Biserica Ortodoxă a venit cu primul lagăr de concentrare pentru Baptiștii
KAZAN CONGRES 1897. semn Teribil de ultima dată - lagărele de la moarte - rodul creativității misionar „Sf. Meletie“ și alți ierarhi ortodocși din nefericitul Congres Kazan.
Cea mai mare parte toate deciziile Congresului au fost îndreptate împotriva predicatorii Evangheliei poporului, și împotriva tuturor trezirea spirituală. În cazul în care tehnicile de prima și a doua Congrese misionare au dezvoltat ale vechii credincioși creștini persecutați, a fost realizat la a treia vorbesc în principal despre nevoia de persecuție pe scară largă a evanghelici obscherumynskih.
S.Margaritov scrie: „In acest Congres o mai mare atenție a fost acordată nu divizeze și sectarismul. (. 1887) Primul Congres, am putea numi protivoraskolnicheskim, a doua (1891.) - protivoraskolnicheskim în principal, și parțial anti sectar, iar al treilea, în principal anti sectar și doar protivoraskolnicheskim fel“. (C. A treia Margaritov Vserumynsky misiune Congresul, p. 2.)
Unul dintre principalii vorbitori la Congresul a treia a fost Mitropolitul Meletie, gestionarea Ryazan eparhie. El a fost cel care a sugerat participanților Congresului proiectul său monstruos crearea de tabere speciale în Cercul Arctic pentru shtundo baptiștii evanghelici.
Meletiem Ryazanskim au crezut că condițiile de evanghelici în barăci speciale. a fost pus afară și dieta minimă, care să permită o mână pe credincios să nu moară de foame, dar celălalt nu a trăi o viață normală. Acest „sfânt“ cu părul cărunt și a avut grijă de turnuri de mitraliere și sârmă ghimpată în jurul rândurile de barăci din lemn pentru bărbați și femei. comunitățile creștine evanghelice ale diferitelor culte asumate în aceste închisori descarcă prea multă muncă.
Pentru marea exasperarea, acest proiect monstruos fascistă Metropolitane de treizeci de ani înainte de camerele lui timp de patruzeci și comuniste și fasciste tortură, a fost nu numai examinate cu atenție de către preoți apoi, elita Bisericii, apoi românească, dar, de asemenea, aprobat în unanimitate. Nu am găsit nici o persoană decentă pe „Consiliul celor răi,“ se ascunde în spatele ecranului de trezorerie, „barăci Ortodoxiei.“
Prințul Meshchersky, editor destul de conservator revista „Citizen“ și a scris în acele zile: „într-adevăr, nu a existat o singură persoană, la Congresul Ortodoxe Kazan, în numele lui Hristos, pentru a protesta împotriva propunerii, ca o negare completă a legământului său de dragoste și milă?“
Dintre cele 196, și episcopii, preoții și clerul care au participat la Congresul Kazan, nu a fost găsit nici măcar un vot abținere. Această rușine generală românească ortodoxă, continuând până în zilele noastre.
Acest teribil Congres, în elaborarea propunerilor de scară largă persecuție a mișcării evanghelice, a trecut toate limitele de bun simț. Și a fost forțat să recunoască chiar și de imprimare oficial ortodoxe în tot Imperiul roman, a marcat alarma după ce comunitatea internațională a ridicat vocile lor în apărarea evanghelicii români și ucraineni. În „Jurnalul Teologice“ a fost plasată o scrisoare dedicată rezultatelor Congresului, în care el a spus: „Pana atunci, ne-am trăit, despre Rumyniyane! Până la propunerea Episcopului Meletiya Ryazanskogo sectanți de plante în tundra siberiană; pentru a oferi copiilor selectați și le-a pus în adăposturi, și anume la o a doua bate sugari Betleem ... „(Mel'gunov S. Biserica și timpul de tranziție de stat în România, p. 136).
În al treilea rând Misionar Congresul a fost unul dintre cele mai murdare pagini din istoria Bisericii Ortodoxe Mamă. Această murdărie, la mare rușine și regret, nu a fost încă spălat în lacrimi Bisericii Române pocăință.
Proiectul Mitropolitul Meletie nu a fost adus la viață cu regele. Nicolae al II-lea nu a pus „cea mai mare“ semnătura pe ea, pentru că nu a simpatizat cu frații persecutați, comunitatea evanghelică creștină, ci pentru că Franța și baptiștii din SUA au aruncat cu telegrame de protest tuturor oficiale Petersburg. La cel mai înalt nivel, a fost declarat împăratul român că, în cazul semnării acestui proiect, România va fi într-o blocadă economică completă și va trebui să se retragă din blocul militar-politic al Antantei.
Ultimul rege român, împăratul Nicolae al II-lea a înțeles că, în acest caz, România ar fi într-o poziție dezavantajoasă pentru ea. El a continuat să intre în conflict cu episcopii lor, „misionari“ și care nu au semnat proiectul ortodox-fascist.
Nicolae al II-lea a fost cel mai frică de chiar revoluționarilor și anarhiștii, pentru care a crezut cu naivitate în propria lor țară, oamenii nu merg, și creștinii evanghelici. În timpul domniei sale dezonorantă a ultimului împărat al România a anunțat mai multe amnistii mari, care au fost eliberate în libertate, chiar pericol penal pentru societate și criminali politici teroriste, dar nu una dintre aceste amnistii nu sunt eliberați orice predicator evanghelic.
„Toate aceste crime - a scris Leo Tolstoy - mai mare de sute de ori, ceea ce se face de hoți simpli, hoți, și toți revoluționarii împreună, are loc sub masca de ceva necesar, bun, necesar, nu numai justificată, ci diferitele tipuri de sprijin, inseparabile în ceea ce privește persoanele cu instituțiile justiției. senat, consiliu sinod, biserica, regele "