Anthropocosmism, enciclopedie umanitară

Anthropocosmism - un concept filosofic de natură ideologică, dezvoltarea unui set de idei despre unitatea de sistem armonioasă a omului și a universului. de interdependența lor aparte și întrepătrundere, precum și mijloacele de a realiza o astfel de stare. Având în vedere că problema relației dintre om și lumea este în mod tradițional una dintre cele mai caracteristică fundamentală anthropocosmism motive extrem de răspândită în lumea filosofiei (vezi. Filosofie) și de a dobândi, în diversele sale variante de realizare, o varietate de interpretări. Furnizarea de teren fertil pentru speculații generale, idei complexe anthropocosmism prezent în aproape toate spectrul de poziții metafizice - de mișcările mistice și oculte modernismului scientistă a secolului XX,.

Sursa comună a tuturor ideilor acestei tendințe este inerent în gândire mai primitiv ideea de „rudenie“, a omului și a lumii, relația lor și posibilitatea unei reprezentări simbolice a unuia prin celălalt. Revendicarea această unitate complexă și dinamică realizată în acțiunea sacră, ritualismului vieții de zi cu zi, viața de zi cu zi și practica imagini simbolice naturaliste art. Sistematizarea unor astfel de noțiuni - merit mitologie extinsă. Aici este prima imagine a persoanei adăugată generată de cosmos și omul, cosmosul de creație; sinteza acestor imagini devine oarecum un anthropocosmism centru adevărat. În plus, tipic al gândirii mitologice de a identifica „esența“ și „existență“ proprietate cu „geneza“ păstrează valoarea și în următorii - deja filosofică și teoretică - conceptualizarea subiect.

La fel ca multe probleme tradiționale metafizice, antropokosmicheskie motivele pentru prima dată să devină o parte importantă a gândirii filosofice în India antică. Chiar și în perioada de identitate umană pozdnevedichesky a dezvoltat ideea unei divin totalitatea lumii a întregului. Simbol care - identitatea Sinelui Brahma misterios și avansat de Upanișadele determinare ca fiind esențială și substanțială a ființei umane. În plus, motivele specifice anthropocosmism prezentate clar în mit brahmanic despre originea universului din corpul de „om spațiu“ Purusha. Acest concept într-o varietate de interpretări este extrem de comună în mai multe versiuni ale anthropocosmism mistice și ezoterice. Particularitatea înțelegerea antică indiană a identității interioare a omului și a cosmosului este, în primul rând, în combinație Mythogenic, motive teiste cu abstract, schematică, și, pe de altă parte, într-un accent caracteristic pe „dizolvarea“ a sinelui uman în impersonală cosmică, divină, eliminarea autonomă Ya

În Vest tradiția filosofică bază conceptuală anthropocosmism adăugat deja în filozofia greacă timpurie, în primul rând - în Orfismul și pitagorit. Cu toate acestea, orientarea generală a filosofiei antice pentru a studia „viață în funcție de natura“, în sine, fructuoasă în această privință: înțelegerea „naturii“, nu numai ca producerea și reglarea de început, ci ca un „spațiu“ holistică, armonioasă, o singură ordine mondială , se concentrează pe o „încorporarea“ cuprinzătoare a omului în această ordonare anthropocosmism universală și sistematic cele mai importante concepte sunt dezvoltate în perioada post-clasică a filosofiei grecești. Aici este dominată de tradiția stoicismul și pozdneellinisticheskogo misticism (neoplatonism, doctrine neo-pitagoreice, gnosticismul). facilitate anthropocosmism stoic - dorința sa de a dezvolta un „etos“ personal, care optimizează punerea în aplicare a relațiilor umane, abandonat în presiunile asupra lui spațiale, cu eludează oricine în manifestările lor externe ale destinului. Dar această optimizare este procesul pentru cel mai spiritual-morale și teoretice, nu afectează starea evenimentului și „exteriorul“ a planului. Misterul prevalează curge accentul pe crearea unor sisteme complexe care descriu pe mai multe niveluri întreaga interconectare mondială reprezentat ca interacțiune entități ontologice. De regulă, locul central este dat taxonomiei emanatiile consistente ale existenței lumii de la One - sverhsuschego, începutul transcendentă, absolut. Această taxonomie oarecum închisă în figura salvie, înțelegerea și punerea în aplicare în individ fiind principiile de bază ale ordinii mondiale și activitatea sa spirituală și cognitivă întruchipând predzadannost de dezvoltare la nivel mondial. În această natură pur teoretică a acestei formațiuni împiedică de fapt dezvoltarea principiului realizării practice a unității omului și a universului, lăsând o cale de misticism sau căutări umosozertsaniya rafinate transformare magică. Acesta joacă un rol important și motivul păcătoșenie inevitabil, desigur, imperfecțiunea naturii umane ca o unitate contradictorie a spirituală, mentală și fizică.

Toate conceptele anthropocosmism următoarele trăsături comune:

Principiul unității funcționale și structurale ale universului și a omului (identitatea micro și macrocosmos).
misiune umană - pentru a depăși limitările și alienare sale din ființa cosmică, cunoașterea legilor și a procesului mondial de sens.
persoană direcția forțelor spontan active pe transformarea rațională evidența naturii „externe“ și „interne“ a lucrurilor.
Orientarea pe o sinteză cuprinzătoare a abilităților spirituale, culturale și practice.
Evolyutsionisticheskoe percepție a lumii și a omului, dezvoltarea ideii de continuitate, dialectica „progresive“ și „regresive“ mișcarea.
Realizarea structurii ordine a lumii și a legilor speciale proceselor morale a lumii (uneori - sacral), caracteristici care să justifice o bunătate și corectitudine mișcare omenirea pentru a îndeplini misiunea spațială.
O percepție particulară a persoanei ca un predominant Gentile, „All-One“ fiind hypostatization calități personale, a le transfera la aspectele extra-umane ale lumii.

Trebuie recunoscut faptul că, în ciuda anthropocosmism lățime extremă, aceste probleme nu sunt în nici un caz epuizată și este una dintre problemele majore ale culturii moderne și practică universală.