12 iunie

Biserica Sf citește Evanghelia după Matei. Capitolul 9, art. 14 - 17

14. Atunci a venit să-l ucenicii lui Ioan, spunând: De ce noi și fariseii rapid, iar ucenicii Tăi nu postesc?

15. Iar Iisus le-a zis: Pot copiii mirelui jeli în timp ce mirele este cu ei? Dar vor veni zile, cînd mirele va fi luat de la ei, și atunci vor posti.

16. Și nimeni nu în haine ponosite nu pune un petic de pânză dezbrăcată, pentru re-cusute otderet de vechi, iar ruptura se face mai rău.

17. Nu se toarnă vin nou în burdufuri vechi; altfel, burdufurile rupe, și vinul se varsă, și burdufurile se prăpădesc, dar vinul nou este turnat în burdufuri noi, și amândouă se păstrează și.

Pentru a apropia ucenicii Domnului lui John cu o întrebare: „De ce noi și Fariseii postim des, iar ucenicii Tăi nu rapid“ Există o interpretare pe care ucenicii fariseilor, ucenicii lui Ioan și tăinuirea, să îi încurajeze să meargă la o astfel de întrebare. Fariseii au fost extrem de nemulțumit de tot ceea ce a făcut Hristos: faptul că el a spus ceea ce a învățat pe ucenicii săi, și, în consecință, au fost nemulțumiți de acțiunile lor. Vă amintiți cum într-o sâmbătă după-amiază ucenicii au trecut prin lanurile de grîu, grâu smuls, frecat tineri cereale și să le mănânce. Nu a fost interzisă prin lege, dar fariseii a vrut cu adevărat să găsească unele infracțiuni, și se întreabă de ce ucenicii rupe Sabatul. În mod similar, nu a fost atât de mult de important este problema postului ca era nevoie de o scuză pentru a configura poporul împotriva lui Hristos. Aparent, fariseii știau că unii discipoli Ioanna Predtechi, gelos al lui Isus Hristos, unii colegi practicanți sa dus la el, cum ar fi Petru, Ioan, Andrei, care a devenit apostolii săi. Și gelozie a fost de așa natură încât elevii rămași nici măcar nu ar asculta profesorul lui Ioan, care a spus: „Eu nu sunt eu Hristosul, Isus din Nazaret. El este Mielul care ridică păcatele lumii. El va rezolva totul. " Dar ei nu au vrut să asculte profesorul tău. Poate că aceasta a fost o vanitate umană obișnuită: bun pentru Ioan era Hristosul, atunci ne-ar fi apostoli. Dar ceea ce îi împiedică să devină ucenici ai Mântuitorului? Este o chestiune de alegere secrete interne a persoanei.

Până în momentul Ioann Predtecha a fost arestat și pus în închisoare, așa că ucenicii Lui, desigur, au fost plini de tristețe și durere, și, probabil, cu atât mai mult impuse post, deoarece în acest caz, fenomenul este îndurerată și trist. Postul a fost inerentă în tradiția evreiască, iar oamenii ar putea derula rapid la jurământul său, într-un semn de doliu sau se pregătesc pentru orice eveniment. Toată viața noastră este plină de evenimente în cazul în care o persoană poate priva în mod voluntar-te de ceva pentru un scop. Pentru ucenicii lui Ioan, în acest caz, postul a fost un semn de durere și tristețe. În plus, văzând o bucurie constantă pe fețele apostolilor, entuziasmul și energia lor, ele par într-o oarecare măsură, le invidiau, așa că pune această întrebare. Aici vom vedea o încălcare în sensul sensul Postului Mare. Dacă luăm în considerare postul ca un fel de durere, atunci nu este clar ce este. Creștinismul înțelege postul ca se abtin de la ceva, de dragul de a fi în bucurie. Se abțină de la inutile, că sufletul tău a fost în măsură să accepte harul lui Dumnezeu și bucuria voastră a crescut.

Doamne, avertizând discipolii lui Ioan, spunând: „Poate copiii mirelui jeli în timp ce mirele este cu ei?“ Conform tradiției evreiești, festivitatile de nunta de multe ori a durat timp de o săptămână, toate au încercat să fericirea era lungă, plină de bucurie și încântare. Deseori, oamenii, care a fost singurul motiv pentru care să se simtă în largul său și mulțumire. Chiar și familiile sărace aspira la ea. Vizitat rudele, prietenii și cunoscuții - toate în comun bucuria cu tinerii căsătoriți. Fiii mirelui, ospățul de nuntă numit copiii de prieteni și prieteni ai mire și mireasă, care, desigur, a fost aproape de el în aceste zile, schimbul de bucuria lor și fiind în mod constant plin de bucurie. Pentru că Domnul întreabă, cum pot fi trist atunci când acestea sunt aproape de mire și mireasă. Și cum se poate plânge apostolilor, care, de asemenea, sunt la un ospăț de nuntă? Hristos este însuși asemănat Mirele și Biserica ca o comunitate de credincioși - mireasa. Atunci când mirele a venit la mireasa lui iubita, cum poate plânge prietenii lui?

În continuare, Domnul subliniază: „Vor veni zile, cînd mirele va fi luat de la ei, și atunci vor posti.“ Astfel, spune el, el știe exact ce se va întâmpla în continuare: vin, ia și să-L răstignească, apostolii separat de profesorul lor iubit, atunci ei vor face griji, și tristețe, atunci vor posti. Dar până la acel moment nu a venit.

Noi ar trebui să învețe o lecție pe care, în cazul în care Hristos este, există o adevărată bucurie care nu se termină. Dacă Hristos în inimile noastre, care poate fi trist?

Toate acestea pentru evrei a fost greu de înțeles, pentru că ei sunt obișnuiți cu anumite reguli ale vieții religioase. Evrei - ortodocși, care se agață de vechi, ruinate, a fost dificil să accepte ceva nou. Prin urmare, li se spune de multe ori Hristos că El rupe unele tradiții și legi. Deși el nu a rupt, așa că oamenii au crezut, pentru că a fost neobișnuit de caractere aldine. Sâmbătă, este necesar să stea nemișcat acasă, și a vindecat pe cei bolnavi. Așa vorbește Domnul: „Nu te simți rău pentru persoana? Dacă poți să faci o faptă bună, și nu faci, pentru că este un păcat. " Dar obișnuiți cu discursurile profesorilor evrei, care au vorbit despre încălcarea legii, oamenii au fost jigniți și era noutatea vieții pe care Domnul le-a adus.

Pe aceasta și Mântuitorul spune: „Nimeni nu în haine ponosite nu sunt pune un petic de pânză dezbrăcată, pentru re-cusute otderet de vechi, iar ruptura se face mai rău.“ haine vechi este imposibil să se joace la nesfârșit, mai devreme sau mai târziu, de la ea refuzați doar să rămână într-o rochie nouă. Omul care ține doar vechi și nu doresc să accepte nimic nou, „păstrează“ viața și sufletul, și să nu mai fie în viață.

„Nu se toarnă vin nou în burdufuri vechi; altfel, burdufurile rupe, și vinul se varsă, și burdufurile se prăpădesc, dar vinul nou este turnat în burdufuri noi, și conservate ambele ". Bellows - geanta din piele, în care lichidul transferat. În cazul în care pielea este vechi și ssohlas și se toarnă vinul, care încă este procesul de fermentare, se sparge doar gazele sale de vin. Prin urmare, vinul nou nu este turnat în burdufuri vechi. Și viața umană: dacă o persoană care nu este dispus să accepte nimic nou, dar păstrează doar vechi, atunci se pare că totul nou malware. Ce sa întâmplat cu evreii. Domnul a adus posibilitatea unei noi vieți, reală, dar este nevoie de curajul necesar ascultătorii care îndrăznesc să abandoneze ceea ce le menține într-o stare proastă și du-te la o viață nouă.

Reamintesc noi toți de necesitatea de a citi scripturile în fiecare zi, timp de cel puțin una sau două capitole. Binecuvântarea Domnului să fie peste noi toți.

Priest Anatoly Kulikov

Transcrierea: Julia Podzolova