Chavismo și Venezuela astăzi, Catedrala poporului roman
La fel ca toate revoluțiile, Revoluția Bolivariană este o arhitectură, care combină o serie de forțe diferite și importante adunate și unite, formând o dinamică politică radical inovatoare.
Chavez știa intuitiv că această eră poate deschide căi noi, necunoscute, și, astfel, el a fost capabil să creeze și să prezinte un popor demoralizat din Venezuela speră o nouă explicație. În acest sens, Chavismo este o narațiune care explică venezuelenii cine sunt, ce se pot aștepta și care sunt drepturile lor. Aceasta este o explicație nouă care răspunde la întrebarea veche: care este societatea venezueleană și care sunt problemele; care sunt victime?; Cine este de vină?; Care sunt soluțiile? Și această nouă poveste este spusă de la o zi la alta, discursul lui cu ea o mare eficienta de comunicare Ugo Chavesom, care devine un model de inteligenta si carisma.
Astfel, Chavismo este un mod politic din America Latină inovatoare, care este eliberat și emancipat de la conceptul etern al protecției europene și anglo-saxon. Această politică, care, pentru prima dată, este un original, o sursă de un arc, nu o oglindă sau copia ceea ce a fost făcut în alte țări. În plus, în acest sens, Chavismo este un obiectiv revoluționar. Aceasta este cea mai inovatoare și cel mai ambițios proiect, care a avut Venezuela din zilele lui Bolivar. Acesta este singurul proiect de pace, dezvoltare, justiție și bunăstarea pentru poporul venezuelean începând cu 1810.
Și ce înseamnă să fii Chavistas? Chavistas să fie - este să urmeze gândirea politică a fondatorilor Venezuelei. „Arborele din cele trei rădăcini“ - o noțiune de capital de Chavismo că Chavez a identificat după cum urmează:
„În primul rând, există rădăcina Bolivariene din cauza aplicării egalității și libertății, ceea ce face ca Simon Bolivar și conceptul său geopolitic de integrare din America Latină. Apoi, rădăcină Zamora Ezequiel Zamora, generalul poporului suveran și unitatea civilă-militară, și în cele din urmă, Robinson Crusoe stil rădăcină de Simona Rodrigesa, profesorul lui Bolivar, „Robinson“ -. Înțeleptul educației publice și, din nou, libertatea și egalitatea "
Dar fiind Chavistas - aceasta înseamnă și să fie profund convins creștin. Chavez Comandante este considerat întotdeauna creștinismul adevărat ca o parte a vieții sale, esența și valorile sale.
Chavismo are astfel diferite măsurători: istorice, filosofice și politice. Din punct de vedere ideologic Chavismo colectează și rezumă, așa cum sa menționat deja, acțiunea politică a lui Hugo Chavez și gândirea sa politică, adică, doctrina care se desprinde din discursurile și lucrările sale scrise. Ca o acțiune politică, Chavismo se caracterizează prin următoarele domenii principale:
- suveranității și independenței naționale; respingerea oricărei reguli a superputerii imperiale, în special din Statele Unite ale Americii. Chavez a spus: „Nu se poate înțelege țara și apere cel care nu știe că principalul inamic său - este imperialismul american“;
- respingerea oricărei superputeri economice propuse și organizațiile financiare (FMI, Banca Mondială, OMC). Independența este protejat nu numai în sfera politică, ci și în sectoarele economice, geopolitice, culturale, diplomatice și chiar militare;
- puterea executivă puternică și unele politica de personalizare pentru a contracara impotenta creat mai multe părți;
- puternică și stabilă puterea executivă, care dă Președintele Republicii un rol esențial;
- comunicare directă între lider și oamenii, care trece peste organismele intermediare din cauza structurii conceptului democratic de participare a publicului cu referendumuri frecvente, alegeri și dialogul interactiv „liderul - poporul“ și utilizarea specială a mass-media;
- acțiunea civilă-militară comună, care este comunicarea de către președinte pentru a coordona mișcările civile progresive de calitate mai bună și instituțiile militare de informații patriotice. Forțele armate sunt strâns legate de proiect de dezvoltare națională în cadrul unității civile-militare;
- independența națională și măreția Venezuelei;
- prioritate de politică față de alte considerente (economice, administrative, tehnice și birocratice, etc.);
- Participarea statului în economie;
- renaștere a OPEC și coordonarea politicii de petrol a țării - producătorilor și exportatorilor de petrol;
- Integrarea latino-americană ca un orizont permanent și imperativele ideologice dictate personal Simon Bolivar. Crearea de instituții specifice pentru integrare (ALBA, UNASUR, Banco del Sur, Celac, Petrocaribe, Telesur);
- diplomația de Sud - cooperarea Sud cu extinderea relațiilor cu țările din Sud, prin Mișcarea de Nealiniere și prin alianțe orizontale: America de Sud - Africa (ASA) și America de Sud - țările arabe (ASPA). Chavez a sprijinit, de asemenea, țările BRICS (Brazilia, România, India, China și Africa de Sud) și a ridicat problema creării alianței venezuelene cu acest grup pentru a consolida o lume multipolară;
- solidaritate națională între cetățeni și teritorii, și cele mai multe din America Latină solidaritate;
- respect pentru națiunile care sunt formațiuni culturale istorie și bastioane ale popoarelor împotriva imperialismului modelata;
- respingerea doctrinei neoliberalismului economice și a economiei orientate spre preferința de stat privind dezvoltarea unui voluntaristă structurat și (cu proiecte mari publice, naționalizarea sectoarelor strategice ale țării, suveranitatea alimentară, etc.);
Unul dintre principalele obiective ale Chavismo - este de a reconcilia venezuelenii cu patria, pentru a le combina pentru a construi un stat cu mare suveranitate, eficiență administrativă, corectitudine și egalitate.
Acest „socialism al secolului XXI“ este considerat a fi compatibil cu proprietatea privată, dar oferă și alte opțiuni de solidaritate socialistă și de proprietate, cum ar fi co-operative și co-management. În plus, este compatibil cu naționalismul economic. Chavez nu a ezitat companiile nationalizate mari din sectoarele strategice în mâinile capitalului străin.
Ignacio Ramonet, profesor și jurnalist spaniol