Care este Tora, întrebarea și răspunsul
Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să se înțeleagă tot ceea ce este Tora? De obicei, cuvântul Tora are două sensuri - una îngustă și una largă. Într-un sens restrâns, Tora - care este ceea ce se numește „Chumash“, este faptul că, Pentateuhul. Într-un sens mai larg, Tora - este toate cărțile din tradiția evreiască, considerate ca fiind sacru, inclusiv cartea „Neviim“ (Profeți) și „Ketuvim“ (Scriptura), care, împreună cu Pentateuhului sus Taanac și Talmudul, „Shulchan Aruch „“ Zohar „, și mai mult, până când cărțile compilate de inteleptii timpului nostru.
De exemplu, atunci când se spune că în studiul yeshivot Tora, se referă de obicei la Talmud, de „Shulchan Aruch“ etc. și nu Pentateuhului, care este de obicei studiat în „Cheder“ (școală elementară). Principiul major al evreilor, unul dintre cei treisprezece postulează credința evreiască, este convingerea absolută că atât Thor scrisă (Tanakh) și Tora orală (Talmud etc.) dat evrei Gd. Aceasta este diferența fundamentală între iudaism și (deci nu va fi în jurul valorii de să-și amintească) creștinismul și doctrina Karaites. Creștinii și Karaites, de asemenea, cred în Biblie, dar a negat Tora orală.
Care este Tora orală? La Muntele Sinai, Moshe Rabbeinu a scris Pentateuh sub dictarea Suprem. Pentateuhul poate fi comparat cu un scurt rezumat, care a înregistrat studentul în timpul unei prelegeri; înțelegându-se că persoana care la momentul de curs nu a fost prezent, nici una din aceste abstracte nu au înțeles. Dar, spre deosebire de obicei abstract, fiind pe muntele Sinai, profesorul (Gd) a dictat elevul (Moshe Rabbeinu) textul rezumatului. Dar studentul lecție a primit mult mai mult. Acesta este Tora orală că Moshe Rabbeinu nu este înregistrat, și a primit pe cale orală. În prima etapă a Torei orale nu a putut scrie, dar după distrugerea doilea Templu, înțelepții, sa decis să scrie o parte din Tora orală. În viitor, înțelepții generațiile ulterioare înregistrate ale pieselor care nu au fost înregistrate la începutul și apărut treptat ca o imensă bibliotecă de cărți evreiești sfinte.
În cartea „Deuteronom“ (17: 8-12), spune că evreii trebuie să se supună necondiționat instrucțiunile Curții Supreme de înțelepților Torei, care a fost în Templul din Ierusalim. Această Curte a avut 71 de înțelepți, iar mai târziu a fost numit Sanhedrinul (Sanhedrin). Sarcina sa a fost de a menține în mod corect și cu acuratețe tradiția orală Tora, să fie organul judiciar suprem al poporului evreu și de a lua decizii în cazul discuțiilor despre înțelegerea corectă a Torei. Membrii Sanhedrinului ar putea fi distinse doar savanți Torah, cunoscut pentru înțelepciunea și dreptatea lui, la fel de bine versat într-o varietate de limbi și științe. În secolul al patrulea, nu a noastră (aceasta nu este o greșeală de scriere) eră, Sinedriul a fost desființat de către autoritățile romane.
Aceeași fără îndoială, se aplică la învățăturile Baal Shem Tov și succesorii săi - Mezericheskogo Magid, Alter Rabi, etc. până când capul generației noastre de oameni de știință - vă rugăm să trimiteți Lubavitcher Rabi Regele Moshiach.