Ce este Rousseauism, adică Rousseauism, Rousseauism acest glosar literar
Rousseauism este o tendință socio-literar care a primit numele de la Zh.Zh.Russo (1712-1778). Rousseauism și Voltairianism, fondatorul care a fost Voltaire (1694-1778) sunt o reflectare a celor două linii principale de gândire al iluminismului francez: raționalism și sentimentalismul. Toate ideile lui Rousseau: filozofice, religioase, morale, sociale, politice, istorice, educaționale și literare, care au fost reacția împotriva dominației rațiunii, bazată pe cultul sentimentelor, ființe umane și natură. Dacă în prima jumătate a secolului al 18-lea, în Franța, a fost dominat Voltairianism în 1760 pentru a lupta cu el ia Rousseauism cu sentimentalismul lui, religiozitate, moralismul și patos, crescând treptat într-o foarte influent pe tot parcursul. Chiar și în timpul vieții sale Rousseau scrierile sale, în special „Julie, sau New Heloise“ (1761) și „Emile“ (1762), a dat naștere la un grup de admiratori și imitatori. Pe parcursul deceniului de la moartea lui Rousseau, înainte de începerea revoluției (1778-1789), născut la școală literară a lui Rousseau, la care ar trebui să fie atribuită N.Leonara (1744-1793), Sebastena Merse (1740-1814), N.Retifa de la Breton (1734-1806 ), pentru a promova predicarea Rousseauism adesea argumente principiile Rousseau la exagerare.
Rousseauism în Rosiii
În România, secolul al 18-lea Rousseauism a fost în condiții mai puțin favorabile. decât Voltairianism, datorită faptului că Ecaterina a II-a corespuns în mod activ cu Voltaire, Rousseau a fost ostil, a crezut că a fost un revoluționar și disprețuitor numit „polumudretsom acest secol.“ Cu toate acestea, mulți dintre membrii nobilimii care înconjurau împărăteasa, erau fanii lui Rousseau GAPotemkin în 1768-1770 avansat „New Heloise“ și trei din celelalte scrieri ale sale, K.T.Razumovsky dorea să-i vadă la Strasbourg în 1765, Contele G.G.Orlov la invitat să se stabilească în jos într-una dintre moșiile sale mai 1772 și de mai multe ori l-au văzut la Paris, unde trei ani mai târziu a fost vizitat L.V.Shuvalov; Voi. A.I.Beloselsky a intrat în corespondență cu el. Rousseau D.I.Fonvizin foarte apreciate. Viitorul Mason I.V.Lopuhin a ridicat un tânăr pe templele sale imobiliare în onoarea lui Rousseau. Sub influența lui, ne-am dezvoltat într-o anumită măsură, istoric viziune asupra lumii I.N.Boltina și vederi politice Radishshev. În total, mai afectate de impactul sentimentale direcții scriitori Rousseau condusă de NM Karamzin (1766-1826), care în tinerețe a vorbit la Moscova cu un russoistom proeminent german Lenz și a lui „Letters Călător românesc“ (1791-1795) a arătat simpatia lor Rousseau.
Dacă în secolul al 18-lea, Rousseau a apreciat peste tot ca un sentimentalist și gânditor politic, în primele decenii ale secolului al 19-lea a fost privit ca fondatorul mișcării romantice, care a deschis calea spre conaționalii săi, și operele scriitorilor din școala lui. Această școală vin înaintași strânse franceză Romantic dna A.Zh.de Steel (1766-1817) și F.R.de Shatobrian (1768-1848); mai întâi învățat toate elementele doctrinei lui Rousseau, cu excepția pesimism și opoziția sa față de iluminism; în al doilea rând, dimpotrivă, mai ales am luat aceste două puncte, împingând în același timp Rousseau religioasă, care este convertit la catolicism în adorare, și respingând complet tendințele sale politice libertariene.