Ce este anaforă și ce să facă cu el, viața ortodoxă

conținut

Cuvântul „anaforă“ de origine greacă. Se compune din două cuvinte: „anti“ și „di Oron“. „Anti“ Traducere română ca „în loc de“, „di Oron“ - „un cadou.“ Aceasta este traducerea literală a cuvântului - „vmestodarie“.

Ce înseamnă acest lucru? Știm că cinci prosphoras folosit Proscomidia. Dacă aș putea spune așa, unul dintre ei este cel mai bun și cel mai important. Se numește agnichnoy. De la aceasta într-un anumit fel cu preot Rugăciunea taie un miel - miezul de pâine comuniune cu o ștampilă în partea de sus în formă de cruce. Acest prosphora tăiat are o formă trapezoidală. Mai târziu, în Liturghia Sfântului Duh, harul ea presuschestvitsya în Trupul lui Hristos.

resturi vegetale ca această sfântă pâine, care nu au fost incluse în Mielul, în esență numită anaforă. Este, de asemenea, cel mai sfânt. Sfântul Simeon Solunsky a scris despre el: „anaforă este sacru pâinea care a fost adus la oferta și că la mijloc a fost scos și mănâncă pentru preot; această pâine este imprimat suliță și pentru a primi cuvântul divin, este învățat în loc de cadouri teribile, este un mister pentru cei care nu primesc Împărtășanie ei. "

Cu alte cuvinte, acesta este un loc sacru pentru că a fost una dintre principalele rituri ale Bisericii Ortodoxe - miel recoltate pentru Trupul lui Hristos.
Anaforă el a început să fie numit următorul fond liturgic și istoric ...

În cele mai vechi timpuri, în zilele de credincioși primii creștini partook aproape fiecare Liturghie. Practica mai târziu arată că oamenii sunt mult mai puțin probabil să se împărtășească.

Secolul I Biserica Times - o perioadă specială în istoria creștinismului - perioada de sfințenie, perioada de grație de daruri extraordinare ale Duhului, perioada sfintii mucenici.

Mai târziu a devenit credincioși să ia parte la patru mari anuale rapid și în măsura în care o necesitate interioară, dar nu și la fiecare Sfântă Liturghie. Dar, pentru a nu le lipsi de sanctuarul lor, și a avut, ca să spunem așa, timpul de contact cu Trupul și Sângele lui Hristos, de multe ori în aproape fiecare templu după otpustul Liturghiei a impus un fel de mâncare cu tăiat în bucăți anaforă, care este distribuit credincioșilor.

De aici numele - „anaforă“, adică, în loc de impartasirea cu Trupul si Sangele lui Hristos pentru cei care, din anumite motive, nu iau comuniune în timpul Sfânta Euharistie.

Dragi frați și surori, dacă luați anaforă și acasă de pâine comuniune (care este foarte bun), experiența de a vorbi: încercați-le pe toate dintr-o dată, atâta timp cât acestea nu au fost uscate, tăiate în bucăți mici și bine uscat, astfel încât acestea să nu înfloresc. În plus, bucăți mici de apă puțin sfânt, va fi mai convenabil de a consuma. De asemenea, trebuie înțeles că prosforochki - este sfânt, și nu picătură firimituri pe podea și le mânca la întâmplare sau ca un simplu pâine.

Zeciuiala de pâine sau pâine sfântă comuniune care a înflorit, ar trebui să fie plasate în care curge apă - râu sau mare. Manipularea neglijentă a svyatynkami, de asemenea, trebuie să-și mărturisească.
Printre credincioșii există tradiție foarte bune și pios - după rugăciunea de dimineață în fiecare zi, pe stomacul gol, să mănânce din apă sfințită și pâine comuniune (anaforă, Artos). Mi se pare, așa că vom primi ajutorul plin de har al Duhului Sfânt în ziua care vine și să vină în contact cu bucuria pascală care pătruns în fiecare Liturghie. Cadouri ei este doar Azimilor, și Artos anaforă.

Priest Andrey Chizhenko