Citiți cartea dacă mai mulți oameni pot ruga moderne online pagina 1

VIAȚĂ ȘI RUGĂCIUNE - UN SINGUR

Viața și rugăciunea complet inseparabile. Viața fără rugăciune - o viață în care nu important este măsurat; aceasta este viața „în planul“, fără adâncime, viața în cele două dimensiuni ale timpului și spațiului; asta e viata, este mulțumit cu mulțumire vizibilă cu vecinii noștri, dar vecinii ca un fenomen în planul fizic, vecinul, pe care noi nu găsim toate imensitatea și eternitatea soarta lui. Valoarea rugăciunii este de a dezvălui și revendica viața însăși a faptului că toată veșnicia este măsura tuturor este măsurarea imensitate. Lumea în care trăim - nu o lume fără Dumnezeu: necinstind sale noi înșine, dar, în esență, el a ieșit din mâinile lui Dumnezeu, el este iubit de Dumnezeu. prețul său în ochii lui Dumnezeu - viața și moartea pe singurul Lui Fiu, și rugăciunea arată că o știm - știu că fiecare persoană și fiecare lucru din jurul nostru este sacru în ochii lui Dumnezeu: iubita lui, acestea sunt scumpe și pentru noi. Nu te ruga - apoi lăsați un Dumnezeu în afara tot ceea ce există, și el nu numai, ci tot ceea ce înseamnă să le furnizează cu lumea, lumea în care trăim.

de multe ori Noi credem că este dificil să reconcilieze viața și rugăciunea. Aceasta este o eroare de eroare comisă. Ea vine de la faptul că avem o idee falsă a vieții de rugăciune. Ne imaginăm că viața este ceva pentru a face un tam-tam, și rugăciune - să se retragă undeva și să uitați totul despre apropierea și despre situația noastră umană. Și nu este adevărat. Este o calomnie pe viață și calomnie a mai rugăciune.

Pentru a afla cum să ne rugăm, trebuie să devenim mai întâi solidara cu întreaga realitate a persoanei, toată realitatea soarta lui și soarta lumii: până la capăt să-l ia pe ei înșiși. In aceasta - esența actului de către Dumnezeu în Întrupare. Această plinătate a ceea ce noi numim predstatelstvom. De obicei, noi percepem ca mijlocirea rugătoare reamintim lui Dumnezeu că a uitat să facă. De fapt, este de a face un pas care ne pune în centrul unei situații tragice, un pas similar cu un pas al lui Hristos, care a devenit om o dată pentru totdeauna. Noi trebuie sa faca o miscare care ne va pune în centrul unei situații în care nu reușim să mergem; solidaritatea creștinului, Hristos a trimis simultan la doi poli opuși: Hristos întrupat, om adevărat și Dumnezeu adevărat, la sfârșitul solidarității cu un om atunci când omul în păcatul lui, se întoarce la Dumnezeu, și până la sfârșitul solidarității cu Dumnezeu atunci când El vorbește omului. Această solidaritate dublă ne face, într-un sens, străin ambelor tabere și, în același timp, una cu ambele tabere. Aceasta este baza poziției creștine.

Tu spui: „Ce putem face?“ Deci, rugăciunea provine din două surse: fie este uimirea noastră răpitor la Dumnezeu și lucrurile lui Dumnezeu: vecinii noștri și lumea din jurul nostru, în ciuda umbra lui; sau sentimentul de tragedie - și în special străini noastre. Berdyaiev a spus: „Când mi-e foame, este un fenomen fizic; dacă vecinul meu e foame este un fenomen moral. " Iar tragedia cu care ne confruntăm în fiecare moment: vecinul meu este mereu foame; Acest lucru nu este întotdeauna o foame de pâine, uneori, este o foame pentru gesturi umane, uite afectuos. Acest lucru este în cazul în care începe rugăciunea - în această reacție uimitoare și tragice. Atâta timp cât există această reacție, totul este simplu: încântat ne ușor să ne rugăm, și ușor să ne rugăm atunci când ne simțim perforează tragedie.

Ei bine, și în alte momente? Deci, într-o altă viață timp de rugăciune și ar trebui să fie una. N-am timp să vorbim despre asta de mult, dar aș spune doar acest lucru: mă trezesc dimineața, pune-te în fața lui Dumnezeu și spune: „Doamne, mă binecuvânteze și să binecuvânteze începe în această zi“, apoi se referă la toată această zi, ca un cadou Dumnezeu și privi la sine ca un mesager al lui Dumnezeu în necunoscut, care este ziua de pornire. Este pur și simplu ceva foarte dificil, și anume: ce sa întâmplat în acea zi - nimic străin la voia lui Dumnezeu; fără excepție - circumstanțele în care sunteți Domnul a vrut să vă pună în prezența Lui, iubirea Sa, compasiunea Sa, mintea lui creatoare, curajul lui ... Și, în plus, de fiecare dată când întâlnesc o situație particulară, vă - cel pe care Dumnezeu le-a pus acolo pentru a transporta lucrarea creștină, să facă parte din Trupul lui Hristos și acțiunea lui Dumnezeu. Dacă face acest lucru, este ușor de observat că în fiecare moment, va trebui să se întoarcă la Dumnezeu și să spună: „Doamne, luminează mintea mea, întări și direcționa meu îmi va da o inimă de flacără, ajută-mă!“ În alte momente, vă pot spune, „Doamne, vă mulțumesc!“ și dacă sunteți inteligent și știu cum să vă mulțumesc evita prostia, numită vanitate sau mândrie, care constă în faptul că ne imaginăm, dacă este făcut ceva, care nu s-ar putea face. Dumnezeu a făcut-o. Dumnezeu ne-a dat o ocazie minunată de a face acest lucru. Și când seara vă va sta din nou în fața lui Dumnezeu și a trece rapid la ultima zi a memoriei, va fi capabil să laude pe Dumnezeu, Îl laudă, slavă Lui, plâng și plâng despre celălalt despre tine. Dacă începe în așa fel încât să se conecteze viață cu rugăciunea ta, între ele nu se va rupe, iar viața va deveni combustibil, de aprovizionare la fiecare moment un foc care va inflama mai mult și devin mai strălucitoare, și convertește treptat-vă în rugul aprins, care Scriptura spune.

Rugăciunea - în același timp, căutarea lui Dumnezeu și întâlnirea cu El, care se dezvoltă într-o conversație. Aceasta este, rugăciunea este activitatea, și statul, precum și o anumită relație cu Dumnezeu și în ceea ce privește specifice lumii create. Se naște din conștientizarea faptului că lumea în care trăim nu este doar o lume bidimensională, strict limitată în timp și spațiu, o lume „plat“, unde ne întâlnim cu ceea ce ne înconjoară, la fel ca grosimea monotonă de suprafață, sub care - goliciune . Rugăciunea se naște atunci când descoperim că lumea are adâncimea pe care noi nu sunt doar înconjurate de vizibile, dar cufundat în invizibil, și impregnat cu ei. Și este invizibil - prezența simultană a lui Dumnezeu, realitatea supremă și ultimă, și esența profundă a persoanei. Vizibile și invizibile, nu sunt opuse una alteia, dar nu doar se suprapun; ele sunt prezente în același timp, se întrepătrund, ca focul și fierul înroșit. Ele sunt complementare secretul pe care scriitorul engleză Charlz Uilyams numește „Coexistența“: prezența eternității în timp, pe viitor, în momentul de față; dar, de asemenea, prezența durabilă a momentelor în coincidență escatologică eternitatea în trecut, prezent și viitor, sunt incluse una în alta, la fel ca și copacul este conținut în sămânță. Live vizibile numai - este de a trăi în mod superficial, fără să observe sau să apese deoparte, nu numai Dumnezeu, ci și profunzimea lumii create. O astfel de viață superficială și ne condamnă în lumea vizibilă doar pentru a observa extern, asupra a ceea ce se oprește ochii noștri. Dacă încercați să pătrundă mai departe, constatăm lipsa de conținut; în cele din urmă, în inima lucrurilor, vom ajunge la un punct de echilibru, desigur, nu va conduce la punctul. Nu există nimic în afara acestui nucleu; în interiorul volumului geometric fără adâncime. Aceasta este ultima limita. Formele externe Mondiale poate fi extins, dar nu este în măsură să aprofundeze. Cu toate acestea, inima umană profundă (Psalmul 63: 7). Când vom ajunge la punctul în care viața cheie bate, descoperim că sursa ei - mai profundă. Inima omului este adâncimea care se deschide spre invizibil - nu invizibil psihologie adâncime, și la infinit pe Cuvântul creator al lui Dumnezeu, Dumnezeu Însuși. Autentificare în sine nu înseamnă să plonja, ca un introvertit, în adâncurile propriei lor, și să treacă dincolo de limitele lor. Sf. Ioann Zlatoust spune: „Găsiți ușa propria inimă, și veți vedea că acest lucru este ușa spre Împărăția cerurilor.“ Această constatare adâncimea sa „I“ are loc simultan cu recunoașterea faptului că o altă persoană, cineva aproape de noi, are, de asemenea, adâncimea sa de nemăsurată imensitatea și eternitatea. Eu folosesc în mod deliberat cuvântul „imensitatea“: se indică faptul că adâncimea de acest lucru nu poate fi măsurat - nu pentru că nu este suficient pentru etaloane noastre, și din cauza naturii sale străin pentru a însuși conceptul de măsurabilitate. Această adâncime este vocație proporțională

booksonline.com.ua Toate drepturile protejate