Ce este providența divină

providența divină este mijlocul prin care Dumnezeu guvernează toate lucrurile din univers. Aceasta include universul ca întreg (Psalm 103: 19), lumea fizică (Matei 5:45), soarta națiunilor (Psalmul 65: 7), nașterea și soarta oamenilor (Galateni 1:15), succesele și eșecurile umane (Luca 01:52 ) și protecția celor care cred în El (Psalmul 3: 8). Această doctrină contrazice în mod direct teoria că universul este guvernat de întâmplare.

Scopul Providenței constă în realizarea voia Lui. Pentru a îndeplini planurile sale, Dumnezeu dirijează afacerile oamenilor folosind ordinea naturală a universului. Legile naturii nu sunt altceva decât ca o ilustrare a lucrării lui Dumnezeu în univers. Ambele nu au forța interioară, și nu funcționează în mod independent. Acest lucru - normele și principiile stabilite de Dumnezeu pentru a conduce lumea.

Același lucru se aplică la alegerea umană. Suntem, în cel mai adevărat sens, nu este liber să aleagă sau să acționeze în afară de voia lui Dumnezeu. Tot ceea ce facem si tot ceea ce alegem este în armonie deplină cu voia Lui - chiar și intențiile noastre păcătoase (Geneza 50:20). Dumnezeu controlează deciziile și acțiunile noastre (Geneza 45: 5; Deuteronom 08:18; Proverbe 21: 1), dar El face acest lucru într-un mod care nu încalcă responsabilitatea noastră ca persoane libere morale și nu subminează realitatea deciziilor noastre.

Dumnezeu, de asemenea, uneori, lucrează în mod direct. Acest lucru este ceea ce noi numim miracole (de exemplu, evenimente supranaturale). Un miracol - este intervenția divină, cu privire la continuarea o scurtă perioadă de timp, ordinea firească a lucrurilor pentru voința și scopurile lui. Dintre cele două exemple în cartea Faptele Apostolilor, puteți vedea lucrarea directă și indirectă a lui Dumnezeu de a pune în aplicare voia Lui. În Fapte capitolul 9. am citit de convertirea lui Saul din Tars. Cu ajutorul unui fulger de lumină orbitoare și o voce a auzit numai el, Dumnezeu ia schimbat viața pentru totdeauna. Dumnezeu a dorit să folosească Pavel să continue punerea în aplicare a voinței Sale, și El a folosit mijloace directe pentru a accesa Pavel. Discutați cu orice creștin convertit, și sunteți puțin probabil să auzi o poveste similară cu acesta. Cei mai mulți dintre noi vin la Hristos auzi printr-o predică, citind cărți sau prin mărturia unui prieten sau membru al familiei extinse. În plus, există, de obicei, situații de viață care pregătesc calea - pierderea locului de muncă, pierderea unui membru al familiei, căsătoria nu a reușit, o dependență dăunătoare. convertirea lui Pavel a fost direct și supranatural.

În Fapte 16: 6-10, vom vedea, de asemenea, modul în care Dumnezeu împlinește voia Lui în mod indirect. Acest lucru a avut loc în a doua călătorie misionară a lui Pavel. Dumnezeu a dorit Pavel și însoțitorii săi au mers la Troa, dar, în urma din Antiohia Pisidiei, Pavel a decis să meargă la est în Asia. Biblia spune că Duhul Sfânt le-a interzis să vorbească în Asia. Apoi au vrut să meargă spre vest în Bitinia, dar Duhul Sfânt le-a împiedicat din nou, astfel încât în ​​cele din urmă au fost de gând să Troa. Acest lucru a fost scris în retrospectivă, și, probabil, la momentul respectiv au existat unele explicații logice cu privire la motivul pentru care nu au putut intra în cele două regiuni. Cu toate acestea, în timp, au dat seama că Dumnezeu le direcționând unde a vrut să - era providența. Proverbe 16: 9 spune acest lucru: „Inima unui om plănuiește calea lui, dar Domnul îi îndreaptă pașii.“

Pe de altă parte, unii ar putea argumenta că ideea că Dumnezeu este în mod direct sau indirect, controlează absolut totul în univers, elimină orice posibilitate de voință liberă. Dacă Dumnezeu are un control complet, cum putem fi cu adevărat liberi în deciziile pe care le face? Cu alte cuvinte, la conceptul de voință liberă să fie semnificative, trebuie să existe unele aspecte ale „la îndemâna“ controlului lui Dumnezeu - de exemplu, un accident de alegere umane. De dragul discuției, să presupunem că este adevărat. Ce atunci? Dacă Dumnezeu are un control complet al tuturor neprevăzute, atunci cum ar putea El garanta mântuirea noastră? Pavel spune în Filipeni 1: 6 că „a început o lucrare bună în voi, o va isprăvi până în ziua lui Isus Hristos.“ Dacă Dumnezeu controlează toate lucrurile, atunci această promisiune și toate celelalte promisiuni biblice sunt de neconceput. Nu putem fi absolut siguri că lucrarea bună a mântuirii, începută în noi va fi adus la un sfârșit.

Mai mult decât atât, dacă Dumnezeu nu controlează totul în jurul valorii, atunci el nu posedă autoritatea supremă, și, dacă da, atunci El nu este Dumnezeu. Deci, prețul de reținere voința liberă de sub control a lui Dumnezeu conduce la faptul că Dumnezeu nu este un Dumnezeu. Și dacă voința noastră de a depăși providența divină, atunci care în cele din urmă este Dumnezeu? Noi suntem! Adică, este clar că este inacceptabil ca cineva să fie un creștin sau convingeri biblice.

providența divină nu distruge libertatea noastră. Mai degrabă, ne oferă posibilitatea de a folosi această libertate în mod corespunzător.

Proprietarii de resurse-line Biblia, poate partaja parțial sau deloc punctul de vedere al acestui articol.