Analiza plumbului și
Povestea „stepa a fost scrisă de Cehov la sfârșitul anilor 1880, când scriitorul a cunoscut o criză spirituală, el redefinește, re-evaluare a valorilor de viață. Într-o scrisoare către D. Grigorovich, el scrie: „In Europa de Vest, oamenii mor din cauza aglomerat vii și înfundat, dar aici pentru că ... întinderi de viață spațioase, atât de mult încât omulețul nici o putere pentru a naviga ...“
Într-adevăr, în întreaga poveste, care este „povestea o excursie“, ne uităm personajele care nu pot găsi un limbaj comun cu lumea, pentru a deschide pe deplin pentru a interacționa cu ei.
Aproape imediat, în parte, produsul unei note tragice: Yegorushka afară de acasă „a simțit persoana extrem de nefericită și a vrut să plângă.“ Această tragedie va fi dezvoltat pe parcursul poveștii, care arată conflictul ireconciliabil dintre lume și om și opoziția lor.
În literatura rusă, există unele descrieri excelente ale stepele rusești. Aceasta, desigur, stepa Gogol ( „Taras Bulba“), stepă Turgheniev ( „Pădurea și Stepa“ în „Note de vânător“) și de stepă Cehov. Cehov, acest „element de“ este animat, este asemănat cu o persoană care trăiește, întreaga lume, în conformitate cu legile.
În percepția copiilor Yegorushka a lumii, se pare, poate fi un basm, și poate jocul. El moară de vânt - un om mic, fluturând mâinile; negru cerul deschis gura și a suflat foc alb (mai degrabă decât fulger); Tumbleweed alerga, poticnire și sărituri; în ploaie pe bule sărituri rutier. Și acest punct de vedere arată maiestatea, epocal, imensitatea stepei, originile sale antice și existența veșnică, care se va încheia numai cu sfârșitul sol existenței. În acest context, concizie atât de vizibil și efemeritatea vieții umane.
În general, este descrierea lui Cehov este foarte liric și „artistic“. Se folosește personificare și metafore: roua sa evaporat, aerul este înghețat, iarbă și buruieni au ridicat un murmur, negru suflat foc alb. Există epitete lirice și vizuale: campii largi, fără sfârșit (vizual), dealuri arse de soare de stepă înșelate (lirice).
Cred că Cehov stepa într-un mod special este animat: Reset umbra partiala, ea a zâmbit și străluceau cu rouă. Soarele peste ei ca o gazdă în dimineața, în liniște, fără a hassle accepta pentru munca lor. Pentru descrierea pare o fată capricios, de multe ori își schimbă caracterul.
Această poveste cu toată îndrăzneala poate fi numită filosofică. Scriitorul arată că, în termeni de material „om mic“, fără îndoială inferior imens „spatialitate“ stepă. Dar este omul care este înzestrat cu o viață spirituală, care nu este lumea naturală. Această discrepanță a principiilor materiale și spirituale ale vieții și este nucleul filozofic al parcelei. Acest lucru este cel mai evident în mod clar trecerea drumului antic, care necesită un giganți fabuloase, care nu sunt în realitate. Nici unul dintre personajele nu sunt proporționale cu stepele fără margini, iar această dihotomie pătrunde întreaga poveste.
Dar omul însuși suferă de „neajutorare“ sa, de incapacitatea de a trăi în armonie cu lumea. Vedem acest lucru într-un pasaj liric despre angoasa stepa în sine, care emite un „fără speranță“ apel „al cântărețului! cântăreț! "
Este important ca această dorință foarte stepa atribuită languishing în omul său de întindere „implantat“ în carnea ei mut de „tot ceea ce el a fost capabil să vadă și să înțeleagă sufletul. Și apoi ... în tot ceea ce vezi și auzi, începe chuditsya celebrare a frumuseții, tineret, prim sete pasionat de viață ... „Numai în armonie și unitate în depășirea tulburării tragice Cehov vede“ mântuirea „a omului, posibilitatea dezvoltării sale depline și punerea în aplicare toate forțele sale.
Dar, din păcate, acest lucru este imposibil. Toate personaje poveste trăiesc într-o lume subiectivă, nu are nimic de-a face cu realitatea. Toți oamenii din „stepa“, în ciuda lor contrast, un lucru în comun - este imposibil de a înțelege lumea reală.
Deci, Yegorushka trăiește în lumea de fantezii pentru copii: „Creierul lui somnoros este complet refuzat gânduri obișnuite, nebuloase și păstrat nimic, dar imagini fabuloase, fantastice, care au avantajul că într-un fel de la sine ... au originea în creier și de tine ... dispar ... "
Varlamov trăiește „conștiința de forță și putere obișnuită peste stepa.“ Kuzmich, „un fanatic al afacerii“, el doar trăiește și chiar și într-un vis să nu uităm de grijile. Părintele Christopher, „un om blând, bezmetic și giggly,“ nu este interesat în acest caz, și asociate acesteia „vanitatea si socializarea cu oamenii.“
Dar gândul de Cehov și patosul întreaga poveste se rezumă la dorința de a depăși disensiunile dintre lume și om. Simbolul acestei păsări sunt, locuiesc stepa densa. Este cei care sunt cea mai apropiată persoană pentru locuitorii stepa. Și ei arata ca eroi și cititorii cu privire la căutarea libertății, dezvoltarea, caracterul complet al vieții minunat, atât uman.