aripi poet critica si jurnalism, aripi - un jurnalist și poet - un fenomen în satiră jurnalistică

Krîlov - jurnalist și poet

Mai ales luminos perioada de glorie talentul satiric Krilov a ajuns în revista sa proză, care poate fi ușor comparat cu proza ​​unui astfel de mare scriitor român al secolului al XVIII-lea ca Novikov. Krîlov-scriitor apare ca un succesor tradiții satirice și principiile Novikov și Fonvizin, de multe ori un ecou Radishchev, a cărui „Călătorie de la Sankt Petersburg la Moscova“ a apărut un an mai târziu, „spirite Mail“. Krîlov a adâncit și ascuțit critică a societății aristocratice, care a fost dat de Novikov și Fonvizin, a extins domeniul de aplicare al acestei critici, care acoperă o mare varietate de sfere ale vieții ruse.

Prima piesă a creat când avea aproximativ paisprezece ani. Această operă comică în versuri „Kofeynitsa“. Urmat de tânărul dramaturgul a scris mai multe lucrări pentru teatru. Deosebit de succes a fost o comedie. Ei au o mulțime de spirit, veselia. Cu toate acestea, este aici manifestă forța de tracțiune satiric al creativității Krylov. El a vrut să arate oamenilor ce este demn de ridiculizare și condamnare, îi învață să judece lucrurile.

Krîlov lungă perioadă de timp nu a putut imprima comediei sale și pentru a atinge producția lor. Dar, în secolul al XVIII-lea. El a câștigat faima ca jurnalist literar, traducător și scriitor.

Krîlov este aproape, iar ideea de bază a Novikov, ideea de datorie civică, refuzul de recunoaștere pentru clasa conducătoare, noblețea drepturile la tratament preferențial. declarațiile lui Krylov despre nobilimii în mare parte să continue și să dezvolte această poziție Novikov. Celebra „reteta“ pentru vindecarea Nedouma propus Novikov, acesta va fi, ulterior, aproape literal povtoron Krîlov: «Și cele mai mici hlebopashets executante birou cost-conștient de averea sa, mai merită să fie numit un om cinstit decât nobilul mândru și judecător înțelept„. Potrivit lui Krîlov, „oameni cinstiți“ mult mai multe pot fi găsite în „oameni obișnuiți“, „nu lipicios la orice instanță sau la un civil sau în serviciul militar.“

Dar Novikov se opune de bună voie nobil „comerciant cinstit“, ofițer zelos, ferindu-i de arbitrariul master. Pentru Krîlov este încă inacceptabil și latifundiari și fermier bogat, comerciant și de resurse.

Un loc minunat pentru „aproape“ spiritelor este problema puterii de stat. Krîlov aici aderă la punctul de vedere al Iluminismului. Pentru că este inacceptabil forma despotică de guvernare, „tiranie“, care, în opinia sa, dă naștere la corupție a moralei, și este cauza înrobirea oamenilor. Deja una dintre primele litere ale „spiritelor Mail“ (scrisoare hipermetropie) Krîlov, listarea reprezentanților diferitelor straturi ale societății contemporane, pedepsise pe toți cei care au prosperat pe seama oamenilor. Cine sunt ei? Acesta este împăratul care „se predă fără moderație o varietate de distracție, lăsând miniștrii săi încă mai pasă de țara lor“ și „pentru a udovolstvovaniya ambiția nemăsurată ruinează propria stare și are ca rezultat distrugerea extremă subiecților săi“; curteni care „chinuiți de ambiție“, „dorința de a crește puterea și teama de a pierde harul suveran lui lor“; „Persoană spirituală“ „se gândește în mod constant de augmentarea bogăția lor“; „comercianți Greedy și avari.“ Și apoi pentru următoarele litere Krilov dă toate aceste grupuri ale societății răspunsului satiric nemilos. tot ce le pasa doar cu privire la bunăstarea lor și să mențină o ordine socială nedreaptă, oprima și sărăcind oamenii. Într-o serie de litere „spirite“ Krilov ascuțit satirist stilou desenat portrete ale reprezentanților lacome și brutale ale claselor privilegiate - nobili, „petimetra“ impozit-fermier, judecător.

În descrierea scriitorului nobilii de cabinet relevă nesimțirea celor de la putere, o desconsiderare cinică pentru responsabilitățile lor, ambiția lor fără margini. Nobilii trec de mulțimea nepăsător săraci de azil, limitându-le numai de promisiuni. Dar bogat „petiționari“ pentru bani căuta cu ușurință favoruri de oameni mari.

Krîlov sa opus cu fermitate privilegii de clasă a nobilimii, având în vedere aceste privilegii ridicol și ridicol. Critica lui a societății nobile merge dincolo de satiră moralistă a secolului al XVIII-lea, ridiculizat „daune morale.“ Privilegii ale nobilimii Krilov se opune cerinței egalității de clase și de performanță onest fiecărei persoane din datoria civică.

Aprobarea vnesoslovnoy valoarea umană - care este una dintre ideile principale care au determinat poziția ideologică Krîlov și satiric.

Desenul în „Mail spiritelor“ imaginea generalizată a maniere și viața societății aristocratice, Krilov arată corupția morală a nobilimii, yavivsheesya, în opinia sa, rezultatul unei vieți parazitare și pierderea unui simț patriotic, civic. În „Mail spiritele“ spune povestea unui „petimetra“ gol și lipsit de valoare Pripryzhkina - un reprezentant tipic al tinerilor aristocratice inactiv și depravată care își petrece viața în aventurile seculare, în detrimentul muncii iobagilor. imagine Pripryzhkina, ceva aproape de ceea ce Ivanushka de „brigadă“ Fonvizin, sa dovedit extrem de convingătoare, în ciuda unor schiță schematică a acesteia.

Krîlov aproape protest ferventă Rousseau împotriva nobilimii și pe cei bogați, expunerea nemiloasă a clădirii contemporane, în cazul în care la nivelurile superioare ale scării sociale sunt concentrate bogăție și lene, și de mai jos - forței de muncă și sărăcia, „o mână de puternic și bogat în partea de sus a măreției și fericire - Rousseau a scris - în timp ce masele de oameni umili în ignoranță și sărăcie. " JJ Rousseau, privind cauzele inegalității, St. Petersburg. 1907, p. 102.

În scrisoarea sa „De la gnom Buristona boala judecătorilor infernale“, explică modul în care să se folosească Buriston pitic caută judecător corect, care nu era surd, mut, și mituitului. Krîlov atrage un șir de judecători și grefieri care profită de fraudă și deturnare de fonduri publice, toate acestea Tihokradovyh, Chastobralovyh, Hapkinyh la fel de necinstit și egoist.