Cat Kazan tătară și regele în percepția România după „capturarea“ din Kazan, Astrahan și Sibi

pisica mouse-ul îngropa

„Cat mouse-ul îngropa“ Printuri populare. opțiune

Sani, de asemenea, (ca un atribut al morții și exil) Cat Kazan nativ cu pește, vezi mai jos.

Prezența Churilki și Vavilki între participanții la funeraliile carnaval a avut sarcina sa rol important. Pe lângă creșterea bufonerie se întâmplă și să consolideze temă transversală a tătari în limba română, ei (si bateristul, probabil bufon) a trebuit să solicite privitorului inobytiynost portretizat de acțiune și l-au îndemnat să recunoască identitatea dintre început de șoareci crede și al doilea inobytiynym (viața de apoi), existența tuturor participanților poveste fantastică, cu excepția poate o pisică. Trimiterea de caractere spintecat în viața de apoi a fost înrădăcinată în percepția pe scară largă a poporului român XVI-XVII Art. bufonerie ca jocuri în viața de apoi. [10]

Prototipuri și rude. Pisica a avut folclor și strămoșii literare și rude. Cel mai aproape de eroul de imprimare popular este pisica Kazan rege (khan) de legende Mari „Ca Mari a luat partea Moscovei“, care spune despre asediul Kazan Kremlin în 1552, trupele lui Ivan cel Groaznic. Instanța pisica din legenda auzit ca asediau cetatea regilor Mari Yylanda Akpars și [11] subminează zidul Kremlinului, și a avertizat cu privire la pericolele de Khan. Khan, soția sa, și pisica fiica secretă a merge la Kazanka River, urcat în barcă și naviga de la Kazan bine [12]. În mitologia păgână a popoarelor fino-ugrice are un predecesor Kota Kazan cu origine mai veche decât salvatorul regelui Kazan -. O pisică, în care sufletul reîncarnat al unui vrăjitor mort [13] Un alt predecesor folclor probabil Kota Kazan și clar vărul său - genul pisica de atelă indian. Hero atelă indian a fost într-o confruntare cu soareci, dar a fost învins de ei. [14] O altă rudă de ieftine Kazantsev popular este prezentă în imaginea populară franceză 1610 „Mare și luptă miraculoasă între pisici și șoareci“. [15]

Cel mai faimos pisica de familie literar creat scriitori francezi imaginative ale timpurilor moderne. Într-o fabula Lafontaine pisica a fost capabil să joace șobolani morți și atât de prins; adorat de milioane de cititori pisoiul Charles Perrault a avut aceeași capacitate de a prinde cu succes soareci. Ambii scriitori s-au bazat pe povestea basmului franceză [16].

Ruff Ershovich, Goldfish și pisica Kazan. În tradiția populară rusă, cu un nativ pisica Ruff Ershovich romanului. Și asta, și trageți un alt personaj. Există motive să se presupună că peștele să fie transportat pe o sanie sau un arhetip pentru o lungă perioadă de timp să se manifeste în cultura diferitelor popoare trageți. [17] Cat, care a târât „pentru a îngropa,“ este, în opinia noastră, înlocuirea de pește, și povestea de imprimare populare modernizarea complot arhaice legate de expulzarea unui act al panteonului divin al peștilor și ulterior, deși nu neapărat în fiecare caz, a fost ucisă. [18]

Peste pe un loc special în mitologia popoarelor fino-ugrice și slave indică faptul că cunoscută de poveste Cronica Primară, când a condus o revoltă populară în 1071 în Suzdal ugrică Magi „într-un vis“, care este, in timpul performantele magice, a fost scos din tăieturile de pe spinarea mercenarul soții, porumb și pește. [19] În acest caz, este curios faptul că peștele eliberează cel care așteaptă transformarea într-o pisica. - magicianul, iar peștele în sine simboliza întruparea inițială și finală a omului comun [20]

Într-un efort de a se proteja mai mult în condiții de siguranță de spionaj și cenzura, comandantul pasit elemente Tătară escorta pisica ornamentale: dacă atele „Cat mouse-ul îngropa“ prezinta doar o lalea, în „portret“ cartușieră pisica legenda se bazează pe ramura unei plante a căror tulpini sunt încadrate frunze de lalele și boboci de lalele sunt finalizate, la picioarele din fata cat cresc o alta lalea, deasupra coamei sale de ieșire mai mică legenda cartușieră situată în formă de opt-pop-anonim mugurilor.

Timpul de apariție a „Cat Kazan“, este probabil să coincidă cu publicarea cărții de Mitropolitul Iov. Comunicarea dintre cărțile de text și imprimă populare evidente. Până în prezent, nașterea primului atela mai complicat. Personajele ei sunt legate prin rudenie cu personaje literare timp de pre-petrin, practic - secolul al XVII-lea. atelă Vocabular face parte din elementele lingvistice ale aceluiași secol.