Căsătoria - împărtășanie indisolubilă - slave ortodoxe Jurnalul
Divorțuri - flagelul timpului nostru. Mai rău în cazul în care se dezintegrează încununat de căsătorie. Nu mai puțin probleme - așa-numita „căsătoria civilă“. Care sunt consecințele spirituale ale divorțului și „căsătorii civile“, deoarece acestea pot afecta bunăstarea soților și copiilor lor, chiar și după mulți ani - spune starețul Mănăstirii Vatopedu de la Muntele Athos, arhimandritul Efrem.
Geronda Ephraim diferă dacă consecințele spirituale ale prăbușirii „căsătoriei civile“ și biserica, încoronat - așa-numitul „debunking“?
Biserica binecuvântează căsătoria biserica cuplu (nunta). Copiii Bisericii sunt obligați să se căsătorească în cadrul Bisericii. Deoarece ritul nunta este ea însăși un mister, iar căsătoria în sine, care este binecuvântat de Biserică este un sacrament, incasabil pentru totdeauna. „Casatoria civila“ nu este validă din punct de vedere ecleziastic de. Ea poate exista ca stat novoustanovlenny, instituție civilă, dar nu a fost recunoscută de Biserica Ortodoxă. Prin urmare, nu are nici un sens să vorbim despre consecințele spirituale ale divorțului civil, timp pentru „căsătoria civilă“ nu este teologică, motive spirituale.
Ceea ce numim „detronarea“ tradiției Bisericii noastre nu există. Poate că aveți în minte un fel de rugăciuni citite de un preot sau un episcop în caz de încetare a unei căsătorii. Dacă luăm în considerare problema din punct de vedere al acrivia (respectarea strictă a canoanelor bisericești -. Per), „detronarea“, în general, nu ar trebui să aibă loc, deoarece încalcă sacrament bisericii. Dar Biserica locală, pentru unele motive evidente, se poate utiliza așa-numita iconomie (abaterea admisă de respectarea strictă a canoanelor referitoare la o anumită perioadă de timp și de oameni, și nu puterea canonului -. Pen) și să facă un „debunking“.
Care sunt consecințele spirituale ale distrugerii unei căsătorii pentru soții și copiii lor?
Distrugerea unei căsnicii este consecințe spirituale teribile. sacrament Mare a căsătoriei. Hristos însuși spune despre căsătorit combinat: astfel încât acestea să nu mai sunt doi, ci un singur trup. De aceea, ceea ce Dumnezeu a unit, omul să nu despartă (Matei 19:. 6). Duhul Sfânt nu vrea distrugerea familiei. În viața de familie trebuie să fie pacient ca soț și soție. Este imposibil din cauza fleacurilor strivi, călca în picioare instituția lui Dumnezeu din împărtășanie. Cunosc multe cazuri în care cuplurile se contraziceau pe foarte puține, chiar și din motive ridicole. Desigur, nu vreau să spun că toată viața este novovenchannyh acoperit cu flori - este o utopie. Vor fi provocări, și necazuri, și încercări, dar nu ar trebui să împartă și combina mai mult de un cuplu căsătorit. Soțul și soția trebuie să simtă că nu mai sunt doi, ci un singur trup, și să trăiască această unitate binecuvântată în dragoste, în căsătorie până la sfârșitul zilelor.
Odată cu distrugerea căsătoriei, de fapt, rupe soțul și soția individuale - să devină un dezmembrat. De asemenea traume psihologice nenumărați care provoacă divorțul părinților copiilor. Aceste răni nu sunt întotdeauna au un efect imediat (desi de multe ori se întâmplă, de asemenea), dar restul vieții tale inconștient copii vor suferi de ei. Multi copii de parinti divortati, atunci când ajung la vârsta de căsătorie, pentru a evita să se căsătorească doar pentru că se tem de divorț, așa cum au făcut părinții lor.
Geronda, în perioada sovietică, biserica din România, aproape un mod de viață de familie a fost distrusă și el însuși un mod de viață ortodox timp de secole sprijinite de stat. Ca urmare a păcatului înaintea lui Dumnezeu, am devenit mult mai mult. În practică, astăzi Biserica este forțat să facă concesii serioase în ceea ce privește impunerea unor penitențe, de exemplu, pentru comiterea păcatelor de moarte. Pot exista astfel de scutiri, în cazul în care o persoană rupe legătura căsătoriei? diluat Ca și mai mult pentru a scăpa?
Ai dreptate, regimul totalitar comunist care a condus România aproximativ șaptezeci de ani, a distrus valorile stabilite
Acum Biserica Rusă este liberă și sub formă de penitență poate pune în mod liber din comuniunea cu Sfintele Taine ale celor care nu este membru în căsătorie biserică. Se aplică această măsură nu este o formă de pedeapsă, și în spiritul dragostei pentru copiii lor. Este o modalitate de a trezi copiilor ai Bisericii, care la fel ca mulți au comis această eroare. Cum poate o persoană începe să comuniune divină, cu o altă persoană într-o relație conjugală, fără binecuvântarea Bisericii? În cele mai vechi timpuri, iar acum, în unele parohii din Grecia, Taina Cununiei a fost realizată în timpul Sfintei Liturghii, iar mirele si mireasa dupa nunta a primit imediat Sfintele Taine ale lui Hristos.
Divorțat nu țâșnesc din sânul Bisericii, sunt copiii ei, dar au unele răni care au nevoie pentru a se vindeca. Metoda ortodoxă consecință spirituală a tratamentului, în special pentru fiecare diluție care se aplică mărturisitor rezonabile, va avea rezultatul dorit de întoarcere corectă și complicitatii diluat Sfânta Cină în timp ce confesor consideră potrivit. Biserica grijilor pastorale și este un fan al cel mai rău infractor, care dorește să-l salveze, deci este imposibil ca ea a divortat Radel despre salvarea.
Părintele Efrem, ceea ce cota de responsabilitate pentru soții un divorț atunci când divorțează, nu au motive bisericii canonice?
Responsabilitatea este împărțită exact în jumătate. Categoric, este greșit să se facă atunci când au divorțat, dar să fie că, deoarece poate încetul cu încetul, trebuie să se redescopere pe sine, cu biserica și un punct de vedere social. Acest lucru poate fi realizat printr-un confesor. În plus, ambele părți ar trebui să fie cel mai sincer și cu mare afecțiune atitudine pentru creșterea copiilor, soțul care nu locuiește cu copiii, ar trebui să aibă grijă de subzistență.
Geronda ce să facă într-o situație în care, de exemplu, un om trăiește viața, interesele sale, nu arată diligenței sau a bunăstării materiale a familiei, nici educația spirituală și ecleziastică a copiilor?
În nici un caz nu poate fi descurajat. Să ne întoarcem la Biserica noastră mamă. De acolo putem trage acum mangaiere. Un copil adevărat al Bisericii lui Hristos trebuie să trăiască prin credință - nu prin logică, nu de contrived umană, nu plâng de soarta lui, așa cum tăgăduitorii. Fiecare dintre noi, la un moment dat in viata lor se va ridica crucea - necazul cel mare și proces - dar indiferent că erau grele, noi nu trebuie niciodată disperare.
Încrezându-se în providența lui Dumnezeu (adică, grija lui Dumnezeu pentru noi -... Per), trebuie să continuăm cu noblețea spirituală a modului lor de viață, și Tatăl nostru din Cer, văzând răbdarea și credința noastră, ne va da ceea ce ne dorim. În acest caz - întoarcere conștientă, renașterea interesului în familia soției.
Chiar și în astfel de cazuri, și pentru o astfel de valoare de căsătorie providenței lui Dumnezeu. Soția trebuie să aibă răbdare, dar răbdarea nu este pasiv, ci să aibă încredere în Dumnezeu. Uneori nu e că soțul sa schimbat, și că femeile însele, purtat de visele lor, de a crea un portret fantastic al viitorului soț. Dar să fie conștienți de faptul că, chiar și în cazul așa-numitele probleme de dragoste ideale, dacă nu imediat, asigurați-vă că într-o zi. În prezent, unitatea și dragostea de cuplu atins doar în Hristos. Inițial, pot exista sentimente, nu fără ele, dar relația dintre soț și soție trebuie să fie calitativ îmbunătățită: pentru a deveni altruiști, adevărat, iubitor, de sacrificiu. Toate acestea apare și există atunci când soțul și soția își dau seama că sunt uniți cu Hristos, atunci când ambele trăiesc iubirea lui Hristos.
Atunci când divorțul este inevitabil la insistența unuia dintre soți ca să se înmoaie durerea emoțională și suferința celuilalt soț?
Poate vkakih-tosluchayah divorț au valoare mântuitor, de exemplu, în cazul în care a primit binecuvântarea episcopului, care a petrecut o anumită anchetă în circumstanțele lacunele percepute relației maritale? Sau cum de a alege cel mai mic dintre două rele?
Cum să fie atunci când acesta devine, așa cum se spune, disperat? În astfel de cazuri, Biserica și tăcut inferioare de mamă.
Catedrala Bisericii Ortodoxe Ruse din 1917-1918 a pus motivele canonice pentru divorț fapt piedici la biserică creșterea copiilor unui soț. Ce altceva poate fi motivele bisericii pentru pauză relațiile maritale-biserică canonică?
Poziția Bisericii, așa cum este evident din tradiția ortodoxă, în cazurile în care nu există nici un drept de educație bisericească a copiilor de către unul dintre soți este: celălalt soț trebuie să aibă răbdare și credință, și să conducă rugăciunea către Hristos partenerul necredincios. Chiar și în cazurile de adulter, când Domnul permite divorțul (a se vedea. Mat. 5, 32), în cazul în care cealaltă parte nu iartă și du-te pentru un divorț, puteți găsi în Hristos soțul, precurvarului și să obțină o mare răsplată spirituală. Noi știm de mai multe astfel de cazuri.
În ceea ce privește decizia Catedralei Bisericii Ruse, cred că în acei ani, a fost ghidat de spiritul iconomie (mila) și, prin urmare, a permis pentru divorț motive. Căsătoria - Taina, incasabil pentru totdeauna.
Părintele Efrem, cum să protejeze copiii de efectele devastatoare ale divorțului părinților lor, pentru a reduce impactul acestora asupra formării mintea copilului, și religiozitate copii?
În măsura în care este posibil, într-un mod fel. cu raționamentul, cu umilință și rugăciune, să învețe pe copii să iubească pe Dumnezeu și să le transforme în slujba lui Dumnezeu (ceea ce înseamnă nu numai vizita la templu, ci păzirea poruncilor lui Dumnezeu în viața lor și desăvârșirea spirituală în Hristos -. trans). Astfel de copii au o mulțime de răni emoționale, care, în cele mai multe cazuri, sunt ascunse de ochii indiscreti. În cazul în care, cu ajutorul nostru, acești copii iubesc pe Dumnezeu, cred că toate problemele lor emoționale vor fi rezolvate. Dragostea pentru Dumnezeu vindecă toate. În cazul în care nu există nici o consolare umană, vine consolare divină. Toate problemele psihologice și alte, care se poate confrunta un copil al părinților divorțați în relațiile interpersonale cu alți oameni sunt depășite, vindecat în Hristos.
Interviu realizat de Sergei Timchenko