Analiza poemul lui Pușkin „Poetul și mulțimea“ - lucrări gata de acasă

În anul următor, în anul 1828 Pușkin a scris un alt poem al aceluiași ciclu - „Poetul și mulțimea“ Aceasta a provocat zvonurile cele mai contradictorii, care a durat timp de mai mulți ani și decenii după moartea lui Pușkin. șiruri individuale de lucrări repetate, cum ar fi Creed, au fost scrise pe bannerele apologeți „artă pură“. Între timp, în poemul nu este nimic ca un sentiment profund al cuvântului ar fi contrar ideilor de „profet.“ Aici avem în vedere doar mai multe probleme noi legate de chemarea de sus a poetului; dacă și dacă poezia este un beneficiu direct persoanei si a omenirii? Și ceea ce este exact semnificația sa și utilizarea sa?

Toate acestea sunt întrebări vechi și eterne - întrebări filozofice. Mai târziu, unul dintre cei mai mari reprezentanți ai romantismului filosofic românesc, V. F. Odoevsky pune din nou aceste întrebări dificile și să le răspundă ca „inutil“ este răspunsul la toate acțiunile externe ale omenirii și „podoaba vieții.“ Mai mult decât atât, ea servește ca bază a vieții, dintre care cea mai mare este o dovadă de netăgăduit a poeziei. Omul „nu poate scăpa de poezie“, „poezia psihologică din lume este una dintre acele elemente fără de care pomul vieții ar trebui să dispară ...“.

idei filozofice V. F. Odoevskogo într-o oarecare măsură, sunt legate de gândurile și ideile pe care bazate pe Pușkin poem. Când mulțimea Pușkin a fost criticat pentru poetul inutilitatea cântecele sale

• „Pe măsură ce vântul cântecul său este liber,
• Dar, așa cum vântul și stearpă:
• Care este utilizarea pentru noi de la ea? "

Pușkin, gura poetului, ca răspuns la aceste afirmații, nu a pretins poezie aimlessness într-un sens profund al termenului. El susține altele decât mulțimea, o înțelegere înaltă a beneficiilor. Pentru el, poezia este în inutilitatea aparentă este cea mai mare, iar serviciul gratuit altor persoane, servicii pentru spiritul uman. Ministerul, nu urmărirea pe termen scurt, în scopuri care nu temporar, la fel de mare și veșnică. Este în acest sens adevărat al ultimelor patru versete:

• Nu pentru excitare lumești,
• Nu pentru câștig, nu pentru luptă,
• Ne naștem pentru inspirație,
• Pentru sunete dulci și rugăciuni.

Top Subiecte Lucrări: