Argint „Epoca culturii ruse,“ argint „, de vârstă și de renastere-religioase filosofice - istorie

Epoca „Argint“ și renascentist religios-filosofic

Restaurarea (Renaissance) - termen sotciokulturnoj nonrandom pentru această epocă. „Argint“ din secolul a fost etapa cea mai fructuoasă pentru filosofie și cultură. Este literalmente o cascadă spumant de nume, idei, personaje: Berdiaev (1874-1948), Bulgakov (1871-1944), L. Karsavin (1892-1952), P. Florensky (1882-1937), Frank S. ( 1877-1950), dl Fedotov (1886-1951), A. Losev (1893-1988), Lossky (1870-1965), B. Vysheslavtsev (1877-1954). În 1922, majoritatea a fost forțat să părăsească România, și a salvat gânditorii restante ale Gulagului, fotografiere. Esența căutarea metafizică târziu XIX - începutul secolului XX, datorită unui număr de circumstanțe: de 70 de ani a secolului al XIX-lea a devenit clar că Biserica Ortodoxă este activ „încorporat“ în relațiile de proprietate, politizat și idei creștine vulgarizată, a înlocuit cultul „obryadovaniya“ externe. cultura rusă, filozofică - gândirea etică, artiști restante - gânditori au înțeles nevoia de reformă. Societatea rusă este necesară în mod obiectiv o revoluție morală, într-o nouă dezvoltare a conștiinței morale a oamenilor, mai ales în atmosfera de furtuna revoluționară iminentă.

Berdiaev, Bulgakov, Fedotov, Florovsky Trubetskois încearcă să creeze o lume religioasă coerentă, istoria ca proces cuprinzatore uman de cooperare cu Dumnezeu ca divinizarea.

„Argint“ de vârstă creează propriul special „mediu“ socio-cultural în care problemele de filosofie, istorie, religie, cultură, poezie, a discutat, dezvoltat, au devenit caracteristici ale conștiinței și a gândirii. Acest mediu poate fi atribuit Trubetskoy House, Soloviev, Brusov la Moscova; Reuniunea Merezhkovsky și Gippius, așa-numitul „turn“ Ivanov din Sankt-Petersburg, care a discutat despre poezia „argint“ al secolului.

Un loc aparte în filosofia religioasă ocupă o sinteză uimitoare de etica muncii ale creștinismului care distinge între Bulgakov într-o serie stralucita a filozofiei religioase ruse. Bulgakov declară profetic esența creștină a muncii agricole țărănești ca o formă eficientă de teren în România, pe baza materialului său și puterea spirituală.

Orice școli filosofice și tendințele din România a luat caracterul de credință, următoarea serios: din divizarea secolului al XVII-populismului și marxism. Această caracteristică a creat un teren fertil pentru căutarea dreptății, catolicitatea, dreptatea calea în istorie, tendința spre retopire creativ, și nu copia experiența occidentală sau de Est.

Nemaiatinsă genial generalizări Intelectualismul renascentist filosofia nu a fost apreciată în mod adecvat de către contemporanii săi sau în România sau în perioada generală de Vest emigrant publice. Singurul aspect unilateral, superficial, politizat ia însoțit de viață. Cu toate acestea, experiența filozofiei și cultura rusă a „argint“ învață victoria din secolul asupra aspectul ființei interioare, în orice, chiar în condiții extreme. P. Florensky, L. Karsavin a murit în Gulag. Am trecut prin Marea Albă - Canalul ultimul filozof roman - idealistă Losev. gânditori creștini înainte de sfârșitul anului îndeplinit datoria morală arătând că numai spiritualitatea activă, creativitatea poate crea o barieră de degradare a individului, pentru a scăpa și de salvare în condițiile anti-ceață de violență totală. Fără aceste legăminte, nu putem fi responsabili pentru soarta astăzi România, cultura și filozofia.

Dacă ați găsit o greșeală în text, evidențiați cuvântul și apăsați Shift + Enter