Ce este splitterele regretă faptul că femeia în vârstă de ucis, sau care nu au putut fi suficient de

a se vedea, de asemenea,

problema de onoare și datoria în romanul Fiica Căpitanului

Onoare nu poate fi negat, este posibil să se piardă. (A. P. Chehov)

La sfârșitul anilor douăzeci - începutul anilor treizeci de ani A. S. Pușkin se referă la studiul istoriei ruse. El este interesat de mari personalități, rolul lor în formarea statului, precum și întrebarea cine sau ce conduce povestea: masa sau individuale. Asta este ceea ce face ca scriitorul să se întoarcă la subiectul real al răscoale țărănești. Rezultatul său de oțel munca de lucrări - „Romanul istoric“ «Istoria Pugachev», «Fiica Căpitanului,» Dubrovsky „“ Fiica Bronz Horseman Căpitanul „a fost scris de A. S. Pushkinym în anii 1833-1836 complot -. Coliziunea brutală a două lumi opuse. nobilimea pace și țărani din lume, condus de Emelyan Pugachev pe fundalul acestor evenimente și spune povestea de dragoste dintre un tânăr nobil Petra Andreevicha Grineva cu fiica comandantului cetății Belogorsk Masha Mironova problema centrală a produsului este problema de onoare și datorie. după cum reiese din epigraful. „Ai grijă de onoarea tinereții sale“, care, după cum vom vedea, va fi peste tot determina viața personajului principal, pentru prima dată Grinyov au acționat returnat onorabil datorii carte, deși Savelich și a încercat să-l descurajeze de la o astfel de mișcare, dar nobilimea înnăscută a unui nobil și aici. au prevalat. un om de onoare, Piotr Andreevici întotdeauna un fel și lipsit de egoism. putea strat de iepure cu ușurință bun venit de la umăr unele aspect tramp Underworld. Așa cum se va mai târziu această acțiune a salvat viața lui și servitorul său. Aici Pușkin susține ideea că adevăratul bine nu va fi niciodată neapreciat; oameni buni și onești să fie mult mai ușor decât rău și egoist. Sosirea în Fort Belogorsk a fost, de asemenea, marcat de multe schimbări în concepția despre lume a lui Peter Andreevici. Aici el întâlnește Mashey Mironovoy, aici între senzație de flash-uri de licitație. Grinyov a acționat ca un ofițer adevărat și un domn, sa ridicat în picioare pentru onoarea prietenei sale și de asteptare pentru lupta Shvabrin. Image Shvabrin mod opus Grinyova. Conform poziției sale îi aparține ofițerilor Gărzile. Strălucit educat om din lume, cu toate acestea, prin natura lor, foarte lipsit de scrupule. Noi știm puține lucruri despre trecutul său: cariera sa a fost spart, ca urmare a „sacrificare“, speră să se întoarcă la Sankt Petersburg nr. Shvabrin a aderat la revolta doar pentru propriul beneficiu, pentru că altfel ar fi fost de așteptare pentru spânzurătoare. Făcând onoare atât de nobil Shvabrin a intrat în rândurile rebelilor, deși obiectivele revoltei a fost cu totul străin. La momentul Rebeliunii evident mai ales calitățile morale ale tuturor participanților. Că există adevăratul eroismul căpitanului Mironov și soția lui, care a preferat moartea serviciul pretendentului. Ei au până la sfârșitul datoria lor. Așa a făcut Piotr Andreevici, care a stârnit respectul Pugaciov. Treptat dezvăluind imaginea liderului revoltei țărănești, Pușkin ne dă să înțelegem că Pugacheva nu este străin conceptul de onoare și datorie. El nu a reușit să aprecieze aceste calități în Grinevoj și în jurul lui, care se ocupă cu gratie. Exclusiv pentru eforturile Pugacheva Petr Andreevici și Maria ne-am găsit unul pe altul. Ulterior, chiar și verde însuși a fost în măsură să vadă și să aprecieze într-un rebel și pretendentul un om de onoare, care este inerentă și un simț al datoriei. Acesta este principalul fiul diferența Grinyova-vechi din Grinyova pentru care cele mai importante au fost onoarea și datoria unui ofițer domn. Green Jr. a reușit să extindă aceste concepte la semnificația lor universală și a refuzat omenirii acest lucru ar părea străin să-l un om ca Pugaciov. Prietenia cu liderul răscoala ar avea un impact foarte negativ asupra soarta eroului. Și într-adevăr, vedem cum el a fost arestat pe un vârf și se pregătesc pentru a trimite la spînzurătoare după Pugachev.

Nu-ti spun NIMIC
Și nu sunt alarmat deloc,
Și că am repetat în tăcere,
Nu-mi fac până mintea mea pentru ceva de indiciu.

Întreaga zi flori de noapte de dormit,
Dar numai soarele merge în jos în spatele dumbravă,
Dezvăluit sunt foi moi,
Si am auzit florile inimii.

Și într-un piept bolnav, obosit
Insuflă noapte de umiditate. Tremur,
Nu sunt deloc alarmat,
Nu voi spune nimic.

Confirmarea de ce dacă nu, atunci de ce?

Într-adevăr, scriitorul crima a devenit una dintre cele mai importante semne ale vremurilor, un fenomen modern.

Împingerea eroul lor la crimă, F. M. Dostoievski caută să înțeleagă motivele pentru care în mintea Rodion Raskolnikov apare ca o idee crudă. Desigur, sa „miercuri devorat.“
Dar ea a devorat și săraci Sonia Marmeladov și Katerina Ivanovna, și multe altele. De ce nu au devenit ucigași? Faptul că rădăcinile crimei Raskolnikov lui sunt mult mai profunde. Opiniile sale au influențat foarte mult de popular în secolul al XIX-lea, teoria existenței „supraoameni“, adică acei oameni care au permis mai mult decât un om obișnuit, care „tremurând creatura“, care reflectă Raskolnikov. Prin urmare, crima Rodion Raskolnikov în sine a însemnat un scriitor este mult mai profundă. Sensul său nu este numai că a ucis Raskolnikov bătrânei cămătar, dar, de asemenea, în faptul că el însuși a permis o crimă, își închipuie un om care îi este permis să decidă cine va trăi și cine nu.

După uciderea Raskolnikov începe o nouă fază a existenței. Fusese singur, dar acum devine singurătatea infinită; El este înstrăinat de oameni, din familia lui Dumnezeu. Teoria lui nu a justificat în sine. Singurul lucru pe care ea a adus - suferință insuportabilă. "Suferința - un lucru mare", - a spus Porfiry Petrovitch. Această idee - ideea de curățare suferință - sunete în mod repetat în roman. Pentru a facilita făina morală, Porfir sfătuiește să aibă credință. mediu original de economisire a credinței în romanul - Sonia Marmeladov.

Prima dată când am auzit despre Raskolnikov Sonia, soarta ei în taverna distrusă de Marmeladov. Ea a mers la mare sacrificiu pentru a salva familia de foame. Și chiar și atunci numai o mențiune de ea Marmeladova rănit în sufletul lui Raskolnikov niște sfori secrete.

În acele zile, care a devenit pentru el cel mai rău, Raskolnikov merge la altcineva decât la Sonia. El poartă durerea lui nu este mama lui, nu sora ei, nu unul de altul, și cu ea. El se simte în sufletul ei pereche, cu atât mai mult, astfel încât soarta lor este similară. Sonia, cum ar fi Raskolnikov, care sa rupt călcat în picioare pe puritatea sa. Să Sonya salvat familia, iar Raskolnikov a fost doar încercarea de a dovedi ideea lui, dar ambele au sinucis. Lui „criminal“, duce la o „curvă“. Da, mai mult și nimeni să meargă. Dorința lui de Sonia este generată de faptul că acesta tinde oamenilor care s-au supraviețuit căderii și umilire, și, prin urmare, pot înțelege suferința și singurătatea.

Eu cred că, judecând oamenii neajutorat, nu îndrăznesc să schimbe viața, romanul a avut dreptate. său adevărat și că el încerca să găsească o cale care va duce la schimbări în bine.
Și Raskolnikov găsit. El crede că această cale - o crimă. Și cred că avea dreptate în care a mărturisit crima. Alte alegere a avut, și el a simțit.

Potrivit lui Dostoievski, pentru a administra destinul uman poate doar Dumnezeu. În consecință, Rodion Raskolnikov se pune în locul lui Dumnezeu, mental se echivaleaza cu ea.

Iată fragmentul de text din epilogul Crimă și pedeapsă romanul lui Dostoievski: Anxietate fără țintă și în prezent de finalitate și în viitor, o victimă neîntreruptă care nu dobândește - asta e ceea ce el a avut în lume. Și asta este că, după opt ani, acesta va fi doar treizeci și doi de ani, puteți începe din nou, chiar live! De ce trăiesc? Ce să păstreze în minte? Să depună eforturi pentru? Pentru a trăi, de a exista? Dar el este de o mie de ori înainte și a fost gata să-și dea viața pentru o idee, pentru speranță, chiar și pentru imaginația. O existență a fost întotdeauna un pic la el; El a dorit întotdeauna mai mult. Poate doar o forță a dorințelor sale, și el însuși a crezut atunci un om care a permis mai mult decât altele. Și, deși soarta l-au trimis pocăință - ardere remușcări, Heartbreak, alungă somnul, un astfel de regret, suferințele teribile care imaginarea buclă și un jacuzzi! Oh, ar fi bucuros să-l văd! Făină și lacrimi - este, de asemenea, o viață. Dar el nu se pocăiește de crima lui. Cel puțin, el ar putea fi supărat pe prostia lui, așa cum el a fost furios pe acțiuni prima și urâte și stupide ale sale care l-au adus la închisoare. Dar acum, deja în închisoare, pe liber, el din nou discutat și gândit la toate acțiunile sale anterioare și nu a găsit-i atât de prost și urât ca acestea păreau să-l timp de la acea fatidica înainte. „Ce, ce - el a crezut - gândul meu a fost prost decât alte gânduri și teorii, roire și se ciocnesc unele cu altele în lume, deoarece această lumină ar trebui să trebuie să caute doar la cazul complet independente, larg și a scăpa de influențele de zi cu zi? uite, și apoi, desigur, ideea mea ar fi nu atât de ciudat despre negativ și înțelepți în penny de argint, de ce te oprești la jumătatea drumului bine ce acțiunea mea pare să-i atât de urât - .. a spus el pentru sine -!?. faptul că el - crimă? Ce înseamnă cuvântul „crimă“? conștiința mea este calmă. Desigur, SD elano infracțiune;.! cu siguranță a încălcat litera legii și a vărsat sânge, ei bine, preia litera legii capul meu și, mai degrabă, desigur, în acest caz, chiar și mulți binefăcători ai omenirii, nu moștenesc puterea, și fă-o confiscate, ei ar trebui să fie executate la primii pași. Dar acei oameni a suferit pașii lor, și pentru că ei au dreptate, și nu am putut suporta, și, prin urmare, am avut nici un drept să vă permită să facă acest pas. " Asta e cel, el a recunoscut crima lui: numai că nu a făcut și a făcut o mărturisire. De asemenea, el a suferit de gândul: ce el însuși ucis? De ce a stat apoi peste râu și a ales o mărturisire? Este o astfel de forță în această dorință de a trăi, și atât de greu să-l bată? Bateti bine Svidrigailov frică de moarte? El chin-am pus această întrebare, și nu a putut să înțeleagă că, chiar și atunci el a stat peste râu, probabil, o premoniție în sine și în convingerile lor profunde mint. El nu a înțeles că aceasta este o premoniție ar putea fi un vestitor de fracturi viitoare în viața lui, în viitor învierea sa, viitorul unei noi viziuni asupra vieții.