Cât de mulți zei slave, care sunt responsabili pentru ceea ce și cine este zeul șef
Valoarea exactă a zeilor noi nu știm. 1000 de ani au trecut de la momentul Botezului Rusiei, mult a fost uitat sau pierdut. Și, din cauza diferențelor în ceea ce privește pronunție și diferite dialecte slave, este greu de spus acest lucru sau că numele doar un sinonim, sau o zeitate specială, separată. Este cunoscut pentru existența a cel puțin Svarog, Lada, Stribog, Semargl, Perun, Veles, Mokos, acțiuni, Nedolya, Dazhbog, Yarila, scălda, Horsa. Existența Roda, Triglav, Sventovita, belbogs, Chernobog și Brânză Mama Pământ ca divinități separate nu sunt validate și este încă disputată. Având în vedere că genul nu este înțeleasă ca o „persoană“ în mai multe surse, precum și „familie“. Ie Rod cult, cult „Zei ai familiei slave“, „slavă (la) Rod.“ Triglav, ori de câte ori nu a fost înțeleasă ca o zeitate separată, ci ca o trinitate de zei uniți cu privire la orice motiv. Sventovita și Bjelobog adesea percepute ca nume diferite ale lui Dumnezeu, adică, în vest Sventovit numele său, și la est Byelobog. Iar existența și Bjelobog Chernobog discutabile. Există o opinie bazată pe faptul că, înainte de secolul al XII-lea nu există nici o mențiune a acestor zeități care Byelobog și Chernobog au apărut în timpul dublă credință, sub influența creștinismului. Din moment ce această perioadă Rodnoverie și creștinismul a existat în paralel, adoptând anumite calități ale reciproc. În Rodnoverie inițial nu a existat o diviziune clară în negru sau alb, bine și rău. Cel puțin nu avem faptele dovedesc contrariul. Iar apariția Chernobog Bjelobog și este o consecință a acestei dualități Rodnoverie învăța de la creștinism. Brânză Mama Pământ, este adesea înțeleasă ca un alt nume pentru zeita Mokos. Acum vom încerca să ia în considerare fiecare detaliu al lui Dumnezeu și indică sursele de cunoștințe despre ele:
Sursele istorice menționează zei:
Velez
- „Povestea Ani apuse“: sub 6415 (907), de „... și oamenii legii lui Ruska klyashasya oruzhem și Perun, o Dumnezeul lor, și Volosom, skotem un Dumnezeu, și utverdisha Mir“
Perun
- „Povestea Ani apuse“: sub 6415 (907), de „... și oamenii legii lui Ruska klyashasya oruzhem și Perun, o Dumnezeul lor, și Volosom, skotem un Dumnezeu, și utverdisha Mir“
- "Povestea Ani apuse": sub 6488 (980), a“... și începe knyazhiti Volodimer în Kyeve Edin. Și a pus idoli pe afara teremnago curte hlmu: Perun drevyana și capul de srebryanu lui și Zlat ous și HRSAs, Dazhb'a și Strib'a și Smargla și Makosh“.
- Învățăturile împotriva păgânismului (Analele literatura rusă și vechi t.IV, 89, 92, 97, 107), „și pristupisha kb idolom și nachasha mănâncă molnii și tunete, și soarele și luna, și druzii Pereunu, Hoursu, furculițe și Mokosh upirem și beregynyam, ihzhe naritsayut sestrinits îndepărtate și inii unto Svarozhittsa cred "
Svarog
- "Hypation Cronica", 1114 "i putere de foc Svarozhich rog, chesnovitok - un Dumnezeu, așa cum tvoryat - când tu Budet oh, care sărbătoare în același kladut timp în găleată i ux ceașcă și pyut de idoleh svoih, veselyashis nu huzhshi sunt eretikov"
- Cronica Ioanna Malaly (secolul XII.) „Tb aceeași lege Feosta din Carta soțiilor din una posyagati muzh ... și alții ca deyuschi prelyuby, kazniti povelevashe, această cauză prozvashe și Dumnezeu Svarog ... și după aceea să tsarstvova fiul său, numit Sun, și narichyut lui Dazhbog “.
- Învățăturile împotriva păgânismului (Analele literatura rusă și vechi t.IV, 89, 92, 97, 107), „și pristupisha kb idolom și nachasha mănâncă molnii și tunete, și soarele și luna, și druzii Pereunu, Hoursu, furculițe și Mokosh upirem și beregynyam, ihzhe naritsayut sestrinits îndepărtate și inii unto Svarozhittsa cred "
Stribog
- „Lay“: „Iată, vânt, Stribozhi vnutsi, sufla de la mare pe săgețile hrabryya Lay“
- "Povestea Ani apuse": sub 6488 (980), a“... și începe knyazhiti Volodimer în Kyeve Edin. Și a pus idoli pe afara teremnago curte hlmu: Perun drevyana și capul de srebryanu lui și Zlat ous și HRSAs, Dazhb'a și Strib'a și Smargla și Makosh“.
- "Cronica literaturii și antichității rusă" t.IV, 99, 108-9 "Kumirskuyu sacrificiu yadyat cred Stribog, Dazhdbog și Perepluta, alții ca el vertyachesya piyut în rozeh"
Dazhbog
- "Lay": "Atunci, când Olze Gorislavlichi seyashetsya rastyashet și ceartă, viața pogibashet Dazhdbozha nepotul în Knyazhye sedițiune vetsi skratishas chelovekom"
- "Povestea Ani apuse": sub 6488 (980), a“... și începe knyazhiti Volodimer în Kyeve Edin. Și a pus idoli pe afara teremnago curte hlmu: Perun drevyana și capul de srebryanu lui și Zlat ous și HRSAs, Dazhb'a și Strib'a și Smargla și Makosh“.
- Cronica Ioanna Malaly (secolul XII.) „Tb aceeași lege Feosta din Carta soțiilor din una posyagati muzh ... și alții ca deyuschi prelyuby, kazniti povelevashe, această cauză prozvashe și Dumnezeu Svarog ... și după aceea să tsarstvova fiul său, numit Sun, și narichyut lui Dazhbog “.
- "Cronica literaturii și antichității rusă" t.IV, 99, 108-9 "Kumirskuyu sacrificiu yadyat cred Stribog, Dazhdbog și Perepluta, alții ca el vertyachesya piyut în rozeh"
cal
- Învățăturile împotriva păgânismului (Analele literatura rusă și vechi t.IV, 89, 92, 97, 107), „și pristupisha kb idolom și nachasha mănâncă molnii și tunete, și soarele și luna, și druzii Pereunu, Hoursu, furculițe și Mokosh upirem și beregynyam, ihzhe naritsayut sestrinits îndepărtate și inii unto Svarozhittsa cred "
- "Povestea Ani apuse": sub 6488 (980), a“... și începe knyazhiti Volodimer în Kyeve Edin. Și a pus idoli pe afara teremnago curte hlmu: Perun drevyana și capul de srebryanu lui și Zlat ous și HRSAs, Dazhb'a și Strib'a și Smargla și Makosh“.
- "Lay": "Prince Vseslav lyudem sudyashe, Duke ryadyashe grade, iar noaptea ryskashe lupul, de la Kyeva doriskashe la pui Tmutorokan, o modalitate foarte bună de a preryskashe Horsovi lup."
Makosh
- „Cuvântul de idolii“ din secolul al 15-lea: „kladut dorit și de a crea Mokosh Diva mazhyut ECAT bogynyu, această fată foarte tvoryat Mokosh și Revere ...“
- "Povestea Ani apuse": sub 6488 (980), a“... și începe knyazhiti Volodimer în Kyeve Edin. Și a pus idoli pe afara teremnago curte hlmu: Perun drevyana și capul de srebryanu lui și Zlat ous și HRSAs, Dazhb'a și Strib'a și Smargla și Makosh“.
- Învățăturile împotriva păgânismului (Analele literatura rusă și vechi t.IV, 89, 92, 97, 107), „și pristupisha kb idolom și nachasha mănâncă molnii și tunete, și soarele și luna, și druzii Pereunu, Hoursu, furculițe și Mokosh upirem și beregynyam, ihzhe naritsayut sestrinits îndepărtate și inii unto Svarozhittsa cred "
Despre Zeii:
Velez
De asemenea, este adesea numit Volos, este foarte adesea în contrast Perun, adversarul său, cel mai probabil, acesta este motivul pentru care idolul său Vladimir nu a pus în același templu, deci nu a existat nici o competiție între ei, și fiecare propria afacere face. Protector de vite și de animale, cel mai probabil, că acest lucru explică locul pentru templele sale, este în spațiul de vânzare cu amănuntul, undeva aproape de dig (la locul în care cel mai mare număr de creaturi vii s-au îngrămădit de către comercianți). Scott a fost întotdeauna considerată un simbol al prosperității și, prin urmare, comercianții nu au nici un sens pentru a merge la munte, astfel încât templul și a stat lângă ei. Sviatoslav în jurământul său a menționat: „Dacă ei trădează Perun - să le taie în jos armele lor, ca și în cazul în care parul tradat - lasa rândul său, galben ca aurul.“ Deci, într-o oarecare măsură, Velez a fost nu numai un „zeu vite“, dar, de asemenea, patronul de comercianți, și, prin urmare, zeul de aur și de bunăstare. Menționarea este găsit la fel de bine în Povestea Ani apuse: „Și klyashasya armele sale și Dumnezeu Perun și Volos vite zeul său ...“. AN Veselovski leagă numele lui cu cuvintele baltice Wilis, wilci - morți și morții, tratând-o astfel: lumea viitoare este pășune, și Velez Păstorul sufletelor lor. Cu aceleași ritualuri asociate în aducerea unui memorial pentru victimele anumitor animale. Acolo aveți unele dintre popoarele baltice venerate divinități Vielon. În comemorarea morților, au sacrificat un porc și a invitat zeitatea la masă, iar după masă au ars taxele kosti.Posle de carne de porc botez Velez sa mutat la Nikolayu Chudotvortsu și el a devenit patronul spiritual al aceleiași animale, cei care au mers pe jos de mare, în comercianți special. Și este sfântul cel mai venerat în ziua de azi.
Perun
El a fost considerat patronul prinți și echipe de soldați apărători. A fost menționat pentru prima dată în „Povestea Ani apuse“ 907. „Oleg cu oameni ai săi au fost duși la jurământul legii române, și au jurat armele și Perun, zeul lor, și părul, zeul vitelor, și pentru a stabili pacea.“ Apoi, în fața lui jurat Igor: „Chemat Igor ambasadori, și a ajuns la deal, unde era Perun“ Sviatoslav „În cazul în care nu sa conformat, am ceva din ceea ce a fost spus înainte, lasă-mă și cei cu mine și în mine, va blestemat de Dumnezeu, în care noi credem. - de la Perun și Volos " Ei bine, Vladimir, de asemenea, pentru moment fiind onorat-l ca nu încerca să boteze Rus foc și sabie. Perun - aproape ca Zeus, comandat de tunete și fulgere. El a fost înarmat cu un club, arcul și săgeata, precum și un topor. Pe aceasta nu există nici o referință etimologice sub formă de titluri (Belarus. Pyarun, lit. Perkūnas, Lett. Pērkons, The Parjanya indo-europene). Și, la fel ca în mai multe limbi, și este încă păstrată sub forma unei zicale rituale naționale: limba bielorusă „Nyahay myane pyarun zabe!“, În Ucraina de Vest blestemul: „! Bodai te Perun bătăii“, iar masa polonez nu este completă fără expresie : "un KTO z nami Nie wypije, niech du-te Piorun trzasne" (încă din cuvântul polonez limba piorun înseamnă "Thunderbolt").
Svarog
Svarog - tatăl Dazhdbog. Cronica Ioanna Malaly (secolul XII.) „Tb aceeași lege Feosta din Carta soțiilor din una posyagati muzh ... și alții ca deyuschi prelyuby, kazniti povelevashe, această cauză prozvashe și Dumnezeu Svarog ... și după aceea să tsarstvova fiul său, numit Sun, și narichyut lui Dazhbog “. Există mai multe variante: 1) Svarog cu Skt. svarga «cer, ceresc.“ 2) B. J. Mansikka, crede că românii au fost printre cuvintele slavii împrumutate sfarogŭ, švarogŭ «uscat, aprins.“ 3) M. VASMER asociază un nume Svarog cu cuvintele: - "pentru a argumenta, de a pedepsi" svara, Svar care este, B. Rybakov consideră că Svarog - patron al fierarilor, fierar. Rezultând în cartea sa următoarele linii ale Povestea Ani apuse:“... până cuaternară împărăția dania sa spadosha din cer, la început Kovata opyzhe ... Tb aceeași Feosta neveste drept ystavi: pentru că există o posagati myzh, ajungând goveyuschi [vozdepzhanno] ... și vstavi edinomy myuzhyu ediny zheny și soția lui au un myzh posagati Ashche oricine pepestypit - da vvepgyt și Pesch ogneny (acest ppozvasha PADI și Svapogom) „- care, în general, nu intră în conflict cu oricare din versiunea etimologică, ci mai degrabă le completează. Există o teorie adevărată și foarte ciudat că Svarog era zeul suprem al slavilor de est, care era un fel de Dumnezeu creștin - avansate Klimov EV în articolul „Monoteismul din estul slavilor.“ Dar această teorie nu este susținută de nimic. Deși a luat le-a adoptat cu bucurie Neopagans (Yingling, conservatorii Rodnoverie) și în acest moment este de a promova aceasta. Mai multe despre Svarog, din păcate, nu se știe ...
Stribog
Al patrulea într-un rând stabilit de Vladimir idol. Pare a fi o continuare a Dazhbog poate poate încă pe cineva ... În „Lay“ este menționat fratele său: „Iată vântul, Stribozhi vnutsi, suflare de săgețile de mare pe hrabryya Lay“ - este absolut corectă indică o relație Stribog cu atmosfera și , prin urmare, cu vânturi. Aceasta justifică relația sa cu Uniunea prin Dazhbog Povestea Ani apuse „și“: „Dazhb'a și Strib'a“ - un soare consuma toate germenii, și fără vânt - ploaie nu vine. Stribog este menționat și în drevnerumynskih învățăturile împotriva păgânismului. Etimologic, împărtășesc punctul O. N. Trubachova de vedere, care consideră nefondate încercări de a găsi un cuvânt Stribog arhaic indo-europene sau Iranism, este destul de permis pentru a justifica Fame. * Sterti - «răspândire, se extind,“ adică, vânt se întind de-a lungul câmpurilor, pajiști.
Dazhbog
Al treilea într-un rând stabilit de Vladimir idol. Dazhdbog, Dazhbog (Vechi rus Dazhbog, yuzhnoslav Dabog, Daibog ..) - unul dintre principalii zei ai mitologiei Est slavă, zeul fertilității și de razele solare, stramosul Căpeteniile și tot poporul român. cult Soare în toate religiile într-un fel sau altul. Prin urmare, acesta nu a putut, eventual, ajunge în jurul și de Est slavii. Toate popoarele lumii a apelat la soare ca tatăl sau mama fertilității, așa că le-a dat o recoltă magnific, și ritualuri au fost populare înainte de secolul XX. Și nu trebuie să meargă exemplele de până acum, creștinii se roagă: Pâine nauschny noastre, Dă-ne în această zi. Și totuși, în multe cărți creștine ale Dumnezeului Triunic este reprezentat în fundalul soarelui. Reprezentarea soarelui ca cineva care trăiește ferm stabilit lingvistic: „soarele a crescut“, „set de soare“, „soarele nu este același lucru, aproape nu cald.“ Valoarea Dazhbog ca zeul soarelui este cel mai bine văzut în analele 1114g. cronograf bizantin Malala: "Și împărăția sem sin el (Svarog), soare imenem și narichyut lui Dazhbog ... Regele Soare, sin Svarogov, ariciul are Dazhbog, BAA bo muzh Silen". Etimologia cuvântului dupa numele M. VASMER este format din drevnerumynskogo dazh imperativ - „da“ și * bog - „fericire, bunăstare“, deci Dazh (e) BOG - „da bunăstarea“ Originea nu este clar și necunoscut.
cal
L. Niederle, și mulți alți oameni de știință cred că Hamei sau HPS, numele nu este slavă, și a format, probabil, de limbi iraniene: Miercuri Avest. hvarə xšaētəm; Pahleh. xvaršêt; pers. xuršeT «soare strălucitor"; Osset. Hur "soare"; și, eventual, dpevneevpeyskogo khores, kheres (Pahleh khorsed.) - soarele. O mențiune mai specifică a cal este conținută în „Lay“: Vseslav Prince lyudem sudyashe, grads Duke ryadyashe, Și ryskashe noapte vlkom De la Kiev doriskashe la pui Tmutorokan Great Hrsovi calea vlkom preryskashe Prin urmare, mulți oameni de știință explică acest lucru ca o metaforă pentru răsăritul soarele, care se leagă și Horsa. Dar, în conformitate cu V. Ivanov și V.N.Toporova, o astfel de interpretare nu este evidentă. În Horse lor de vedere nu este asociat cu soarele și cu luna. Cu aceasta este posibil să fie de acord să reamintească „Conversație Trei Sfinți“: - este logic ca Perun luate în considerare înainte de zeul tunete și fulgere, și dacă Dazhbog - zeul soarelui „Doi îngeri gromnaya este, starețul ellenskiy Perun și HORS zhidovin doi ECTA înger molniina.“ atunci Vladimir nu a trebuit să pună cei doi zei idol de tunete, și o noapte a pus zeul luminii (luna lunii).
Makosh
Singura divinitate feminină în panteonul zeilor stabilite de prințul Vladimir. L.Niderle în scrierile sale, a spus că despre Mokos nu știm nimic, pentru că este menționată doar în cronica lui Nestor, și chiar și în predicile românești împotriva păgânismului. Cu toate acestea, sugerează că timpul de text drevnerumynskih merge numele Mokosh, dar din malakia greacă - însemnând masturbare și slăbiciune sexuală - care Makosh sau Mokosh a fost zeitate sau similară Afpodite Astapte. Pe de altă parte, în proverbele românești și menționează încă conservate de Mokos, ca pryazhenetse: „Nu lăsați Kuzhel, iar spryadet Mokosh“. Ceea ce ne oferă baza pentru a corela cu Germania și Moira Norns grecești - zeița filare firele de viață (o subvenție, iar al doilea specifică a treia bucăți). În general, aceasta nu contrazice L.Niderle afirmația că Makosh arăta ca Afrodita, deoarece fertilitatea umană și de a determina soarta lui, dacă el va trăi (dacă va continua cursa reporniri sau firul său). zi sacră Mokos a fost considerată vineri, femeile nu au voie să țese și de spin în ziua (aparent acest lucru este oarecum legat de faptul că acestea nu interferează cu filare și filare Zeita determinarea destinului). Prin urmare, se pare că este posibil să se presupună că, odată cu apariția creștinismului, imaginea sa mutat la imaginea de Paraschiva (din limba greacă - „Vineri“): martir creștin care a murit sub împăratul Dioclețian. În ziua sv.Paraskevy, de asemenea, nu este permis să se rotească, țese, framanta in. Paraskeva a fost considerat sfântul patron al femeilor necăsătorite.
Cine este suprem Dumnezeu slavii?
Dacă în Rusia, zeul suprem, un punct de discuție, informații exacte cu privire la acest lucru. Unii cred că Dumnezeul suprem a fost Rod, celălalt se numește Perun. Cel mai probabil, fiecare persoană a avut propriul lor zeu suprem. Ca un exemplu, pentru fierari, Supreme a fost Svarog, zeul asociat cu focul, forjă și creatura. Pentru războinici, războinici suprem era Perun, zeul războinic și protector.
Slave Zeii glorie! Slava strămoșii noștri!
Nevzorov