Am trăit ca un basm

Am trăit ca un basm
O glumă crudă jucat soarta la Larin Paraske. Fiind un povestitor celebru, care știa mai mult de 32 de mii de poezii, folk și compoziții proprii, care au venit pentru a asculta marile figuri ale culturii finlandeze a secolului al XIX-lea, este o viață petrecută în muncă și lupta împotriva sărăciei.

Părinții viitor runopevitsy erau iobagi români Corpurile moșier Ivan și a avut forja, au câștiguri laterale.

Când Paraskeva, cel mai mic dintre cei patru copii, a fost de 15 ani, mama ei a murit Tatyana, iar după 3 ani și nu a devenit tată. Organismul proprietar însușit imediat forjă în sine. Unul dintre fratii Sf. Paraschiva, care a servit în vizitiul conac, a protestat această nedreptate și pentru că el a fost aspru pedepsit de biciuire, de ce a murit în curând. Și, într-adevăr, bardul știa prima mana ce biciul stăpânului. Deci, ea a vrut să trăiască pe cealaltă parte a graniței, locul de nastere al mamei sale - în satul Vaskela, la sud-vest a satului Metsyapirtti (acum Zaporozhye).

Paraskeva dorință a devenit realitate în 1853, atunci când ea sa căsătorit în vârstă de 39 de ani, satul țăran Vaskela Gavrila Stepanovich Vasco, care a cumpărat de la iobăgie pentru 24 de ruble. Există dovezi că soțul Paraskeva Nikitichny în mod constant bolnav și, prin urmare, nu a putut duce la ferma lui. Cu toate acestea, căsătoria lor a durat 35 de ani, iar Gabriel a murit în '74. Aceste date conduc biografi Paraskeva Nikitina la ideea că un Waske de vârstă mijlocie în economia sa țărănească a luat un tânăr, puternic și priceput mâini, așa că sa căsătorit cu o fată pe jumătate vârsta lui. El a cumpărat de la iobăgie prin plata proprietarul miresei la timp suma mare de bani pentru a le investi în viitoarea lui soție.

Am trăit ca un basm
Acest lucru a început o viață dificilă familie Paraskeva: ea a început să plug, scroafă, culege, treierat, cosi. În general, fac toate lucrările în jurul casei. Și pentru că este necesar nu numai mâinile, ci și bani, Larin a trebuit să se ocupe de o asemenea muncă grea ca burlachestvo, ridicându-se împotriva curentului de Ladoga lac Suvantojarvi Court (acum Sukhodolskoye).

Astăzi, se poate presupune că culegători de folclor și ea a plecat pentru că au fost înregistrate pentru fiecare runa, deși ușor, dar au fost plătite. Și cântece, datorită memoriei sale uimitoare, Larin știu prea multe. Iar cei care au auzit ca un copil în casa lor, iar cei care a cântat în Vaskela. O altă fată, care servește păstoriță, ea a concurat în cântând cu prietenii ei. În același timp, având talent improvizatoric, este chiar povești bine-cunoscute, treptat, se deplasează departe de canon, lumina ușor diferit, introducerea textului în mod organic rune imagini noi și adăugându-le detalii necunoscute anterior.

În 1877, colector de populare rune Armas Borenius-Lyahteenkorva înregistrate de Larin, 24 de cântece. Numai prin ea ca cea mai mare runopevitsu deceniu a deschis primul în Finlanda și apoi la lume Wolf Neovius pastor, care a înregistrat piesa în 1152 pe Paraske 1750 proverbe, ghicitori 336 și un număr mare de lamentări. Se spune că, la prima lor întâlnire personală Larin a cântat două zile într-un pastor rând! Dar chiar și un astfel de ritm accelerat pentru a înregistra tot ce runopevitsa știa că era imposibil. Prin urmare, în 1890 Neovius Paraske ma invitat să viziteze în Borgo (acum Porvoo). Doar trei ani mai târziu a publicat prima sa carte de cântecele ei (cincisprezece conceput), care a făcut aproape imediat celebru Larin. cadou de admirat poeții ei, compozitori împrumutat melodii ei, și astfel de bine-cunoscute artiști finlandezi ai vremii, ca Albert Edelfelt si Eero Järnefelt a scris portrete runopevitsy. Este bine cusut, tricotate, a fost gherghef abil. Este cunoscut faptul că omul de știință Theodor Schwindt, care a scris cartea „modele finlandeze“, a mulțumit Larin pentru „asistență eficientă“, în studiul de ornamente populare.

Cu toate acestea, faima nu a salvat Larin adversităților vieții.

Despre stilul ei de a canta a lăsat amintiri de restante pictor finlandez Eero Järnefelt: „Se lăsă pe spate în scaun și a început să cânte încet un linii ciudate și triste, care, în cele mai vechi timpuri a apărut ca o ceață misterioasă și tremurător. Trag, vopsea, și a ascultat cu plăcere. Treptat, cu ochii plini de lacrimi, și în cele din urmă a început să plângă tare. Pe fața ei și-a exprimat o tristețe sinceră că era imposibil să se creadă că lacrimile ei sunt nesinceri. Cu toate vioiciunea imaginației sale și sensibilitate subtilă, ea a fost în formare pentru lumea emoțională a cântecului, probabil amintindu-și cu inima lui dragă a părinților decedați. "

Piesele înregistrate de la Larin Paraske multe biografic. Ei reflectă propria soartă grea. Nu întâmplător ea are o mulțime de cântece despre cota femeilor de tristețile și bucuriile miresei, mama, soția. Acesta ocupă un loc special în cântecele ei de artă despre părinți morți și orfani de severitate. Aceste bocete lirice a ajutat turna durere, depășirea nenorocire.

Am trăit ca un basm
7 ani după moartea mormânt în cimitirul Societatea Palkealskom Tineretului din Sud Karelia a stabilit un monument de granit pe care au fost ștampilate cuvintele, „adu-mi melodii vânt, o rafală de primăvară de gheață, m-au împins la mare, le-a condus valurile mării.“

În 1950, în inima de la Helsinki, între Muzeul Național și casa „Finlanda“ de pe bulevardul Mannerheimintie a găsit un alt loc de monument al marelui bard: aici pe podium a fost ridicat în bronz turnat figura Larin Paraske.

Am trăit ca un basm