Citește introducerea în filozofie - pentru posіbnik Predarea (Andreeva

Subiect 11. Natura ca obiect de cercetare filosofică

Conceptul de natură și societate.

Problema relației dintre natură și societate.

Criza ecologică și modalități de ieșire din ea.

Atunci când se analizează prima întrebare, „Noțiunea de natura și

societate „ar trebui să se bazeze pe faptul că problema relației dintre natură și societate au devenit acum probleme globale, obligatoriu, împreună întreaga lume.

Natura, în sensul cel mai larg, este un obiectiv actu-Ness în toate formele sale multiple, de exemplu, tot în jurul materialului lumii frunte-lea.

Nu toate părțile structurale ale lumii: pamantul, SIS TOPIC solare, galaxii și universul ca un întreg este la fel de relevantă pentru oameni. Diverse acestea au un impact asupra vieții oamenilor. Prin urmare, în sens restrâns, prin natura înțeleg condițiile naturale-COBOL kupnost de existență și de dezvoltare a patru Lovek și societate (mediu geografic).

În ultimii ani, menționarea naturii, folosește noțiunea de

"Mediu" (dovkshlya). Mediul este mediul geografic în unitate cu mediul „artificial“, adică creat de om.

Rolul mediului în societate fir de reevaluare dificilă. Natura este o sursă de energie, resurse industriale și agricole reprezentate prin furnizarea de influență defini-prezent pe locația miniere Indus-lenea și specificitatea producției agricole, și, în acest sens, și multe dintre procesele de soluționare a omenirii. Cro-mă de natura, în virtutea ciclicității sale inerente: schimbarea zilei nimănui, iarna vara, etc. forța oamenii să se supună acestei recurență.

Natura, caracterizată prin astfel de procese ca de un cutremur de pământ, taifunuri, furtuni și uragane, etc. Acesta poate fi o forță distructivă, și acționează ca roadele muncii umane.

Și, în sfârșit, foarte important, natura este baza tuturor cunoștințelor umane despre lume.

Dependența omului de la natură este un factor obiectiv, aplicabil la nivelul întregii umane ISTO-RII. Fără a mediului natural nu poate exista.

Natura și societatea interacționează în mod constant cu bout co-featured. Forma de bază a relației dintre munca două acte fruntea-vechesky, în timpul căreia o persoană care reglementează schimbul ve societăți între societate și natură.

Luând în considerare a doua întrebare, „Problema relației conectarea naturii și societății“ ar trebui să fie conștienți de faptul că, încă din cele mai vechi timpuri, gânditori au încercat să determine locul unei persoane în sistemul naturii. Unii dintre ei au crezut că omul, fiind un produs al naturii, este parte integrantă din acesta. Alte natura umană -protivopostavlyali, credea că oamenii în cotă-parte soții domina natura. (20-30e În secolul XX în Uniunea Sovietică a existat chiar și un slogan „Libertatea de a obține, natura va preda“).

Dacă adăugăm la aceasta faptul că societatea umană, în general, este inerent în ideea că natura este mărfurile neischer-un container parts, atunci este clar că-cal opiniile ecologiștilor (mediul de predare a relației dintre organismele vii cu mediu de aproximativ Rouge) și relația omului natura social-timp Goa a rămas la un nivel primitiv, arhaic.

În același timp, de-a lungul istoriei umane, dependența omului față de natură, în general, percepută ca o manifestare a forțelor puternice, supranaturale.

Rezolvarea problemei interacțiunii dintre natură și societate, de la oameni de știință sociale, reprezentanți ai sensibile așa-numitele determinismul geografic-agenție - absolutizat rolul mediului natural, luată ca bază pentru dezvoltarea societății mediului geografic. Ei (Jean Bodin, Montesquieu, LI Mecinikov) credea că mediul geo grafic determină conștiința oamenilor, dispozitivul lor de-ing stat și moravurile. Ei subestimează faptul că: natura, în primul rând, se schimbă mai lent decât compania; în al doilea rând, că activitățile umane sunt în mod activ fiind natura vozdeyst-vuyuschee.

determinism geografic în condiții moderne, este un profesionist în geopolitica, și mai ales în astrologie.

Studenții trebuie să înțeleagă că mediul geografic și popoarele donaselenie joacă un rol important în viața omenirii. Cu toate acestea, sursa fundamentală a dezvoltării sociale nu constă în acești factori, precum și în legile de funcționare și dezvoltare a societății SA directe, economie, politică și cultură.

Luând în considerare a treia întrebare „de mediu Cree-sis și căile din ea“ ar trebui să ia în considerare faptul că în dezvoltarea forțelor de producție, oameni în orbita activității implică natura mai mult și mai mult material, folosindu-le cu creșterea intensitate.

putere științifică și tehnologică a civilizației umane ridică forțat problema responsabilității omului față de natură. În efectele impactului uman asupra CA-vironment depășește forța impactului pe ea proceselor geologice și cosmice puternice. În același timp, extinderea Xia limitele spațiale de dezvoltare a naturii de către om, rase, lată este amploarea și profunzimea. Există intensă Execu-on a resurselor naturale și creșterea poluării mediului. Natura nu mai este capabil de a elimina deșeurile. Ca urmare, activitatea umană în legătură cu natura devine din ce în ce mai mult o forță care amenință să distrugă omenirea.

Generarea de schimbări fără precedent în mediul natural, oamenii mai tangibilă simt reacția negativă-ing răspuns de la natură. In schimb, ochiul Mamei Natura, se numește o mamă vitregă rea, așa cum se întâmplă, de exemplu, în zona accidentului de la Cernobîl. Acolo, ca și în trecut, înainte de accident, păsările ciripesc în de-revyah, rătăcind animale, pădurile sunt pline de ciuperci și fructe de pădure, dar viața unei persoane în pericol, și darurile naturii au devenit mortale pentru el.

În condiții moderne ale vieții umane este amenințată nu numai în regiuni, cum ar fi zona din jurul Cernobâl. Pentru a umanității ca un întreg este mai mult și să crească mai vizibil etsya criza de mediu mediu de criză.

La un moment în care impactul negativ asupra naturii Mill vitsya tot mai importantă, omenirea este treptat începe să realizeze, este faptul că planeta noastră este mică și totul pe ea vzaimouvya-au dovedit. Figurat vorbind, devine din ce în ce mai clar că planeta noastră este aceeași navă spațială, dar nava cu-lipsa Existent-guvernamentale au avut nici o acoperire pentru eliminarea deșeurilor. Pentru poluarea să plătească acum trăiesc și generațiile viitoare de oameni.

Din păcate, până în prezent știința nu poate da un răspuns clar la întrebarea modalitățile din ecologice lor Cree-sis. De multe ori, oamenii de știință au susținut că accesul la tehnologie non-deșeuri. Cu toate acestea, acest lucru nu este adevărat. Modern producere-in de a merge la tehnologia non-deșeuri (acest sistem a determinat natura, în care deșeurile de la un proces de a servi drept bază pentru un alt), poate încetini, dar nu împiedică criza de mediu, pentru că industria folosește adesea resurse non-Preluați-trolled: cărbune, șisturi bituminoase, turbă. Deci, producția non-deșeuri, în ciuda atractivității sale, nu poate fi un panaceu pentru toate relele de mediu.

Trebuie reamintit faptul că problemele de mediu sunt probleme de la nivel mondial. Soluția lor este necesară pentru a uni Wuxi-LY întreaga omenire și coexistența pașnică. De asemenea, este necesar să se continue dezvoltarea științei, tehnologiei și a noilor tehnologii de economisire energoi.

Unii cercetători în fața amenințătoare tezei omenirii propovăduiți criza de mediu. „Back to Nature“ Această poziție se numește Rousseau sau neorussoistskoy, așa cum această teză a proclamat un educator remarcabil al secolului al XVIII-lea. Jacques Rousseau, deși el era deja cunoscut în antichitate.

Omul este creatorul acestei lumi, mai degrabă decât un paznic. El nu a mo-Jette natura înconjurătoare sa transformat într-o rezervă curat,-netronu-lea. Sarcina sa în celălalt. În lumea antică ideală Dost NYM salvie a fost considerat a trăi în armonie cu natura. În acest sens, mai potrivit ar fi teza de predica. „Pe lângă Nature“

Natura nu are nevoie să câștige, nu ar trebui să fie și TVA-ul de transformare, în conformitate cu înțelegerea sa (în fiecare etapă istorică foarte limitată) de această transformare, și trebuie să învețe să trăiască și să lucreze în armonie cu natura, este necesar, dar, noi abordări pentru a înțelege rolul naturii în viață omenirea.

Omul modern, din cauza condițiilor existenței sale, tot mai mult sa mutat departe, îngrădite de la „prima“ natura. Tot mai mult el începe să trăiască într-o natura „a doua“ convertit. Cu toate acestea, această natură nu ar trebui să fie incluse în con-CONFLICTELE cu „primul“, care urmează să fie creat pentru un mediu de viață sănătos creează un mediu care oferă oportunități TAXEI-mac maximă pentru dezvoltarea sa.

Deci, cineva trebuie să învețe să trăiască (gândire și de acțiune TVA), în armonie cu natura, fără a perturba echilibrul naturale slozhivshe-Gosia în mediul natural. Din soluția acestei probleme depinde de viitor. Numai o relație armonioasă cu cel-Rhoda da omenirii posibilitatea de a-și mai mult sous-existenta pe planeta.

| Cuprins |