Ce să faci când ești umilit ca să-și îndeplinească poruncile răspunsului deal predicile lui Oleg tatălui lui

Ce să faci când ești umilit? Cum să-și îndeplinească Predica de pe munte poruncile?

Părintele Oleg, Pace vouă.

Soțul meu și cu mine locuiesc 7 ani, dar acum, ca străini. El ma umilește în mod constant și spune cum menajera. În timp ce stăteam acasă cu un copil de 2 ani, noi suntem, desigur, hrănite și păstrate. Dar pentru aceasta am primit umilire constantă. Poate că este, desigur, mă iubește, dar nu pot pune cu ea. M-am dus la preot la biserică și ia spus, mi sa spus că ar trebui să fie răbdători și să se roage pentru el. Am încercat să-l aducă la biserică, dar el spune că nu este un păcătos și nu va merge acolo. Ce fac? Am înțeles că mariajul nostru este pe cale să se destrame. Am pierdut toată dorința de a vorbi cu el, la toate, chiar să-l văd deja nu se poate. Ajută-mă sfat, te rog.

Cu respect Julia.

Răspunde tatăl Oleg Molenko:

Și tu, Julia, dar veți găsi sufletul răvășit al lumii, care vine de sus.

În descrierea lui ați subliniat viziunea sa despre percepția relației soțului tău pentru tine. Dar eu sunt de dificil de a percepe întreaga imagine, pentru că nu a specificat natura te umilire. Din acest motiv, nu pot judeca cu exactitate - au fost acolo la locul de umilire, de fapt, sau este percepția ta de sentimente dureroase.

În general, problema demnității umane și un pic rău dezvoltat în literatura ortodoxă. Din cauza plantațiile de oameni cu o spiritualitate falsă, concepte, cum ar fi false „umilință“, „non-judecată“, „răbdare“, „iubitoare“ apare setarea fals că, spun ei, ar trebui să fie suferă de orice vecin toate și orice formă de umilire, insulte și necazurile. În același timp, se presupune că nu a fost încă să dea mulțumiri lui Dumnezeu și rugați-vă cu dragoste pentru atacantul vecin. Pentru că, în realitate, nimeni nu a suferi atacuri din partea altora nu poate și nu vrea să, există o ipocrizie teribilă, când reprezentanții „iubitoare“ și farmece „neosuzhdencheskoy“ ia forma celor rămase în interiorul neuvrachevannymi pasiunilor, și anume rău și plin de ură. Ei se umilesc și dragoste numai în cuvinte și în cererile lor altora, așteptând ca ei vor închide ochii la minciuni, minciuna și răutatea. Cu toate acestea, ele se referă la șmecherește cuvintele și poruncile Domnului, care se presupune a stăpâni peste acest lucru.

Într-adevăr, în Scriptură există porunci nu porunci să judece, să nu judece pe alții, să se roage pentru ei, etc. Dar prelestnikov probleme este că ei nu fac distincție între poruncile și nu au fost învățați de Dumnezeu în mod corect și de a folosi în timp util a acestor necesare și adecvate, în acest caz particular. Acest lucru dă naștere la un fel de erezie practică (de exemplu, acțiunea nu este în conformitate cu adevărul lui Dumnezeu, care se poruncește să caute în primul rând), care a sedus oameni încearcă să stabilească în mintea oamenilor din scrierile sale. Cine nu trăiesc o viață spirituală autentică, el trăiește unele electivă (în limba greacă, erezii). Alegerea felul lor de cuvintele Domnului unul, un om pune mai multă importanță. Acesta este cazul în special cu porunci, care definesc relațiile cu oamenii.

Să ne uităm la acest punct în două porunci ale Domnului Predicii de pe munte.
1. Matei 5: „21 Ați auzit că sa zis celor din vechime: Să nu ucizi, oricine crime vor fi supuse judecății.
22 Dar Eu vă spun că oricine se mânie pe fratele său va fi pasibil de judecată; și oricine va zice fratelui său, „cancer“, care răspunde în fața Sinedriului; și oricine va zice: „Nebunule“, va fi iadul de foc.
23 De aceea, dacă îți aduci darul la altar, și acolo îți aduci aminte că fratele tău are ceva împotriva ta,
24 lasă-ți darul acolo înaintea altarului și du-te întâi de împacă-te cu fratele tău și apoi vino și adu-ți darul ".

2. Matei 5: „43 Ați auzit că sa zis: Să iubești pe aproapele tău și să urăști pe vrăjmașul tău.
44 Dar eu vă spun: Iubiți pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă prigonesc,
45 Ca să fiți fii ai Tatălui vostru care este în ceruri; căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți.
46 Căci dacă iubiți pe cei ce vă iubesc, ce răsplată aveți? Nu același lucru face și vameși?
47 Și dacă vă salutați numai pe frații voștri, ce faceți? Nu doar vin și neamuri?

48 Voi fiți dar desăvârșiți, după cum și Tatăl vostru din ceruri. "

Prima poruncă, care este importanța și valoarea nu este o coincidență dată de Domnul, înainte de a doua, specifice, îndreptate în mod specific împotriva degradării omului și a demnității sale și dat zilnic pentru consum conștient. Aceasta este comanda de acțiune, comandand frate zadar nu supărat, să nu fie în zadar și înjositor rău sau nebun (prost nebun prelestnikom, etc). Partea de sus a acesteia încălcare - plasarea infractor în gheenă.

A doua apeluri porunci o perfecțiune veșnică în emisia de el însuși iubire tuturor oamenilor, inclusiv dușmani personali și întreaga creație, în general. Aceasta este porunca-chemarea poruncii divine și dorința de a imita pe Dumnezeu în însorita Lui (dar nu într-o conștient și selectiv), în ceea ce privește creatura, summit-ul din care - nu va fi niciodată atins - să fie perfect ca Tatăl ceresc. Vârful de pedeapsă pentru neispolnitelya sa stabilit recompense pierderi.

Fără a îndeplini prima poruncă activă și nu într-adevăr iese din starea sa de focul iadului, nu putem încuraja alte persoane la poruncile desăvârșirii. Dacă nu te rogi pentru dușmanul său personal și agresorul, te ponesesh daune, dar nu se apleca. Forțarea executa această comandă, încercați să opriți răul altora și să nu-i dea un loc în sine. Astfel cultivați, dar agresorul nu este prezent. În caz de încălcare a primei porunci și păcătuise împotriva umilința pe care omul și el suferă de umilire sau situații degradante, fără beneficii. Răul în acest caz, este mult crescută și cuprinde degradante și umilire. Din aceasta și o astfel de pedeapsă teribilă de instanța seculară prin intermediul instanței eclesiastica infernul deja aprins! De aceea bratonenavideniya reală situată și frații umilire în focul iadului nu este necesar să se apeleze la alte persoane de a iubi, iertare, umilință, și fără condamnarea în fața dușmanului, pentru că au efectuat toată această ipocrizie teribilă și înșelăciune.

Deci, dacă sunteți într-adevăr obiectul unei umilințe constante, dreptul de a nu-i și sprijinul lor tolera. Ei bine, în acest caz, să se roage din inima infractorului, pentru a evita să devină ea însăși în categoria degradant altora. O astfel de rugăciune are nevoie de tine cel mai mult. Dar el însuși, rugăciunea ta nu este necesară și nu poate ajuta.

Uneori este posibil să se roage pentru infractor pedepsit, nu prin acțiunea pasiunilor. Există cazuri când Domnul și Fecioara Maria a luat astfel de rugăciuni și le. Nu degeaba se spune în Scriptură: Romani 12:. „19 Să nu vă face dreptate, iubiților, ci lăsați să se mânie, căci este scris: Răzbunarea este a mea, eu voi răsplăti, zice Domnul.
20 De aceea, dacă flămânzește dușmanul tău, să-l hrănească; dacă-i este sete, dă-i să bea; căci făcând astfel, vei cărbuni lui cap de ardere.
21 Nu te lăsa biruit de rău, ci biruiește răul prin bine. "