Ce vă spun eu în întuneric, vorbește în lumina

„Ce vă spun eu în întuneric, spuneți la lumină.“

„Ce vă spun eu în întuneric, spuneți la lumină; și ceea ce auzi șoptită, propovăduiți de pe acoperișul caselor „(Matei 10: 27). În explicația versetului precedent a fost spus că un secret ar trebui să fie înțeles Mesia pe pământ și de a aduce oamenii împreună cu el împărăția cerurilor. Și, în secret, care va fi recunoscut, trebuie să se înțeleagă că învățătura lui Hristos răspândit în rândul poporului evreu. Adică, cărturarii și fariseii încercau să se ascundă și un mare eveniment care a venit pe pământ Mesia - Isus Hristos și noua sa doctrină.

Cel mai corect versetul analizat trebuie explicate după cum urmează. Cu această clarificare ar trebui să fie luate în considerare în special cartea textelor de limbă Matei. Acest text diferă Evangelista adâncimea semantică și o acoperire largă de subiecte. Textele Matei nu este nimic de prisos. Acestea sunt caracterizate prin, dar simt capacitate scurt. Toate de sine de mai sus poate fi văzut în versetul analizat. Descriind discursul lui Hristos, Matei spune că Mântuitorul a spus ucenicilor Săi că ei au vorbit în lumina a ceea ce el le va spune în întuneric.

Conform versiunii multor interpreți de aceste cuvinte ale Mântuitorului ar trebui să fie înțeleasă ca o referire la faptul că Iisus Hristos a spus ucenicilor săi Evanghelia singur, fără prezența străinilor. Și ei sunt cuvintele Mântuitorului trebuie să le divulge oamenilor. Și acești interpreți în explicațiile lor se combină cuvintele Mântuitorului pentru discursurile sale „în întuneric“ și discursurile sale „în ureche“, adresat ucenicilor Săi. Aceasta este, în conformitate cu această interpretare, nu există nici o diferență între cuvintele în întuneric și cuvintele rostite în ureche. Astfel, se pare că Mântuitorul a celor două expresii ale întuneric și ale cuvintelor rostite în ureche, repetând aceeași idee.

Deoarece Mântuitorul este Esenta Divina, este din acest motiv, cuvintele Sale nu pot să conțină repetarea inutilă sau alte, orice defecte. Despre asta, ceea ce este diferența dintre cuvintele Mântuitorului pentru discursurile sale rostite în întuneric, și discursurile sale, rostite în ureche, în răspunsul exegeza mondială este încă nr.

Cu ajutorul unor presupuneri și raționamentul logic vom încerca să răspundă la această întrebare. Explicația versurilor parsată exegeti dor caracteristică importantă în viața poporului evreu, toți evreii respectabili la sfârșitul zilei a trebuit să facă așa-numita rugăciunea de seară, sau rugăciune înainte de a merge la culcare. Această rugăciune poate fi sovershaema în seara și noaptea. Scopul acestei rugăciuni a fost că sufletul bun evreu putea vorbi cu Dumnezeu și să-I spună cum să trăiască în ziua precedentă. Raport la Tatăl Ceresc pentru lucrurile bune pe care le-a făcut pentru slava lui Dumnezeu. Și să se consulte cu Dumnezeu cu privire la modul de a trăi o nouă zi. Această rugăciune este, de obicei, la culcare. Cu alte cuvinte, în întuneric. O astfel de rugăciune evreii din vechime a fost realizată pentru a cere lui Dumnezeu pentru sfaturi și asistență să cerșească pe cele mai importante aspecte legate de durata de viață a individului. A fost o condiție necesară în viața unui evreu credincios adevărat care nu a putut imagina viața fără comuniune cu Dumnezeu.

Pe baza tuturor celor de mai sus, se poate presupune că cuvintele din versetul rulat, „Eu vă spun în întuneric“ reprezintă rugăciunea de seară a apostolilor. Apostolii au trebuit să se aplice în momentul primei sale călătorii către Dumnezeu Tatăl pentru următorul motiv. Știm din Matf.9 versetul 38, Mântuitorul sfătuiește ucenicii săi să se roage la Domnul secerișului, adică, Dumnezeu Tatăl, că El le-a trimis la răspândirea cu succes a Evangheliei. Revenind la Dumnezeu Tatăl, cu o rugăciune, apostolii în fiecare zi, în timpul primei sale Ministerului Public au fost pentru a se referi la Dumnezeu Tatăl în rugăciune, care a spus despre predicile sale și a cerut sfaturi și îndrumări cu privire la ziua următoare. De aceea, rugăciunea lui Hristos înainte de a merge la culcare pentru elevii au devenit un instrument indispensabil și foarte importantă.

Importanța acestei rugăciuni pentru Apostoli a fost manifestată în faptul că ele pot primi un răspuns de la Dumnezeu orice întrebare. În cazul în care, de exemplu, un evreu obișnuit din cauza păcatelor lor, nu ar putea fi demni de răspunsul lui Dumnezeu la rugăciunile lor, apostolii, ca un popor sfânt, au părtășie cu Domnul, sub forma unei rugăciuni. În cursul acestei comunicări, au primit nu numai răspunsuri la toate întrebările dvs., dar, de asemenea, simt sprijinul și grija lui Dumnezeu despre ei. Aceasta se manifestă, de exemplu, că apostolii nu au putut pune toate întrebările necesare cu privire la o zi să vină. Pentru că nu a avut plinătatea tuturor informațiilor. Având grijă apostolilor lui Dumnezeu Sa arătat în faptul că, în timpul rugăciunii apostolilor, înainte de culcare, Domnul le-a spus în detaliu despre evenimentele pe care le sunt în așteptare pentru a doua zi. Aceste povești au fost atât de detaliate, că Domnul, ca un Tată grijuliu, a spus ucenicilor Săi despre care ei vor avea doua zi pentru a satisface, ce întrebări li se va cere de către oameni în timpul predicii. Pe lângă acordarea de consiliere cu privire la modul de a fi apostoli pentru a răspunde la astfel de întrebări. În afară de aceasta, Domnul a spus ucenicilor Săi despre evenimentele care trebuie să se întâmple în viața lor a doua zi. Și sfătui cel mai bine cum să procedeze într-una sau o altă situație. Că aceasta a fost valoarea Apostolilor comuniunii cu Dumnezeu în timpul rugăciunilor de seară.

La cititorul curios poate de mirare că, dacă apostolii în timpul rugăciunii de noapte adresată lui Dumnezeu Tatăl, care este motivul pentru care, în acest caz, versetul analizat spune că apostolii vor vorbi cu Mântuitorul, „Ce vă spun în întuneric ...“? Probabil acesta este locul versurilor parsate poate fi explicată după cum urmează. Conform tradiției, evreii vechi în timpul rugăciunii de noapte adresate lui Dumnezeu Tatăl, și a primit de la el un răspuns mintal, fără sondare voce. Din Evanghelii vedem că de la venirea pe pământ a lui Mesia, Dumnezeu Tatăl, care vorbește prin Fiul Său. Pentru că în timpul rugăciunii de noapte răspunsul lui Dumnezeu este dată în gândire, fără voce, Isus Hristos spune în prealabil, care transmit gândurile de cuvinte Tatălui Ceresc să fie El, Mesia. Pentru că Dumnezeu Tatăl a spus în Fiul Său. „Căci Eu n-am vorbit de la Mine, ci Tatăl, care ma trimis, el mi-a dat poruncit ce să spun și ce să vorbească“ (John.12: 49). „Căci El pe care Dumnezeu a trimis, vorbește cuvintele lui Dumnezeu“ (Ioan 3: 34).

Este de asemenea posibil să se presupună faptul că apostolii în timpul rugăciunii de seară, vorbind cu Dumnezeu Tatăl ar putea vorbi cu el despre sarcina lui principală - răspândirea Evangheliei. Și tot ce au auzit de la Dumnezeu în timpul rugăciunii de seară, predicarea Evangheliei, au fost de a face publice, adică în lumină, în timp ce veni ziua următoare.

În a doua parte a versetului este dat declarație analizat în sensul că în orice alte apostoli situație se va auzi cuvintele urechile Mântuitorului. Aceasta este, ucenicii Mântuitorului va asculta discursul său viu și-l percep cu urechile noastre. Astfel, aceste cuvinte ale detaliilor Salvator și specifică forma în care ucenicii vor auzi glasul Lui, dându-le sfaturi înțelepte.

În cuvintele Mântuitorului că informațiile apostoli ai auzit în ureche, trebuie să le spun oamenilor, nu a specificat de la care va veni informația. Probabil acest lucru se datorează faptului că cuvintele rostite în ureche, apostolii nu s-ar auzi un răspuns mental, și prin sondare vorbire. Și vocea lui va fi în măsură să stabilească faptul că acestea sunt cuvintele Învățătorului lor. De aceea, Mântuitorul și nu a specificat de la care va veni aceste cuvinte în urechea apostolilor.

În cititorul curios poate solicita, în ce situații vor primi în cuvânt de la Mântuitorul „în ureche“ predica acoperișurile apostolilor? Această întrebare poate fi răspuns așa cum sa susținut.

În cele mai multe cazuri, apostolii au răspuns la întrebările ridicate în timpul predicii le. Dar există situații în care a fost necesar pentru a da un răspuns la o întrebare delicată. Pentru că dacă apostolii au început să se gândească la răspunsul la această întrebare, fariseilor și cărturarilor întârziat răspunsul ar putea fi reprezentat ca o lipsă de cunoaștere a apostolilor, și de a folosi-o pentru ridicolului lor.

Există situații când apostolii au pus întrebări oamenilor sub influența fariseilor. Acești oameni folosite pentru a crede în toate fariseilor. Și au pus la îndoială corectitudinea Apostolilor. Și pentru astfel de oameni au trebuit să dea un răspuns la o astfel de formă verbală, ceea ce ar fi de înțeles pentru percepția lor, și ar asigura de acești oameni în dreptul Apostoli. Putem presupune că Domnul, după ce a analizat cunoașterea și înțelegerea omului îndoială care a dat Apostolilor „în ureche“ răspuns într-o formă perfectă, pe care l-au îndemnat pe apostoli drept și expus calomnia fariseilor și cărturarilor.

Prin cuvintele pe care apostolii au auzit „urechea“ a Mântuitorului de exprimare poate fi adăugat. În plus față de comunicarea cu Dumnezeu în timpul apostolilor de rugăciune de seară ar putea auzi cuvintele Mântuitorului „în ureche.“ De exemplu, într-un moment în care călătoreau de la un sat la altul. Sau în timpul predicarea lor a oamenilor Evanghelia. Cu alte cuvinte, expresia Mântuitorului că apostolii să predice tot ce aud „ureche“ - palate, vorbește despre o situație diferită. În această situație, apostolii ascultă cuvintele Mântuitorului (asociate cu munca lor de predicare) în orice moment. Și ar trebui să anunțe cuvântul divin poporului în timpul predicilor sale. Pentru a exprima acest gând Mântuitor folosește expresia verbală figurativă „propovăduiți de pe acoperișul caselor.“

Această expresie a fost simbolică și a însemnat pentru publicul larg orice informație de natură religioasă. Această expresie vine de la faptul că cei mai mulți dintre predicatorii au vorbit ebraica, cu acoperișuri plate ebraice de case. Predicatorii a urcat pe acoperișurile caselor, înainte de care exista un spațiu în formă de pătrat pentru a colecta oameni. Cel mai adesea era pe piață. Și oamenii au văzut pe acoperișul unui predicator, au adunat în apropierea casei pentru a asculta-l predice. Aceasta a fost tradiția în poporul evreu, pentru a asculta nu numai la rabini în sinagogi, dar, de asemenea, predicatori itineranti, precum și să servească poporul cărturarilor și fariseilor. Ulterior, expresia „să predice pe acoperișuri“ se referă la orice informație pe scară largă în rândul oamenilor.

Considerat cuvintele „ceea ce auzi șoptit“ din versetul analizat pot fi suplimentate cu următoarea explicație de mai jos. Când ucenicii Mântuitorului va fi într-o situație dificilă, și ei vor avea nevoie de ajutorul profesorului său, apoi în momentul în care aud în ureche, cuvintele lui Mesia, care ar trebui să fie publicate ulterior pe acoperișuri. Poate că aceste cuvinte prezintă Mesia va invizibil fi spus discipolilor săi, fără nici o situație dificilă. Poate cuvintele lui Mesia va fi rostit în urechea ucenicilor Săi în timpul conversației lor cu oamenii, ca și informațiile necesare pentru a răspunde la întrebările oamenilor. Putem presupune că, în acest și situații similare, cuvintele lui Isus Hristos, care vor asculta pe ucenicii Săi „în ureche“, acestea ar trebui să dea o publicitate largă. Despre ceea ce se spune într-o expresie figurativă a „predica de pe acoperișul caselor.“

De „propovăduiți de pe acoperișul caselor“ Expresie frazeologia a fost cunoscut în discursul poporului evreu. Acesta a subliniat în mod special la lucrarea de predicare. Astfel, în cuvintele versetului se examinează, „Eu vă spun în întuneric“, „și ceea ce auzi în ureche,“ există o diferență semnificativă. Aceste cuvinte ale Mântuitorului, și nu se repetă să nu se suprapună unul pe altul, și să descrie două alt moment. Putem presupune că, prin cuvintele: „Eu vă spun în întuneric,“ este vorba despre părtășia cu Dumnezeu apostoli în timpul rugăciunilor de seară. Și, probabil, cuvintele „și ceea ce auzi șoptită,“ este o situație diferită în care apostolii au putut să audă vocea Mântuitorului în ureche, în orice moment al zilei.

Cuvintele Mântuitorului, auzi „urechea“ de apostoli, atunci când nu au fost pe acoperișuri, acestea ar putea lua în considerare și să exprime aceste cuvinte de pe acoperișurile la momentul oportun. Cuvintele Mântuitorului, care a auzit apostolii „în ureche“ în timpul șederii sale pe acoperișurile caselor, adică, în timpul predicii, apostolii adesea reproduse fără modificări, în forma în care acestea le-au auzit. Aceste cuvinte ale Domnului, a auzit apostolii pe acoperiș nu are nevoie de schimbare și de editare și a fost auzit de Apostoli în situații dificile, când a fost necesar sau un răspuns rapid, sau răspunsul la o întrebare delicată.

Cuvintele Mântuitorului pe care ucenicii Săi vor auzi glasul Lui în întuneric, și cuvintele pe care le aud anumite informații „în ureche“ ar trebui să fie luate în considerare împreună, deoarece informațiile pe care se completează reciproc. Pe aceasta este indicat de faptul că aceste cuvinte sunt aproape în același verset. Aceste cuvinte din versetul parsate 27 spune despre ajutorul prezenta Mesia invizibil, că El va oferi ucenicilor Săi în prima lor călătorie.

Astfel, din versetul analizat cu o claritate evidentă rezultă ideea că Mântuitorul atenția și grija lui a fost înconjurat de apostolii Săi de-a lungul fiecărei zile de-a lungul apostolatul lor.

Din toate cele de mai sus, se poate trage concluzia că cuvintele „Vă spun în întuneric“, iar cuvintele „pe care urechea se va auzi“ descrie două Mezhuyev o situație diferită. Prima situație se presupune că a însemnat o rugăciune de seară a apostolilor, în timpul cărora se întorc la Dumnezeu cu cererile lor, cu record de trăit pe tot parcursul zilei, cu întrebările lor ca cele mai bune supraviețui în ziua următoare. Probabil a doua situație înseamnă că Domnul Dumnezeu Însuși a vorbit apostolilor Săi, spunându-le discursul său „în ureche.“ Și cu ajutorul unor astfel de comunicare le-au ajutat în lucrarea lor publice.