A existat o religie

Istoria religiei

Cum, când și cel mai important, de ce (de ce) a fost o religie? Aceasta este o probleme destul de complexe, care cauzează multe dezbateri. Aceste întrebări pot fi date două răspunsuri contradictorii.

1. Religia are originea cu omul. În acest caz, persoana (care este în concordanță cu versiunea biblică) trebuie să fi fost create de Dumnezeu, ca urmare a actului de creație. Susținătorii acestui punct de vedere spun că dacă Dumnezeu nu a fost, nu ar fi apărut, și conceptul de ea în mintea umană. Astfel, problema originii religiei este îndepărtată: ea există indigenă.

2. Religia - un produs al minții umane, adică, omul însuși a creat (inventat) Dumnezeu sau zei, încercând să înțeleagă și să explice lumea din jurul nostru ...

În stadiile inițiale de dezvoltare, oamenii au avut nici o religie. Perioada lungă în istoria vieții umane a fost nereligioasă. Rudimentele religiei apar doar în paleanthropines - vechi oamenii care au trăit în urmă cu 80-50 de mii de ani .. Acești oameni au trăit în epoca de gheață, în condițiile climatice aspre. Ocupația lor principală a fost de vânătoare pentru animale mari: mamuti, rinoceri, ursi de pestera, cai sălbatici. Grupuri Paleoanthropes Vânati ca unul singur învinge fiara mare era imposibil. Armele din piatră, os si lemn. Haina erau piei de animale, bine protejate de vânt și frig. Vorbind despre începuturile religiei, cercetatorii indica îngroparea lor, care au fost amplasate în peșteri și servite la aceeași carcasă timp. De exemplu, în peșterile din Kiik-Koba și Teshik Tash găsit găuri mici, care este locul de înmormântare. Scheletelor le pune în poziția neobișnuită: pe partea cu genunchii usor indoiti. În același timp, se știe că unele dintre semințiile pământului (de exemplu, papuasii de pe Coasta Maclay din Noua Guinee) îngropat morții lor conectat: de viță de vie mâinile și picioarele omului mort erau legați de corp, și apoi plasat într-un coș de răchită mic. În mod similar, oamenii au vrut să se protejeze de morți. Îngroparea top acoperit cu pământ și pietre. Pestera Teshik Tash craniul unui băiat de Neanderthal, a fost înconjurat de zece blocat în coarne de capră la sol. Peștera Peterskhele (Germania), în cutii speciale, construite din dale de piatra, s-au găsit urșii craniu. Aparent, păstrarea craniu de urs, oamenii au crezut că ar re-animalele ucise înapoi la viață. Acest obicei (salva oasele de animale moarte), a existat mult timp printre oamenii din Nord și Siberia.

În epoca de piatră târziu (40-10 mii. Cu ani în urmă), societatea a devenit mai avansate idei, complicate, și religioase. Mormintele de Cro-Magnon se găsesc nu numai rămâne, dar, de asemenea, instrumente și articole de uz casnic. Moartă frecat ocru și a pus pe bijuterii lor - se spune că Cro-Magnon a existat o credință în viața de apoi. În mormânt au fost plasate toate bucurat de ceea ce oamenii de pe pământ, și care a fost considerat a fi util în viața de apoi. Astfel, cultul funerar are originea în lumea antică.

viața umană a fost într-o luptă amară cu natura înconjurătoare, înainte de care se simțea neputincios și frică. Impotența omului primitiv - care este motivul pentru care a dat naștere la religie.

Omul nu știa adevăratele cauze ale fenomenelor de mediu ale naturii, și totul i se parea un misterios și enigmatic - tunete, un cutremur, incendii de pădure și ploaie. El a amenințat în mod constant diverse calamități: frig, foame, atacul animalelor sălbatice. Se simțea ființă slabă și lipsită de apărare, complet dependentă de lumea exterioară. Epidemiile au efectuat în fiecare an, mulți dintre rudele sale, dar cauza morții, el nu știa. Vânătoarea a avut succes și a eșuat, dar el nu știa de ce. El a avut un sentiment de anxietate și frică.

Prin urmare, religia a apărut pentru că omul primitiv era neajutorat înainte de natură. Dar cei mai vechi au fost chiar mai neajutorat. De ce nu au aparut religia? Faptul că religia nu ar putea apărea înainte de conștiința umană a atins un anumit nivel de dezvoltare.

Determinarea, în cele din urmă, este relația concretă, dar efectul lor este mediat în mod direct aceeași politică de influență religie, guvern, etică, filosofie, știință. Baza de religie este un set de relații sociale care produc impotenta obiectivă a oamenilor în fața unor circumstanțe externe.

rădăcini antropologice îmbrățișează acele aspecte ale vieții umane ca individ și ca un „om total“, care a dezvăluit fragilitatea vieții, existența limitată - o mutatie boala, moarte, renaștere, și amenințarea cu dispariția omenirii, și așa mai departe.

precondiții psihologice ale religiei există în psihologia individuală și socială, procesele psihologice în care a cunoscut limitări și dependența existenței oamenilor.

În cele din urmă, religia au sol epistemologic - activitate cognitivă umană. Cunoașterea umană este un proces de tranziție de la ignoranță la cunoaștere, la cunoașterea mai completă a unui obiectiv complet, prin mișcarea relativă a adevărului adevărului absolut,. Dar, în fiecare etapă există sferă misterioasă a realității (există un „secret“). cunoștințele obținute în ceea ce privește reflecția nu poate fi completă și adecvată. Cunoștințele acumulate despre obiectele dintr-o anumită etapă a dezvoltării lor, devin caduce în timp.

Procesul de cunoaștere înlocuiește vederi incorecte, crește cantitatea de informații adevărate, dar într-o cunoaștere în curs de dezvoltare punct de vedere istoric de cunoștințe adevărate cuplate cu concepții greșite.

Există contradicții între caracterul cunoașterii umane, care prin natura sa și posibilitățile sunt nelimitate, iar punerea în aplicare efectivă a acestuia la un moment dat. Cognition este activitatea omenirii, dar există numai ca cunoașterea individuală a miliarde de oameni. cunoaștere nelimitată a lumii omenirii este numai prin constrângerile specifice și constrângerile oamenilor cunoașterea.

sol epistemologică Fertil a religiei creează o separare între senzuală și etapa rațională a cunoașterii și separarea lor de practica. Acest sol are atât stadiul percepției senzoriale - senzație, percepție, reprezentare, cât și la nivelul gândirii abstracte - concepte, judecăți, concluzii.

Descriind apariția religiei, este necesar să se sublinieze condițiile de originea sa și formele timpurii ale existenței sale.

Animism - un sistem de convingeri bazat pe personificarea fenomenelor naturale, antropomorfe intrare în drepturi proprietățile și abilitățile lor.

Credința într-o viață independentă eliberat de suflet fără trup generează încredere în posibilitatea contactului cu sufletele moarte. Caracteristica de bază a mentalității primitive asociate cu indistinguishability obiectivului, care este în afara omului, și subiectivă, care este produsul minții sale. De exemplu, imaginile, vezi un om într-un vis, perceput ca real ca și lumea din jurul lui, și ambele au fost semnificative în mod obiectiv. Prin urmare, comunicarea cu cei morți, într-un vis sau de persoane percepute ca și întâlnirea cu cei vii care lipsesc, care a fost fixat în ritualuri și ceremonii speciale.

În același timp, teama de fenomenul sufletelor moarte creează un întreg sistem de practici de siguranță, scopul care - nu-i lasa sa fie sub forma de fantome. Acest lucru poate fi văzut în riturile funerare (procedură specială pentru îndepărtarea corpului din poziția de origine a corpului în timpul înmormântării, faptul că înmormântarea obligatorie, riturile funerare, și așa mai departe. D.).

Fantomele sunt oameni în viață sub formă de fantome, adică umbre cerești. Mai ales de multe ori fantome nechemat sunt sufletele ale căror corpuri nu au fost îngropate conform obiceiului, precum și sufletele sinucideri sau uciși violent. Semne de animism într-o formă sau alta sunt prezente în toate religiile.

Totemism - un sistem de concepte primitive, bazat pe credința în relația supranaturală între un grup de oameni (nativ) și totemuri, care pot acționa ca specii de plante și animale, cel puțin - fenomenele naturii și obiectelor neînsuflețite. Pe lângă obscherodovoy totemuri de oameni primitivi, și mai presus de toate de la șefii și vrăjitorii erau totemuri individuale. reprezentări totemic stau la baza tuturor mituri, basme, și include ca obiecte rituale speciale în dezvoltarea religiei.

Fetișismul - credința în proprietățile supranaturale ale obiectelor specifice (fetișuri), după cum care ar putea fi orice - de la piatra de formă neobișnuită, o bucată de lemn sau părți ale animalului la imaginea sub formă de statui (idoli). SL Tokarev a spus că fetisismul, se pare, există o formă de „personalizare a religiei“ și este asociată cu prăbușirea vechile legături tribale. „Individul, senzație destul de echipa generice sigur și susținătorii săi, care caută sprijin pentru ei înșiși în lumea forțelor misterioase“.

Fetișuri dezvolta în sistemul talismane, care servesc statui ale zeilor, care au fost plasate in casa, sau amulete - elemente pentru a fi purtat pe corp cu o varietate de vrăji, care are, de asemenea, o funcție de protecție. În consecință, au căutat protecție și a constatat că în religie (în acest stadiu - în credințele primitive).

Oferirea mascota cure magice funcții asociate cu noțiuni primitive de ceea ce o serie de obiecte pot întruchipează spiritul bolii. Oamenii poartă talismane, crezând în puterea lor misterioasă. Treptat, aceasta dobândește caracterul de tradiție, mascota atunci când sensul original este uitat, și devine o chestiune de decor.

Magic - idei primitive despre posibilitatea influenței supranaturale a răului și forțele binelui altor oameni, animale, locuințe, etc. Baza de credința în puterile magice și înseamnă capacitatea minții umane de a asociației, care vă permite să se conecteze la gândire lucruri, în ireconciliabile .. realitate. Rezultatul este un sistem de conexiuni, legi fictive, prin care pot influența lumea. experiențele subiective și bazate pe credința lor în existența spiritelor rele și bune au fost pentru om la fel de real ca lumea din jurul lui. Și, la fel ca un om a fost construirea de relația sa cu lumea reală, el încerca să le construiască, și cu lumea spiritelor.

cunoașterea magică este caracterul implicit, secret. Rezultat Acțiuni magice nu ar putea fi un caracter universal valabil, el a fost întotdeauna individuală, și a efectuat un efect magic dedicat exclusiv acestor oameni. Prin urmare, eficacitatea vrăji magice și acțiune a fost determinată doar de rezultat, adică, în retrospectivă, iar în cazul unui rezultat negativ, puteți întotdeauna face referire la neindeplinirea unor acțiuni magice sau pur și simplu o puternică opoziție față de alte băuturi spirtoase.

Magic ca un impact practic asupra lumii este asociat cu forme specifice de activitate umană. Puteți evidenția economic, medical (alb), rău intenționat (negru) magie. (Oamenii se facă distincția între bine și rău, pozitiv la negativ și a încercat să stabilească aceste diferențe legate de religie).

În ciuda faptului că un număr de religii nu aprobă de magie și vrăjitorie, în împușcat formează elementele de acțiuni magice și ritualuri găsite în toate religiile.

Fiecare religie este format din trei elemente principale: lumea, standardele de viață și sentiment mistic care își găsește expresia exterioară în cult.

Desigur, cuvântul „cult“ avem aici trebuie să înțelegem foarte bine. Chiar și în religie, în cazul în care este minimizat expresia externă, există încă unele „cult“. Este natura umană să se conecteze sentimentele lor interne, cu unele acțiuni în ceva care „investesc“. Prin urmare, cuvântul „rit“ (de la „îmbrăca“, „Rituri“). Comunicarea dintre un popor nu poate scăpa chiar și cele mai simple forme de rit.

Majoritatea popoarelor „sălbatice“ vom găsi următoarea etapă de dezvoltare - șamanism. Aici, în primul rând, sunt cei aleși, cei care încearcă să deschidă calea spre puteri supraomenești.

Extatice șaman transă face un mediu și clarvăzător, membri ai tribului au recurs la aceasta pentru soluționarea diferitelor probleme de zi cu zi. El subliniază în mod corect în cazul în care pentru a găsi cerb lipsă în pădure, în cazul în care aveți nevoie pentru a merge pentru a avea succes în vânătoare.

Șamanism - nu este o simplă superstiție, și una dintre cele mai vechi încercări umane de a sparge prin intermediul unui Eden pierdut. Dar, cel mai adesea, aceste încercări l-au condus la o pantă alunecoasă oculte, și, încercând să stăpânească lumea spiritelor noastre, el însuși a găsit la mila lor.

Comună în credințele religioase primitive ale multor oameni este noțiunea de cele trei regiuni cosmice și pilonul mondial. Deci, în șamanism există trei etaje ale universului - cer, pământ și iad, sunt la fel de samani disponibile. Toate cele trei niveluri sunt conectate printr-o axă. Prin perforează gaură în fiecare zonă în care axa trece, cabină de duș șamanul poate călători, obtinerea de la orice nivel.

Reflectarea acestor construcții este atributele cosmologice de acasă și a vieții în general, popoarele care pretind Șamanismul (un stâlp în mijlocul casei este un simbol al pilonului mondial). Mijloace de sfere de comunicare ale Cerului și Pământului, în unele culturi este Muntele mondial. Deci, Muntele Tabor în Palestina numit „eresh tabbur“, ceea ce înseamnă „buricul pământului.“ Pe Lumea șaman urcă uphill în timpul inițierii bolii, iar mai târziu a vizitat-o ​​în timpul călătoriilor sale extatice.

Păgânism, mitologie (credințe religioase) - parte dintr-un imens set universal primitive atitudini, credințe, ritualuri, venind de la adâncimi de mii de ani și a servit ca bază pentru toate religiile lumii mai târziu.