Care este diferența de la Ortodoxie budism, Pace pe portalul creștin să fie cu tine

În centrul budismului sunt cele mai vechi cunoașterea principiilor de construcție a universului, și Ortodoxia - o religie, bazată pe credințele, dogmele și ritualuri. Creștinismul se bazează pe principiul piramidei, peste care stă un Dumnezeu formidabil și gelos, ca persoană creată după chipul și asemănarea nehotarati semi-deșert. Piramida Bazat pe nenumărați slujitori ai lui Dumnezeu, păcătoși, prin definiție, cu mult înainte de nașterea lui moștenită de la strămoșii păcatului lor originală. Mijlocitor între Dumnezeu și slujitorii săi servesc preoții, colectarea tribut de sclavi în numele lui Dumnezeu, pentru propriul lor beneficiu.

În budism nu există conceptul de divinitate supremă, cerând închinare. Orice persoană care a ajuns la starea de luminat al lui Buddha, egal cu ea, iar cauza principala a lumii - aceasta este esența creatoare fără chip, complet indiferenți față de creațiile lor. Aceeași atitudine tolerantă demonstrează budismul zei și credințele disidenti, arătând nici militantismul agresivă, inerentă în creștinism. altul.

Există o glumă: „Creștinismul și budismul sunt atât de asemănătoare între ele. Mai ales budismul. " De îndată ce am ajuns în Sankt Petersburg, apoi sa întâlnit aproape imediat cu un anume domnul S. El și m-am dus o dată la aceeași școală biserica-muzică, a cântat în catedrala centrală din Rostov-pe-Don. Deci, acest domn am fost imediat la fața locului, deoarece, în propriile sale cuvinte, el a fost îndeaproape interesat de budism și, după cum mi-a spus, „budismul diferă de Ortodoxie nesemnificativă.“

Ei bine. să ne uităm la aceste diferențe minore.

Cel mai important lucru, în opinia mea, spre deosebire de budismul de la orice altă religie este budismul - nu este o religie, și pentru a fi mai corectă, - non-religioasă religie. În primul rând în budism există un Dumnezeu creator. Din punct de vedere al creștinismului, budismul, în principiu, nu există nici un dumnezeu. Da, există în budism „cineva“ numit zei, dar ei nu sunt creatorii și ei nu sunt liberi, pentru că, așa cum tot în lume, sub rezerva legilor karmei profesează creștinismului.

Transmiterea budismul diferă de creștinism

TV prezinta un fragment scurt a ceea ce budismul este diferit de hristiastva. preot ortodox rezonabil oferă o cunoaștere serioasă, întemeiată de perspectivă asupra budismului.

Este vorba despre specificul religiei, Dalai Lama, ca un ateu credincios, că budismul nu are un singur Dumnezeu și este mai mult ca un spiritual învățături, morale, etice îndreptate spre virtuțile dezvoltării, purificarea și că dogmele budiste nu în contradicție cu alte religii, și în ton cu ei.

Diferențe de budism și creștinism

Cel mai important lucru, în opinia noastră, diferența de budism și creștinism. Spre deosebire de budism și de orice altă religie este budismul - nu este o religie, și pentru a fi mai corect - nu o credință religioasă. În primul rând în budism există un Dumnezeu creator. Din punct de vedere al creștinismului, budismul, în principiu, nu există nici un dumnezeu. Da, există în budism „cineva“ numit zei, dar ei nu sunt.

Întreabă: Ce este budismul? Care este diferența dintre budism, creștinism?

Stanislav: Budism - nu este o religie, deși în unele țări este predicat ca religie. Buddha însuși a spus că el nu învață iluminare, ci doar ne spune cum să scape de durere și suferință. Budismul, probabil - este calea spre el.

C: Nu este necesar să înțelegem totul atât de literalmente, să învețe să privească dincolo de cuvinte, cuvinte - doar indicii. Aceasta este calea înțelepciunii, calea spre înțelegerea adevărata sa natură.

Î: Ce este creștinismul?

De la: Creștinismul - este calea credinței, devotament și iubire. Toate drumurile duc la el. Drept calea înțelepciunii, dar este abruptă și nu toată puterea. Calea devoțiunii plat, accesibil tuturor, dar este foarte lung, și de multe ori mult mai mult decât viața.

Î: O cale îngustă - adică, nu toată lumea poate rezista?

Î: Există rai și iad?

De la: Paradise - această idee nebună despre iadul dorit - pe.

Lumea este, ca o realitate obiectivă, complet indiferenți față de noi stau „în liniște.“

preceptele creștine.

În creștinism, foarte mare importanță este atașat la înțelegerea corectă a lui Dumnezeu, rugăciunea lui este corectă. Omul este un slujitor al lui Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care primele patru porunci dat descrierea relației dintre Dumnezeu și om.

Primele patru porunci revelate monoteism, relație cu Dumnezeu, neagă existența altor zei interzise închinarea la idoli, recitarea numele Domnului în deșert.

La început, creștinismul afișat creatorul planului, principalele aspecte ale credinței.

Porunca a cincea dezvăluie atitudinea părinților, solicită să-l venerează ca poruncește Domnul.

Ultimele cinci porunci se referă direct la modul de viață, care ar trebui să conducă un creștin drept. Ei condamnă uciderea, furtul, adulterul, calomnie, invidie. Aceste acte sunt considerate păcătoase.

preceptele budiste.

Zece porunci ale budismului poate fi împărțit în trei părți principale. Prima se referă la corp, al doilea.

Budism - una dintre religiile lumii, sute de milioane de adepți. zonele istorice ale distribuției sale au fost în primul rând țările din Asia. Cu toate acestea, încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea în țările creștine occidentale, precum și în România a devenit a început să apară un fel de moda pentru budismului, atunci când oamenii, botezat și a adus într-o cultură creștină, a început să fie numit budist, practică și să difuzeze în mod activ propria lor interpretare a lumii antice .

În secolul al XX-lea a luat chiar mai răspândită. În America și Europa au început să apară mănăstiri budiste întregi, în cazul în care aceștia trăiesc și sunt pregătiți oameni indigene în trecut, care se consideră creștini, iar acum se numește budiști.

Acest fenomen nu este cruțat și țările ortodoxe. Această mănăstire budistă a apărut în Grecia. Budismul are o mulțime de susținători în Serbia, și, desigur, în România.

În cultura populară modernă, idei budiste, de multe ori într-o prezentare foarte simplificată, am primit semnificative.

Arhiepiscopul de Sf Nicolae (Kasatkin) Sfinților, Arhiepiscopul Nicolae (Kasatkin, 1836-1912) - un proeminent misionar român în Japonia, unde a lucrat timp de peste 50 de ani; fondatorul Bisericii Ortodoxe japoneze. Din zecile de mii de japonezi convertiți la creștinism, prin scrierile sale, au fost o parte semnificativă a budiștilor, precum și cele ale asistenților săi erau foști călugări budiști ( „sefi“), cum ar fi Paul Savabe. Studiind saint budist a făcut în primii opt ani ai șederii sale în țară, atunci când, în propriile sale cuvinte, el „a încercat foarte atent pentru a studia istoria Japoniei, religia și spiritul poporului japonez“ [1].