08/04/2019 - credință radio

Paul Gustave Doré. Isus expulzează negustorii din templu.

Matt. XXI, 12-14, 17-20 (o. Dmitry Baritsky)

12 Și Isus a intrat în templul lui Dumnezeu, și a dat afară pe toți cei ce vindeau și cumpărau în templu și a răsturnat mesele schimbătorilor de bani și scaunele celor ce vindeau porumbei,
13 Și le-a zis: Este scris - Casa Mea se va chema o casă de rugăciune; dar voi ați făcut din ea o peșteră de tâlhari.
14 Atunci a venit la el în templu, orbi și șchiopi, și el le-a vindecat.

17 Și el le-a lăsat, și a ieșit din cetate la Betania și a petrecut noaptea acolo.
18 dimineața când se întorcea în cetate, a flămânzit;
19 Și văzând un smochin lângă drum, a urcat la ea și nu a găsit nimic pe ea, dar numai frunze, și a spus că, Să fie de aici încolo rod din tine. Și îndată smochinul sa uscat imediat.
20 Văzând aceasta, ucenicii se minunau, spunând: Cât de repede este uscat smochinul acum?

În pasajul pe care tocmai am auzit spune de două evenimente care au avut loc în timpul șederii lui Hristos în Ierusalim. Ambele evenimente sunt foarte neobișnuite și sunt eliminați din numărul total de cuvinte și afacerile Mântuitorului. Este expulzarea negustorilor din templu, adică manifestarea furiei și blestemul plantei, care se datorează neînsuflețită nu poate fi considerat responsabil moral pentru acțiunile lor. lucruri ciudate. Cum toate acestea pot fi explicate?

Templul din Ierusalim a fost inima vieții religioase din Israel. La fiecare vacanță aici o mulțime de oameni au venit împreună, mai ales la Paști, în perioada premergătoare la care evenimentele descrise au loc. Oamenii au venit de departe pentru a aduce o jertfă lui Dumnezeu. Sacrificiul a fost considerat epicentrul vieții religioase evreiești. Fără ea nu ar putea fi vorba de comuniune deplină cu Creatorul. In curtea templului au existat mulți comercianți animale de sacrificiu, efectivele de animale și păsări de curte. Folosind faptul că pelerinii au venit de departe și nu au posibilitatea de a aduce darul lui Dumnezeu cu ei, ei umflate fără milă prețurile pentru bunurile lor. Cu alte cuvinte, în templu a înflorit speculații. Toate acestea au fost făcute cu acordul tacit al ierarhiei. În schimb totul pentru a facilita comuniunea deplină a poporului său cu liderii religioși Dumnezeul evreilor în căutarea unui câștig personal, creat pentru acest obstacol. Da, și pentru oamenii înșiși că totul a fost în ordine. Este această indiferență, cinismul și infantilism religioase indignat Hristos, se trezește în el o furie dreaptă.

Cazul smochinului chiar mai departe accentuează incidentul în templu. Faptul că, în ebraică alfabet smochin, și în opinia noastră, smochine - este un simbol al Israelului. Ca un copac care coroana bogată a proteja călătorul obosit în căldura verii, și a menținut puterea suculent, fructe delicioase, poporul evreu au fost chemați pentru a oferi astfel de milă pentru întreaga omenire - să-i dea dragostea și să conducă la credința în Dumnezeul. Dar acest lucru ar fi posibil doar în cazul în cazul în care Israelul și a păstrat credința. Situația în templu a cunoscut exact contrariul. În această națiune a lui Israel a fost foarte asemănător cu smochinul, care este de a satisface pe Domnul în drum. Acesta a atras frunze sale dense și face aluzie la faptul că este posibil să se găsească smochine suculente. Cu toate acestea, nu a existat nici un fruct. Copacul a fost bolnav, a fost buturugă, suzetei. Și poporul lui Israel au avut toate capcanele de religie adevărată, dar în interior a epuizat mult timp, uscat, uscat. Aceasta este ceea ce toată lumea în jurul valorii de indicii Hristos lui ciudat la prima vedere, acțiunea. Blestemul copacului dezvăluie adevărata stare spirituală a lui Israel. Mai mult decât atât, este, de asemenea, profeția despre soarta lui. Poporul evreu va avea aceeași soartă ca și copac neroditor, mort, care este tăiat și ars. Aceasta este ceea ce sa întâmplat în anii '70, nu cu mult timp după răstignirea lui Hristos. Romanii au cucerit Ierusalimul, a distrus Templul, poporul evreu sunt împrăștiate peste tot în lume.

pasaj Sad, vom spune. Lasă-l și doar pedeapsa. Dar aș dori să primească de la Dumnezeu, ceva mai mult decât o instanță imparțială și imparțială. O astfel de reacție - o indicație a faptului că nu am văzut textul un detaliu mic, dar important. Pe fondul acestor două manifestări de furie drepte se întâmplă ceva. „Am venit la el în templu, orbi și șchiopi, și el le-a vindecat.“ Este vorba despre aceiași oameni din Israel, care, de fapt, suferă din cauza necredinței și duritatea lor. Se pare că, chiar și pedepsind, Domnul nu lasă poporul Său. Chiar ne lipsește de harul Său, El prin orice mijloc satisfăcut cu mântuirea noastră.

Și acest lucru se referă nu numai soarta oamenilor individuali, ci și soarta națiunilor întregi. Acesta este motivul pentru care în tradiția creștină, există o credință puternică și sper că Domnul nu a lăsat colegii lui și să le conducă pe calea cea grea la El. Într-o zi, ei încă îl recunosc ca Mesia mult-așteptata. Israelul va intra în Biserica lui Hristos. copacul uscat se va revigora, va găsi o nouă putere. Și în această nouă stare transfigurat poate aduce pe oameni la Dumnezeu și rodul credinței și iubirii.

Citește mai mult pe ziua de azi: