Biografii Socrate (filozof)
Socrate a fost fiul lui pietrari (sculptor) Sophroniscos și moașe Fenarety, el a fost fratele mamei lui Patrocle. El a primit o educație largă. A fost căsătorit cu o femeie pe nume Xanthippe. El a participat activ în viața publică din Atena. El a participat la Războiul peloponesiac - luptat la Potidaea și Delia. El a fost un profesor și un prieten mai vechi al politicianului atenian și Alcibiade generale.
În 399 î.Hr.. e. el a fost acuzat în faptul că „el nu onora zeii, care onorează oraș, și introduce o nouă divinitate, și vinovat că corupe tineretul“. În calitate de cetățean liber al Atenei, nu a fost supus pedepsei, și a luat otravă (de legendă pe scară largă, infuzia de cucuta, judecând după simptomele - cucuta pete).
Socrate a expus gândurile sale pe cale orală, în conversații cu diferite persoane; informații ne-a ajuns cu privire la conținutul acestor conversații în scrierile elevilor săi Platon și Xenofon (Memoriile lui Socrate, apărarea lui Socrate la proces, Pir Domostroy), și doar o parte nesemnificativă în scrierile lui Aristotel. Având în vedere numărul și volumul lucrărilor lui Platon și Xenofon, poate părea că filozofia lui Socrate, știm cu precizie completă. Dar există un inconvenient: Platon și Xenofon, în multe feluri reprezintă diferite învățături ale lui Socrate. De exemplu, în Ksenofonta Sokrat împărtășește opinia generală că dușmani ar trebui să facă mai mult rău decât ar putea face; și Platon, Socrate, contrar opiniei generale, a declarat că nu ar trebui să plătească rănit și rău nimănui altcineva, indiferent de ceea ce fac oamenii răi. De aici a apărut întrebarea în știință: care dintre ele este învățătura lui Socrate într-o formă mai pură.
Această întrebare a generat multe controverse în literatura filosofică și rezolvate complet diferite: unii oameni de știință a se vedea Xenophon sursa cea mai pură de informații despre filosofia socratică; alții, dimpotrivă, cred că Xenophon nu se va potrivi sau se potrivesc destul de martor și să dea preferință la Platon. Unii susțin că singura sursă de încredere pentru caracterizarea lui Socrate este o comedie de nori Aristofan, „Socrate a prezentat un sofist și un ateu. În cele din urmă, mulți recunosc importantă mărturia lui Socrate toate cele trei martori cheie: Platon, Xenofon și Aristofan.
Gândul constanta lui Socrate - valoarea absolută a bunătate și cunoaștere, care nu pot fi separate una de alta: este imposibil de a acționa cu curaj sau piosenie, fără să știe ce curaj sau devotament. Legea are doar un sens moral, atunci când o persoană face condamnarea sa conștientă și interioară. Dacă el se comportă bine pentru că, de exemplu, „toata lumea o face“ - că, dacă „toate“ se va comporta prost - nici un motiv să fie virtuos. Moravuri trebuie să fie autonomă, și este imposibil în materie de adevăr și bine să se bazeze pe opinia majorității. În primul rând, cu un bob de sare avizul majorității sunt critici de Socrate ateniană democrației legate și a adoptat practica afacerilor publice, prin majoritate de voturi; Aceste sentimente critice au fost pe deplin luate în considerare în procesul sa încheiat pentru executarea lui Socrate.
Socrate filosofia a fost între subiectivitate și obiectivismul presocratici sofistică. Sufletul uman (conștiința) este supusă propriilor sale legi, care nu sunt arbitrare, au vrut să dovedească sofiști; sine are un criteriu interior al adevărului: dacă cunoașterea și binele sunt identice, atunci, știind noi înșine, ar trebui să facem mai bine. Celebre Maxim delfică „Cunoaște-te pe tine însuți“, Socrate înțeles ca un apel la auto-îmbunătățire morală și acest lucru a văzut adevărata evlavie religioasă.
Potrivit lui Socrate, nu este adevărat numai morală (bun) este întotdeauna conștient, dar conștient - întotdeauna bine, iar inconștient - este rău. Dacă cineva merge rău, înseamnă că el nu știe cum ar trebui să acționeze în fapt, și după ce sufletul lui va fi curățit de prejudecăți false, acesta va apărea iubirea naturală pentru bunătatea. În același mod ca și nu poți face bine fără a cunoaște virtuțile, și așa este imposibil să iubești cu adevărat, nu știe ce este dragostea și ceea ce ar trebui să fie adevăratul obiect al dorinței.
Distincția dintre procesele spirituale umane intrinseci și lumea materială, este deja programată dezvoltarea precedentă filozofiei grecești au fost indicate mai clar de numele lui Socrate (Învățăturile lui Pitagora, sofiști, etc.): El a subliniat unicitatea conștiinței în comparație cu materialul fiind unul dintre primele a relevat o sferă spirituală profundă ca o realitate independentă, ea proclamând ca ceva nu mai puțin semnificativă decât să fie percepută mondial (monism).
În materie de etică Socrate a dezvoltat principiile raționalismului, argumentând că virtutea vine din cunoaștere, și un om care știe ce este bine, nu se va face greșit. La urma urmei, binele este, de asemenea, cunoștințele, astfel încât cultura inteligenta poate face oameni buni.
Socrate nu este cunoscut doar pentru modul în care a trăit, dar și de modul în care a acceptat moartea sa. Înainte de moartea sa, Socrate ia cerut să aducă în victimă cocoș Asclepios (de obicei, acest ritual a fost realizat ca mulțumiri pentru vindecare) pentru a simboliza moartea sa ca vindecarea, eliberarea de obligațiuni pământești. Potrivit lui Socrate, eliberarea sufletului filozofului nu rezista, astfel încât calmul dinaintea fața morții. Circumstanțele executării, împreună cu procesul său au fost descrise în detaliu de către Platon în dialogul său „Fedon“, dedicat ultima zi a lui Socrate în întregime. Este deosebit de remarcat faptul că de mai mulți ani, a existat o părere că Socrate a fost otrăvit cucuta, datorită Xenophon. Cu toate acestea, tabloul clinic al morții, nu corespunde imaginii clasice de otrăvire cucuta.