Care este prejudiciul moral și de ce ar trebui să vă faceți griji prieteni
Care este prejudiciul moral?
Care este diferența de tulburare de stres post-traumatic (PTSD)?
PTSD este cognitiv capacitatea de afectare a face față cu anxietatea provocată de „vârfuri“ hormonale care cu expunerea prelungită poate duce la frustrare. Răspunsul fizic și emoțional la pericol, sau că sentimentul de amenințare, afectează cortexul prefrontal și amigdala, cu amintiri vii pot influența auto-control, raționamentul și capacitatea de luare a deciziilor. Acesta este motivul pentru care persoanele cu PTSD au, deseori, amintiri intruzive, coșmaruri, anxietate severă, ele sunt ușor de speriat. O astfel de reacție este un reflex și inconștient și se bazează mai mult pe sentimentele și experiențele din trecut, mai degrabă decât pe evenimente reale. Lumea lor a încetat să mai fie un loc sigur.
Cu tulburare de stres post-traumatic (PTSD) este mai ușor de manevrat într-un cadru clinic, iar tratamentele actuale sunt bazate pe terapia cognitiv, această metodă este special conceput pentru a facilita PTSD. Cu ajutorul acestui tratament, pacienții să învețe să-și reconsidere experiențele lor pentru a depăși problemele din „primul grup“, care includ hipervigilență, teamă, neîncredere, probleme de memorie și de concentrare, furie și violență și amintiri intruzive. Este mai puțin eficient împotriva problemelor de „al doilea grup“, asociat cu depresia, izolarea si psihoza, abuzul de substanțe, disperare și pierderea sensului în viață.
reprezentanții VA doresc să se asigure că PTSD a fost diagnosticat ca un prejudiciu, nu este o tulburare, având în vedere cauzele sale si modificari biochimice in creier. Aceste încercări nu au avut succes. Ei au dezvoltat, de asemenea, o definiție a prejudiciului moral care pune accentul pe cele mai bune caracteristicile sale distinctive ale PTSD.
PTSD și a prejudiciului moral, uneori, du-te împreună. Simptomele si experienta PTSD intensa poate masca un prejudiciu moral. În astfel de cazuri, putem spune că PTSD a adus sub control numai după veteran este capabil să indice în mod clar le erodate experiență. Acesta a fost în acest moment ridică probleme de planul moral, împreună cu identificarea problemelor de pierdere și alte probleme de acest gen. În tratamentul acestor leziuni de intervenție clinice mai puțin eficiente. Conștiința noastră morală se dezvoltă într-o anumită perioadă de timp și într-o societate; societate este necesară pentru vindecare, ajută să înțelegem cine și ce suntem.
Există mai multe explicații cu privire la motivul pentru o creștere a numărului de PTSD și a prejudiciului moral: modificări ale metodelor de predare (pregătire de luptă reflexiv, dezumanizarea inamicului), un sentiment de trădare de către autoritățile (încălcări ale Codului militar, abuzul sexual, incapacitatea de a rezista abuzul autorității publice). Pe această bază, există o problemă gravă, care trebuie să fie rezolvate și că veterani (reprezentanții VA) nu poate face față singur.
Una dintre dificultățile cu care se confruntă veterani este faptul că tratamentul poate fi efectuată numai pe baza probelor, dar în acest moment există o bază faptică suficientă pentru tratamentul prejudiciului moral.
Care este responsabilitatea morală pentru a provoca un prejudiciu în prezent?
Centrați sufletul în școală Brite Divinitate (soulrepair.org) este un lider în cercetare și educație publică în domeniul de prejudiciu moral și modul în care societatea poate rezista acest lucru. Ei lucrează la un program de reabilitare, un fel de „tabara de reeducare“, împreună cu organizațiile de veterani, inclusiv organizația care se ocupă cu problemele de veterani de sex feminin, ajutându-i să reconsidere ceea ce sa întâmplat cu ei.
Recunoscând nevoia de sprijin reciproc și necesitatea de a fi ascultat, mai ales pentru un grup mare de veterani care se consideră atei sau credincioși, dar nu și oameni religioși, acestea pun în aplicare unele dintre proiectele în formă de mentorat cu ansambluri de tip de restaurare a sufletului (cum ar fi programul de 12 pași). De asemenea, Ei lucrează cu clerul și comunitățile religioase, care susțin atât reprezentanți individuali și comunității veterani, formând «Congregația pentru susținerea veteranilor.»
De ce prietenii ar trebui să se gândească la participarea?
prietenii americani, indiferent dacă plătim taxe sau să renunțe la plata acestora, fac parte dintr-o societate care trimite tinerii la război. Critica războiului, lobby reprezentanții noștri în organele legislative și urgența noastră neobosită nu ne scuti de responsabilitatea colectivă pentru pierderile umane din război, pentru prejudiciul cauzat tinerilor bărbați și femei, care, după întoarcerea din război încearcă să restabilească un sentiment de auto-percepție.
Cei care au suferit un prejudiciu moral, au nevoie de un loc sigur unde vă puteți împărtăși experiențele dumneavoastră în mod repetat. Acest lucru este necesar pentru a le ajuta să înțeleagă propria lor istorie și să înțeleagă cum să trăiască cu noul lor I - cu o altă persoană, în care se întrepătrund vechi și noile caracteristici care au fost formate sub influența unor evenimente cu experiență. La dispoziția prietenilor există multe mijloace pentru a asculta cu atenție, să înțeleagă și arată compasiune. Putem fi în măsură să ofere o gură de apă rece pentru cei care sete.
Dar, vă rugăm să înțelegeți, înainte de a acționa
Înainte de a începe, fie singur sau într-un grup, trebuie să înțeleagă și să înțeleagă dacă sunt sau nu acest lucru pentru tine. Veteranii nu doresc să fie patronat.
Trebuie să se decupleze de problemele lor, atitudini și conflicte interne în ceea ce privește problemele legate de război și pace, și să nu se bazeze pe explicațiile banale și simple. Avem o afacere bună în sine. Prezența numai argumentele „împotriva războiului“ va crea numai o barieră în calea acestei comunicări.
Întrebările care vor ajuta să înțeleagă mai bine persoana particulară sau grup de persoane pot include următoarele:
• Care sunt sentimentele care le-am apelat război, militarism, pacifismul, oameni care deservesc în armată, mai ales în epoca „armatei, format pe bază de voluntariat“?
• Vor fi capabili de a evita sentimentul „victorioși“, din cauza anti-război nostru și poziția pacifistă?
• Suntem pregătiți pentru discuții complexe și detaliate între ele cu privire la aspectele morale ale războiului și obligațiile sociale?
• Ce se întâmplă dacă întâlnirea noastră de rugăciune viitoare va vizita veteran? Ce-a simțit? Este camera unde a avut loc întâlnirea, nevoile de veterani care au nevoie de condiții speciale? Cum ar reacționa la serviciile noastre dedicate problemelor de război și pace?
• Putem găsi și recunoaștem pe Dumnezeu printre combatanți?
• Cei care caută claritate în cadrul grupului ar trebui să se ceară următoarea întrebare: dispus și capabil să abstracte din propria lor atitudine față de război și militare, pentru a asculta cu atenție la experiența complexă a veterani (și familiile lor)? Sunt dispus să se schimbe sub influența acestei experiențe și să renunțe la oricare dintre propriile lor convingeri?
Recomandat:
- Ajutor în PTSD
- ego-ul propriu sau călăuzirea Duhului?
- Hot privind drepturile liniei militare
