Abordarea științifică - care este ateismul

Există o diferență enormă între
teologi și atei: teoretic
ateu competent poate explica de ce
acolo teologie, dar de ce este acolo
Ateismul nici o doctrină teologică
nu poate explica rațional.

Cuvântul „ateismul“ - origine greacă: a - un prefix negativ: Theos - Dumnezeu, acest termen înseamnă literal „infidelitate“. De aceea, cel mai simplu defini ateismul apofatic, dimpotrivă - să înțeleagă fenomenele, pe care le neagă. Dar acest ateismul nu este epuizată, dar a doua sa, aprobat de către părți pot lua cuvântul numai să se familiarizeze cu principalele - neagă faptul că.

De aceea, înainte de a vorbi despre ateism, trebuie să înțelegem mai întâi în mod clar ceea ce este religia. Știința modernă spune: religia - credința în existența unor forțe supranaturale care afectează viața umană. În conformitate cu această definiție, trebuie remarcat faptul că mitul inițial nu fac parte din sfera conștiinței religioase, pentru eroi mitici nu a pretins inițial să se pronunțe asupra oamenilor. Deci, de exemplu, atunci când nativii australieni trib Erente a susținut că Luna a apărut ca un om pe nume Possum a ieșit din mormânt și a urcat în cer, atunci această credință ei nu pot fi atribuite în sfera religioasă. Putem vorbi despre religie doar în cazul în care a recunoscut dominația forțelor supranaturale asupra omului. Și pe de altă parte, este de diferite tipuri de religie trebuie să includem tot felul de idei mistice, care din nou răspândit în societatea noastră: credința în prezicători, puterea chiromanție de amulete, etc. Acest „târziu“ moda este de fapt o manifestare a celor mai vechi forme de religie - magie, originea, ca etnologia, chiar neanderthalienilor.

Conform definiției religiei poate răspunde în cele din urmă problema ateismului. Acum, ateismul - este lipsa credinței în existența oricărei puteri supranaturale, de guvernământ asupra omului. Și apoi imediat ateii sunt sub foc. Ei încep imediat să dea vina pe faptul că ei doar cred în nici un zeu. Un argument similar rezumate ca pastor al filmului „Feriți-vă de masina“: „Unii oameni cred că Dumnezeu există, alții cred că nu este.“ Această confuzie rezultă din faptul că, într-o grămadă împiedică credință și credință. Credința se bazează pe cunoștințele, credința recunoaște pur și simplu influența supranatural. De aceea, orice om de știință sau chiar nu au legătură cu știința atei punctul lor de vedere trebuie să se dovedească credincios o dovadă rațională este doar secundar.

Dar aici suporterii punct de vedere religios este, de obicei, să prezinte un alt convingătoare cu punctul lor de vedere argument. Ei spun: „Uite, pentru că majoritatea dintre cei mai faimoși oameni de știință și filosofi erau credincioși înseamnă că religia și știința nu sunt dușmani!“. Acest argument invocat aderentii religiei la fel de mult ca o luptă a bisericii și a științei. Sa la recenta Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse Patriarhul însuși și-a exprimat. Dar faptul este că, în zona intereselor sale științifice toți oamenii de știință la o suta la suta au fost atei. Nici Galileo sau Newton sau Leibniz nu a încercat să explice procesele fizice cu ajutorul voinței lui Dumnezeu - altfel nu ar ști aceste nume. Imaginați-vă că există, în cazul în care cauza căderii unui măr Newton, în loc de formularea legii gravitației, ar numi voința divină? Sau Darwin a recunoscut legenda despre originea omenirii de la Adam și Eva? În afara științei sale, aceste persoane ar putea foarte bine să fie pios, dar este doar ceea ce dovedește nimic. În cazul în care omul de știință merge dincolo de rațional, este pentru ei încetează imediat să fie un om de știință.

Relația dintre știință și religie dialog ilustrează marele astronom Laplace și Napoleon. Când împăratul francez citi „mecanica cereasca“, a spus el cu dezaprobare evident, că acest eseu nu menționează Dumnezeu. Laplace a răspuns: „Sire, nu am nevoie de această ipoteză.“

Oarecum diferită este situația în filozofie. Existența unei puteri supranaturale recunoscute, după cum știm, Platon, Descartes, Leibniz, Kant, Hegel, etc. Dar zeul filozofului - este ceva cu totul diferit de Dumnezeu pentru nespecialiști sau teolog. Filozofii au fost introduse în operele lor de Dumnezeu, atunci când se confruntă cu nici o problemă, pentru a rezolva care nu au putut. Dar că Dumnezeul lor ar fi la fel similar cu creștinul, ca și el la Dumnezeu un trib primitiv de la malul Amazon. Dumnezeul filosofilor - este întruchiparea problemei nerezolvate, un defect în teoria. În filozofia occidentală modernă a recunoscut existența lui Dumnezeu poate fi găsit doar o neînțelegere.

Dar există o altă problemă importantă, care este de obicei folosit pentru atacuri asupra atei și pentru aprobarea valorilor imuabile ale religiei. Numai astăzi leneș în România nu vorbește despre „renașterea moralei creștine.“ Apărătorilor punct de vedere religios cred că fără religie, nici o moralitate este imposibilă, în principiu, și că căderea influenței bisericii în România a dus la revoluția, dictatura și represiunea în masă. Astfel, biserica prezintă un apărător al valorilor morale „universale“.

credință și moralitatea religioase - lucrurile sunt diferite, și un credincios poate fi un om foarte moral, și un ticălos. soldați naziști pe cataramele era inscripția: „Dumnezeu este cu noi!“, și Inchiziția, cred, nu este necesar să spunem - aceste fapte sunt bine cunoscute. Desigur, credincioșii sunt, de asemenea, nevinovat de crimele Torquemada și Gestapo-ul, precum și atei - acțiunile NKVD. Dar diferența, cu toate acestea, este prezent. Dacă atei în NKVD, sau Partidul Comunist nu constă, credincioșii creștini - mai catolici sau ortodocși - aparțin unor organizații - biserica. Și această biserică - același care a ars Bruno și Galileo torturat, aranjat masacrul de disidenți din Europa medievală sau vechi-credincioșii arse în România. Cu toate acestea, nu se schimba de la sine, nu este dintr-o dată biserica recunoscută (cel puțin parțial) libertățile democratice și dreptul de oameni de știință de a explora lumea. După cum Bertrand Russell a scris, „toată delicatețea ... Creștinismul datorează oamenilor care, la un moment dat au fost persecutați ... înmuierea treptată a doctrinei creștine a fost contrar rezistența cea mai disperată, și doar datorită atacurilor de disidenților.“ Mai mult decât atât, este există instalații absolut imorale în cartea sfântă a creștinilor. Biblia spune: „vrajitoarea nu a lăsat în viață“ În Evul Mediu, mulți vrăjitori și vrăjitoare, care au fost arși pe rug călugării înșiși au fost convinși că, de fapt, să comunice cu spiritele rele. „... Creștinii moderni care încă insistă asupra valorii etice a scrierilor sacre, ar dori să uite de milioane de oameni nevinovați, care au căzut victime o credință sinceră în Biblie.“

Deci, nici măcar în davayas în considerarea teoriilor etice pot lua de la sine înțeles că credința nu este o condiție de moralitate. GV Plehanov a scris: „Dacă conceptele morale ale oamenilor atât de strâns fuzionat cu credință ... că încetarea credinței amenință declinul moralității, dar aceasta este o mare societate pericol social nu poate rămâne indiferentă față de soarta moralității sale depinde de soarta ficțiunea .. ieși din această situație periculoasă în care se află, publicul ar trebui să se asigure că membrii săi au învățat să se uite la cerințele de moralitate ca ceva cu totul independent de orice fel cu ființe erhestestvennyh. " Plehanov a scris aceste cuvinte în urmă cu aproape o sută de ani, dar acum cuvintele sale arata modern ca niciodată.

O altă plângere despre atei printre cele mai comune este faptul că acestea sunt impun presupune că punctele lor de vedere. Dovezile prezentate cererile lor de separare strictă de școală și biserică. Liderii creștini susțin că o astfel de școală va insufla „ateismul militant“. Într-adevăr, în perioada sovietică, de fapt, ateismul impus. Dar a făcut-o atât de grosolan încât să-l rănească o sută de ori mai mult decât inchizitori cele mai brutale sau misionarii mai calificați. Acum, cu toate acestea, sistemul de presiune exact în școli și universități sunt de gând să construiască o biserică are cifre care, în opinia noastră, inacceptabilă și dezastruoasă pentru educație. Ateii nu acționează pentru „propaganda ateismului în școală“, cât și pentru învățământul laic. Acest lucru înseamnă că copiii de școală ar trebui să fie predate științele, și nimic mai mult. În cazul în care, cu toate acestea, în favoarea „expulzarea membrilor ateismului militant“ istoria distorsionat sau o dogmă religioasă începe fizica podverstyvat - doare în primul rând, educația copiilor. În mod similar, învățătura acceptabilă a valorilor creștine (sau musulmane sau budiste) - pentru toate motivele prezentate mai sus. credințe religioase - este o chestiune personală, dar practica arată că o bună educație nu poate fi decât laic.

Mai mult decât atât, seculară ar trebui să fie nu numai educație, ci și a statului. Ateii cred că - și aici sunt adiacente mulți credincioși - că statul nu ar trebui să se facă distincția între cetățenii săi de-a lungul liniilor religioase, și, prin urmare, nu ar trebui să sprijine oricare dintre religiile existente. Negarea această situație - o cale directă spre dictatura, care nu este mai bună decât Sovietul.

Pe partea de negarea ateismul a fost spus mult. Dar prezenta întotdeauna împreună cu negarea și partea pozitivă a programului. Pe ea există încă o mențiune specială. Ateii aparțin diferitelor grupuri ideologice. Printre acestea se numără reprezentanți ai filozofiei existențialismului, pozitivism, post-modernism, marxism, și alte „isme“, există oameni care nu aparțin nici unei curente filosofice, și pur și simplu nu cred în supranatural. Îngropa în diferențele dintre aceste diferite ateism - o sarcină în mod clar dincolo de domeniul de aplicare al acestui articol. Prin urmare, va fi suficient pentru a selecta principalul lucru pe care încă le unește pe toate, în plus față de toate cele de mai sus. Ele sunt unite de gândire critică, abordarea critică a tuturor fenomenelor, fie că vorbim despre știință, religie, artă și etică, și mai ales la ceea ce este considerat a fi de nezdruncinat numai din cauza tradiției. Ateu încercând să afle, să găsească argumente „pentru“ și „contra“. Acest lucru nu înseamnă că avem printre dogmaticii. Dar ateismul trebuie să dogmatismul este de multe ori mai mică decât orice formă a conștiinței religioase.