conectarea în sine la o varietate de dispozitive și implantarea un fir, și proteze. Între organismul uman și cultura a creat set simbioză nou, mai intim sau implant. Tot ceea ce omul a creat în jurul valorii de el însuși, este acum re-integrat în ea, devine parte a corpului său, a naturii sale. Dar înseamnă moartea - sau triumful uman? * Omul universal (* tehnogumanizm) - prin care ei dobândesc funcția de mișcare umană, de calcul și chiar de gândire, iar persoana devine mai umană decât oricând, putem considera moartea unei noi etape de umanizare umane dispozitive, unelte și mașini?

Acum, după toate descoperirile din domeniul electronicii, informatica, genetica, științe cognitive, biotehnologie, nanotehnologie, este clar că noi nu trăim în cele din urmă, dar începutul unei epoci istorice imens. Aproximativ vorbind, noi - Pithecanthropus secol tehnic, suntem la 90% încă mai sunt ceea ce a ieșit din pântecele naturii, vom ocupa în istoria minții, noosfera este despre locul, care este ocupat dinozauri în Istorie Naturală.

Stat al civilizației moderne poate fi definită în termeni de „proto“ ca fata de la distanta mai mult ca perfectului viitor. Civilizația începutul secolului XXI:

1. proto-Global. deoarece este încă împărțită în lingvistică, națională, de stat, barierele culturale și religioase, și în care există o mare majoritate a populației. Acum, nu mai mult de trei la cinci procente din populația lumii trăiește „peste barierele“, în noosfera planetar: intelectual și de afaceri de elită, unii politicieni, oameni de știință, artiști, jurnaliști și studenți. globalitate măsură depinde și de modul în care civilizația poseda toate sursele de energie pe planetă și este capabil de a reglementa clima, vremea, nivelul oceanelor, vulcanic și alte geologice, biosferă, procesele planetare. Potrivit oamenilor de știință, avem nevoie pentru a merge câteva sute de ani, la acest nivel de civilizație - și am devenit recent conștienți de mișcare în orice direcție.

2. proto-cuantică. Nivelul cuantic al structurii materiei, la care știința a pătruns în secolul al XX-lea, va fi baza pentru o practici creative și de transformare viitoare. În special, locul de muncă este în curs de a construi un computer cuantic, a cărui putere depășește cu mai multe ordine de acum siliciu activ. Controlul fotoni, vom fi capabili de a crea noi forme de materie organică, inclusiv. Ea promite să rezolve problema de alimente și energie, a omenirii și de a converti toate tipurile de servicii de producție materiale și chiar de sănătate la nivel micro, în același timp, eliberarea presiunii și natura echipamentelor extinse din producția erei industriale a dinozaurilor.

Pentru a judeca ceea ce este un „proto“, puteți, de obicei, numai după fenomenul pe deplin maturizat și a avut loc. Cum știm că Dante și Giotto - un proto-renascentist? Evident, o astfel de definiție poate fi acordată numai după o determinată și sa terminat renascentist, adică retrospectiv. Într-adevăr, termenul „proto-Renaștere“ a apărut abia în secolul al XIX-lea. Particularitatea secolului XXI, are deja experiență în spatele utopia și distopia, avangardă și postmodernism (* ambiții), - în sensul că poate da o definiție a „proto“ nu este înapoi, iar numărul „din față“, care este pre-stabilit inițial a fenomenului care va deveni o măsură de maturitate în viitor. Avem - prima dată în istorie - experiență schimbările tehnologice rapide care au loc într-o singură generație. Se poate s-au cântărit cu ei înșiși, compara începuturi și capetele lor, pentru a anticipa viitorul, de la care se vede lung trecut.

* Ambiutopiya, Kenotip, Kontseptivizm. Manifestul noocracy, Ontotehnika, potențarea Proteanism. Protologizm, Tehnogumanizm, Tehnogumanistika, Tehnomoral, Futurologizm

Sign. Pp 24-32, 96, 117, 122-127, 142-152, 165-166.

Umaniste. P. 24-28, 33-38, 41, 50, 207.

Ai citit cartea? Câștigați acest lucru!

Trimite un mesaj pentru grupul de administrator - Sergei Makarov - scrie