Arminianismul este că o astfel de definiție a Arminianismului
Găsit 1 definiție:
arminianismul
Arminianismul este o formă foarte specială de teologie protestantă. Unul dintre motivele pentru care la cauzat, este legată de doctrina predestinării: Arminieni nu neagă predestinare, pe o în Sfintele Scripturi, dar o văd ca voia prerânduit lui Dumnezeu pentru mântuirea să se pocăiască și să creadă declarat-rom .. Acest concept se numește „predestinare condiționată.“ Potrivit ei, fiecare destin uman este predeterminat, din moment ce Dumnezeu prevede ce mod de a alege un om? respinge sau accepta de bună voie pe Hristos.
Cu convingerea predestinării condiționate sunt conectate și toate celelalte concepte de „Dutchman liniște.“ Arminius subliniază în special libertatea omului. Neck? Rye cred în vederile sale, el a fost aproape Pelagienilor, dar nu este. Arminius a crezut profund în păcatul originar, și el știa că omul căzut nu este doar rănit, schilodit voința? fără a anticipa acțiunea harului, el nu este capabil de ceva bun. Prin e-rom de Arminius a învățat că daruri? Secara trebuie ispășirea lui Hristos, sunt cu adevărat nelimitate. El credea că molidului „a murit pentru toți“ (2 Corinteni 5:15; cf. 2 Corinteni 5:14; Tit 2:11; 1 Ioan 2: 2) Pentru a fi luat literal, în timp ce puritanii (de exemplu, J ... Owen) și alte calviniștii credeau că prin „toate“ se referă numai la pre-ales pentru mântuire. În conformitate cu învățăturile Arminia Dumnezeu nu dorește cheylibo distrugere și așteaptă pocăință universală (1Ti 2: 4; 2 Petru 3: 9; Mt 18:14); Arminius, de asemenea, a susținut că salvarea de grație nu este irezistibil? acesta poate fi respins, diferită de opiniile clasice calvinismului Potrivit Arminius, credincioșii își pot pierde mântuirea lor și să fie condamnat la pierzare veșnică. Arminieni încerca în continuare să sprijine și să încurajeze credincioșii în speranța lor de mântuire, de exemplu. referindu-se la 2 Petru 1:10: „De aceea, fraților, să vă întăriți chemarea și alegerea voastră: astfel, nu vei cădea.“ Simțind că au convins cu succes mulți calviniști să renunțe la doctrinele predestinării absolute, ispășire limitată și har irezistibil, Arminianii dau seama că succesele lor sunt nesemnificative atunci când vine vorba de mântuire necondiționată. Cu toate că „Viața în Fiul“ R.T.Shenka și trei volume „teologia creștină“ G. O. Uayli se bazează pe o bază biblică solidă pentru a critica mântuirea necondiționată din punctul de vedere al arminianismului, în ansamblu pentru poziția calviniști Arminiene a rămas neconvingătoare.
Idei pictate baptist Calvinismul, de asemenea, a pătruns în arminianismului, spre deosebire de practica botezului copiilor. .. Mai recent arminianist tradiția inclusiv Arminiy și Wesley, apărat în mod obișnuit botezul copiilor; aici cu ei au fost unanimi Luther și Calvin. Botezul a fost considerat un sacrament într-un rom a trimis har prevenient? servește pentru a proteja copilul până când acesta este în stare să facă apel la credința Evangheliei prin Evanghelie. Arminianii credea că acasă botezul, pe cale de a? Ryh spus în Fapte 16? 17 și 1 Corinteni 1, include botezul copiilor, și că acțiunea este în NT, în paralel.? H. circumcizie. Cu toate acestea, arminienilor neinstruit de multe ori nu doresc sa botezam copii, la fel ca mulți evanghelici.
Arminianismul modern diferit decât înainte, având în vedere infailibilitatea Bibliei. Pentru Arminianii infailibilitatea Bibliei este foarte important; Ei consideră Biblia ca infailibilă în materie de credință și practică religioasă, lăsând posibilitatea de numere inexacte, geografice și date istorice. Astfel uchenyearminiane, de obicei, reticenți în a admite o evaluare corectă, Kruja G.Lindsell (ex. În „Bătălia pentru Biblie“ [Bătălia pentru Biblie]) a dat o tradiție creștină-limită de vârstă: potrivit lui, în urmă cu 150 de ani, aproape toți creștinii cred în inerenței absolută a Bibliei. Dar Arminianismul este o parte dintr-o tradiție îndelungată protestantă (care a aratat John. Rogers' crez Evangelika conservator „).
Un alt împrumut vine la eshatologia. Dispensaționalism nu este caracteristic arminianismului, ca atare; aceasta nu aderă la.? l. anumite puncte de vedere milenariste și are un interes scăzut în profeții specifice (a crede că Dumnezeu ne cere să se concentreze pe punctul de evident în Sf. Scriptură, și anume cu privire la răscumpărarea ,? lui Hristos și viața drept). arminianemiryane Cu toate acestea, mulți au fost influențate mai populare cărți profetice (de exemplu, în scris X. Lindsay), în evenimentele politice contemporane o? Ryh interpretat în mod direct ca împlinirea profeției biblice.
Arminianismul da de multe ori o evaluare falsă. Neck oamenii de știință Rye cred că arminianismul poartă spiritul pelagianul, ce este? o formă a liberalismului teologic și sincretism. Într-adevăr, există o tendință în arminianismului, tăiate, puternic de sprijin Arminius libertatea de conștiință și toleranța față de alte teologiile, devenind din ce în ce latitudinaristsky și liberal. Într-o mare măsură, acest lucru se aplică celor două adunări olandeze astăzi, se întoarce la Arminius. Dar arminienilor la? Secară predica adevărata învățătură a Arminius, precum și marele Arminiene John. Wesley (ale cărui puncte de vedere sunt uneori numite „Arminianism de foc“), a respins orice acuzații de rele liberalismului. Este aceste Arminiani alcătuiesc majoritatea celor 8 milioane de creștini, reprezentând organizația, uniți în Asociația sfințeniei creștine (Armata Salvării, Biserica Nazarineanului, Wesleyan Biserica, etc.). Ei susțin cu tărie poziția doctrinară a nașterii lui Hristos, Fecioara, minunile, învierea trupească, și ipsășirea (durere în executarea credincioșilor destinate pedepsei), procesul dinamic de inspirație divină, ineranța Sf. Scriptura, justificarea numai prin har, prin credință, utilizarea finală la fericire, sau infernal Calvar. astfel Arminianismul caracter nositevangelistsky, dar în câteva puncte esențiale diferite de evanghelică calvinism.
J. K. Grider (trans. YT) Referințe.? Lucrările lui JamesArminius, 3 vols. (1853 ed.); J.K. Grider, WBE, I, 143 48 ?; A. W. Harrison, arminianismul și începuturile arminianismului; G.O. MeCullough, ed. Mans Credință și libertate; C. Pinnock, Grace nelimitat.
. Vezi makzhe: Arminius, Jacob; Metodismul; tradiția Wesleyan.
↑ definiție excelentă