art canonicitate

Rusă Muzică bisericească

Arta medievală este biserica canonică. Cuvântul „canon“ grecesc. Are mai multe sensuri diferite 1. -regula importantă valoare (tradițională neschimbat, nu este supusă controlului unui set de legi, reguli și reglementări în diverse domenii de activitate și a vieții umane). Dacă ne întoarcem la perioadele ulterioare - înțelegem că fiecare epocă are canoanele sale. Fidelitatea canon a fost considerat un criteriu de fidelitate înaltă artă. "Canon - forma timpului condensat" (P. Florensky). De ce ai nevoie de un canon? Exemplu - iconografie.

Este interesant faptul că, în Evul Mediu, aceste canoane au fost nescrisă. Ei înțeleg toți. Dacă luați oricare dintre textele din perioada timpurie, acolo despre cum să se pregătească texte, imnuri - nu un singur cuvânt. „Cântatul este ceea ce ar trebui să regulile“ 2. Normele nerostit au fost zhestkimi.Slovo canonul era bine cunoscut antic - arta nu este o invenție a secolului al 20-lea. Este destul de vechi, cuvântul familiar. arta Canonical - arta sacrului. Funcția principală a acestei arte - rugăciune pentru Bogu.Kanon - într-o anumită măsură, eticheta de comuniune cu Dumnezeu. Tot ceea ce este în afara canonului înțeleasă ca nu sacru.

Există trei legi principale (tradiția) - primele două mănăstiri, al treilea - catedrala:

Ierusalim (Savvaitsky, Palestina, Mănăstirea Sf. SavvyVv.) 4

Charter Biserica Mare (Catedrala Sf. Sofia din Constantinopol).

reguli de bază

proprietăți Rus.duh.muzyki în multe privințe similare cu transcendentei bizantină și grigorianskoy-, nesobytiynost, se concentreze pe contemplarea interioară, idei nadindividualnost de eternitate și infinit. Plumb vopsea - curajos, bas dur, tenor și nu (ca în Gregory.).

Nu există instrumente. Vocal. Numai vocea omului a considerat creația lui Dumnezeu, și toate uneltele - create de om. Tot ceea ce privește cântarea liturgică - se referă întotdeauna la slovompenie. și niciodată - "Music". De fapt, „muzica“ (Musica) este chemat să joace un instrument, iar această definiție a fost un personaj negativ (buzz). Cântând și joacă s-au dat drepturi egale numai în secolul al 17-lea Diletsky (tratat Musikiyskaya gramatica). (In katol.tserkvi permis de organe)

cântând Unison. Monodiyaassotsiirovalas cu unitatea. un cuvânt care este adesea folosit în text. Polifonia apare doar în secolul al 16-lea. Modal cultura monodic, nu este un centru permanent de bont gravitație (finalis aici - doar tonul final), nu a existat aproape nici salturi. Oschuscheniepareniya a creat melodii de pace infinită, concentrare // veche icoană Rusă 5.

Ladovo-melodic sistemaOktoih (Bizantin) iOsmoglasie (Rus) 6.

Legătura strânsă dintre cuvânt și sunet. și anume sensul și intonație încarnărilor sale - prin urmare, o mare importanță în serviciul ortodox, nu numai cântând (în vechiul proverb, de exemplu, „să cânte Liturghie“, „inveterat de masă“, adică liturghie), dar osobogonapevnogo citit (în terminologia modernă - „recitativ liturgic“); prin urmare, zhestrochnoe structura întreg - adică, subordonarea compoziției muzicale a structurii semantice a textului, de multe ori în versetul original.

Exclusively proză, nu este permis în mod uniform vers ritmovannye (elemente ritmice considerate besovyskimi în ex-Gregorian -. În cazul în care acestea apar în secvențe și imnuri).

Normele și principiile cîntarea bisericească de bază s-au format în Bizanț și Rus împrumutat împreună cu adoptarea creștinismului. A existat, de asemenea, un sistem împrumutat palmaresul său - neumes (în limba rusă - semne, bannere, cârlige, prin urmare - cântarea rusească).